Сааринен, Аарне
Поделись знанием:
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
(перенаправлено с «Аарне Сааринен»)
Сааринен, Аарне | |
Дата рождения: | |
---|---|
Место рождения: | |
Дата смерти: | |
Место смерти: | |
Гражданство: |
А́арне Са́аринен (фин. Aarne Saarinen; 5 декабря 1913, Дегерпюю — 13 апреля 2004, Хельсинки, Финляндия) — финский государственный, политический и профсоюзный деятель.
Родился в семье каменщика. Во время Зимней войны и Войны-продолжения воевал в финской армии против СССР.
В 1944 вступил в Коммунистическую партию Финляндии.
1952—1954 — генеральный секретарь Международного объединения рабочих строительной и деревообрабатывающей промышленности.
1954—1966 — председатель профсоюза строителей Финляндии.
1966—1982 — председатель Коммунистической партии Финляндии.
В 1962—1969 и 1972—1982 — депутат парламента Финляндии.
Напишите отзыв о статье "Сааринен, Аарне"
Ссылки
- Сааринен Аарне — статья из Большой советской энциклопедии.
Это заготовка статьи о политическом деятеле. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи о биографии персоналии из Финляндии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Сааринен, Аарне
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.