Гольдштейн, Аарон

Аарон Гольдштейн
Дата рождения	19 декабря 1902(1902-12-19)
Место рождения	Златополь, Чигиринский уезд, Киевская губерния, Российская империя (ныне в черте г. Новомиргород, Кировоградская область, Украина)
Дата смерти	12 октября 1976(1976-10-12) (73 года)
Место смерти	Израиль
Созывы кнессета	5, 6, 7

Аарон Гольдштейн (ивр. ‏אהרן גולדשטיין‏‎; род. 19 декабря 1902 год, Златополь, Российская империя — 12 октября 1976 года, Израиль) — израильский политик, депутат кнессета (5, 6, 7 созывов).

Биография

Аарон Гольдштейн родился 19 декабря 1902 года в городе Златополь на территории Российской империи (ныне Украина). В еврейской семье Моше Менахема Гольдштейна и его жены Милки. Помимо Аарона в семье было ещё двое сыновей (Нафтали и Соломон).

Получил традиционное еврейское образование, окончил хедер, а затем и среднюю школу. Участвовал в сионистском движении. В марте 1921 года вместе с семьёй репатриировался в Палестину. В 1922 году женился на Мирьям Мец. Был членом движения «ха-Халуц ха-иври».

Участвовал в «Хагане».

Работал рабочим на стройке, участвовал в основании Гиватаима. С 1933 года служил строительным подрядчиком, а в 1952 году был избран на пост председателя Израильского центра подрядчиков и строителей.

В 1963 году вошел в состав кнессета 5-го созыва, как член Либеральной партии Израиля, заменив Идова Коэна. Работал в комиссии по экономике и комиссии по труду. В кнессет 6-го созыва был избран от блока «ГАХАЛ», вошел в состав комиссии комиссии по труду. В 1969 году был вновь выбран в кнессет, участвовал в работе финансовой комиссии.

На выборах 1973 года потерял своё место в составе кнессета. Скончался 12 октября 1976 года. Имел двух дочерей: Шуламит и Нехаму.

Ссылки

• [www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/12/4034 Биография], в книге Давида Тидхара «Энциклопедия еврейских первопроходцев в Палестине и их детей».  (иврит)
• [www.knesset.gov.il/mk/ru/mk_ru.asp?mk_individual_id_t=329 Гольдштейн, Аарон (рус.)] ([www.knesset.gov.il/mk/eng/mk_eng.asp?mk_individual_id_t=329 англ.], [www.knesset.gov.il/mk/heb/mk.asp?mk_individual_id_t=329 ивр.]) на сайте кнессета

Отрывок, характеризующий Гольдштейн, Аарон

Но когда Катя принесла требуемое платье, княжна Марья неподвижно всё сидела перед зеркалом, глядя на свое лицо, и в зеркале увидала, что в глазах ее стоят слезы, и что рот ее дрожит, приготовляясь к рыданиям.
– Voyons, chere princesse, – сказала m lle Bourienne, – encore un petit effort. [Ну, княжна, еще маленькое усилие.]
Маленькая княгиня, взяв платье из рук горничной, подходила к княжне Марье.
– Нет, теперь мы это сделаем просто, мило, – говорила она.
Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.