Энг

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Ŋ»)
Перейти к: навигация, поиск
Буква латиницы энг
Ŋŋ
ņ Ň ň ʼn Ŋ ŋ Ō ō Ŏ
Ň ň ʼn Ŋ ŋ Ō ō Ŏ ŏ

Характеристики

Название

Ŋlatin capital letter eng
ŋlatin small letter eng

Юникод

Ŋ: U+014A
ŋ: U+014B

HTML-код

ŊŊ или Ŋ
ŋŋ или ŋ

UTF-16

Ŋ: 0x14A
ŋ: 0x14B

URL-код

Ŋ: %C5%8A
ŋ: %C5%8B

Ŋ, ŋ (энг или энгма) — буква расширенной латиницы. Используется в МФА для обозначения велярного носового согласного, а также во многих алфавитах для обозначения того же звука.





История

Первый грамматический трактат работы XII века по фонологии древнескандинавского языка использует графему для звука ŋ, выглядящую как g с чертой (g). Александр Гилл старший использует заглавную букву G с загнутым хвостом и строчную букву n с крючковатым хвостом, как у ɡ (ŋ) для одного и того же звука в Logonomia Anglica в 1619 году[1]. Уильям Холдер использует букву в Elements of speech: в An essay of inquiry into the natural production of letters, опубликованной в 1669 году, но он не напечатанной по назначению; он указывает на его исправления, что «там намечалось создание символа для ng, то есть n с хвостом, как у ɡ, которую нужно было угадывать там, где печатник заменял её на n или y»[2]. Он был позже использован в фонетическом алфавите Бенджамина Франклина с его нынешним фонетическим значением.

Использование

Техническая транскрипция

Орфографии народов

Знаком † отмечены языки, которые ранее использовали энг, но сейчас не используют.

См. также

Напишите отзыв о статье "Энг"

Примечания

  1. David Crystal (2003). The Cambridge Encyclopedia of the English Language
  2. Robert W. Albright (1958). [books.google.co.uk/books?id=Dmy0AAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=character The International Phonetic Alphabet]: Its Backgrounds and Development, Indiana University. p. 11

Ссылки

  • [graphemica.com/Ŋ Буква Ŋ] на сайте graphemica.com
  • [graphemica.com/ŋ Буква ŋ] на сайте graphemica.com
  • FileFormat.info — Шрифты, поддерживающие [www.fileformat.info/info/unicode/char/14a/fontsupport.htm LATIN CAPITAL LETTER ENG (U+014A)] и [www.fileformat.info/info/unicode/char/14b/fontsupport.htm LATIN SMALL LETTER ENG (U+014B)]


Отрывок, характеризующий Энг

Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.