Армянская евангелистская церковь
Армянская евангелистская церковь, АЕЦ (арм. Հայ Ավետարանական Եկեղեցի, ՀԱԵ) — одна из армянских церквей, учреждённая в Константинополе в 1846 году.
Содержание
История
В XIX веке Константинополь переживал резкий подъём духовной и интеллектуальной жизни. Это подтолкнуло многих к изучению Библии. Под патронажем Константинопольского патриархата ААЦ представителем городской интеллигенции Григором Пешдималджяном была открыта школа, основная цель которой заключалась в подготовке квалифицированный священнослужителей для Армянской апостольской церкви.
В результате этого в константинопольском обществе был сформирован «Пиетистский союз», члены которого проводили встречи для изучения Библии. В ходе таких встреч были подняты вопросы о традициях и обычаях Армянской апостольской церкви, которые, по их мнению, не соответствовали Библии.
Такое мнение об учении и практике ААЦ столкнулось с её жёстким ответом, в результате чего новоопределившиеся евангелисты вышли из Армянской апостольской церкви и в 1846 году официально зарегистрировали свою Армянскую евангелистскую церковь.
В начале ХХІ века Армянская евангелистская церковь имела около 100 приходов в таких странах как, Армения, Аргентина, Австралия, Бельгия, Бразилия, Болгария, Канада, Кипр, Египет, Англия, Франция, Грузия, Греция, Иран, Ирак, Ливан, Сирия, Турция, Уругвай и США.
Объединения
Армянская евангелистская церковь имеет свои церковные союзы в различных странах:
- Союз армянских евангелистских цервкей на Ближнем Востоке(1924)
- Армянский евангелистский союз Северной Америки (1971)
- Армянский евангелистский союз Франции (1924)
- Союз армянский евангелистских церквей Армении (1995)
- Армянский евангелистский союз Евразии (1995)
- Союз армянских евангелистских объединений Болгарии (1995)
- Армянский евангелистский союз Европы
Храмы
На территории Республики Армения есть 1 армянская евангелистская церковь и 50 молитвенных домов.
По данным на 2003 год в армянской диаспоре активно действовали три армянских евангелических союза:
- Ближнего Востока (создан в 1924 году, центр — Бейрут, охватывает 11 церквей Сирии, 6 — Ливана, 3 — Ирана, 3 — Турции, 2 — Греции, 1 — Египта),
- Франции (создан в 1927 году, правительство признало в 1946 г., центр — Париж, 14 церквей),
- Северной Америки (создан в 1971 году, центр — Нью-Джерси, охватывает 20 и 4 Армянские евангелические церкви США и Канады соответственно).
Армянские Евангелические церкви есть также в Буэнос-Айресе, Сан-Пауло, Монтевидео, Лондоне, Брюсселе, Софии, Сиднее, не входящие ни в один союз[1].
Источники
- Rev. Hagop A. Chakmakjian, The Armenian Evangelical Church and The Armenian People
- [www.aeuna.org/ Armenian Evangelical Union of North America (AEUNA)]
- [www.amaa.org/ Armenian Missionary Association of America]
- [www.amaa.org/Directory%20for%20website.pdf Directory of Armenian Evangelical Churches, Institutions, Pastors and Christian Workers Worldwide]
- [noravank.am/rus/issues/detail.php?ELEMENT_ID=4619 noravank.am — Тигран Ганаланян, АРМЯНЕ-ПРОТЕСТАНТЫ ]
Напишите отзыв о статье "Армянская евангелистская церковь"
Примечания
- ↑ Энциклопедия «Армянская диаспора». Ереван, 2003. С. 701.
Ссылки
- Армянская церковь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
|
Это заготовка статьи об Армении. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Армянская евангелистская церковь
Когда адъютант напомнил ему о пленном, он, нахмурившись, кивнул в сторону Пьера и сказал, чтобы его вели. Но куда должны были его вести – Пьер не знал: назад в балаган или на приготовленное место казни, которое, проходя по Девичьему полю, ему показывали товарищи.Он обернул голову и видел, что адъютант переспрашивал что то.
– Oui, sans doute! [Да, разумеется!] – сказал Даву, но что «да», Пьер не знал.
Пьер не помнил, как, долго ли он шел и куда. Он, в состоянии совершенного бессмыслия и отупления, ничего не видя вокруг себя, передвигал ногами вместе с другими до тех пор, пока все остановились, и он остановился. Одна мысль за все это время была в голове Пьера. Это была мысль о том: кто, кто же, наконец, приговорил его к казни. Это были не те люди, которые допрашивали его в комиссии: из них ни один не хотел и, очевидно, не мог этого сделать. Это был не Даву, который так человечески посмотрел на него. Еще бы одна минута, и Даву понял бы, что они делают дурно, но этой минуте помешал адъютант, который вошел. И адъютант этот, очевидно, не хотел ничего худого, но он мог бы не войти. Кто же это, наконец, казнил, убивал, лишал жизни его – Пьера со всеми его воспоминаниями, стремлениями, надеждами, мыслями? Кто делал это? И Пьер чувствовал, что это был никто.
Это был порядок, склад обстоятельств.
Порядок какой то убивал его – Пьера, лишал его жизни, всего, уничтожал его.
От дома князя Щербатова пленных повели прямо вниз по Девичьему полю, левее Девичьего монастыря и подвели к огороду, на котором стоял столб. За столбом была вырыта большая яма с свежевыкопанной землей, и около ямы и столба полукругом стояла большая толпа народа. Толпа состояла из малого числа русских и большого числа наполеоновских войск вне строя: немцев, итальянцев и французов в разнородных мундирах. Справа и слева столба стояли фронты французских войск в синих мундирах с красными эполетами, в штиблетах и киверах.
Преступников расставили по известному порядку, который был в списке (Пьер стоял шестым), и подвели к столбу. Несколько барабанов вдруг ударили с двух сторон, и Пьер почувствовал, что с этим звуком как будто оторвалась часть его души. Он потерял способность думать и соображать. Он только мог видеть и слышать. И только одно желание было у него – желание, чтобы поскорее сделалось что то страшное, что должно было быть сделано. Пьер оглядывался на своих товарищей и рассматривал их.
Два человека с края были бритые острожные. Один высокий, худой; другой черный, мохнатый, мускулистый, с приплюснутым носом. Третий был дворовый, лет сорока пяти, с седеющими волосами и полным, хорошо откормленным телом. Четвертый был мужик, очень красивый, с окладистой русой бородой и черными глазами. Пятый был фабричный, желтый, худой малый, лет восемнадцати, в халате.
Пьер слышал, что французы совещались, как стрелять – по одному или по два? «По два», – холодно спокойно отвечал старший офицер. Сделалось передвижение в рядах солдат, и заметно было, что все торопились, – и торопились не так, как торопятся, чтобы сделать понятное для всех дело, но так, как торопятся, чтобы окончить необходимое, но неприятное и непостижимое дело.
