Цизлинг, Аарон
Аарон Цизлинг ивр. אהרן ציזלינג<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> | ||||
| ||||
---|---|---|---|---|
14 мая 1948 — 19 марта 1949 | ||||
Предшественник: | должность учреждена | |||
Преемник: | Дов Йосеф | |||
| ||||
14 февраля 1949 — 20 августа 1951 | ||||
| ||||
20 августа 1951 — 15 августа 1955 | ||||
Рождение: | 26 февраля 1901 Нарочевичи,Минская губерния, Российская империя (ныне Беларусь) | |||
Смерть: | 16 января 1964 (62 года) Эйн-Харод, Израиль |
Аарон Цизлинг (ивр. אהרן ציזלינג; 26 февраля 1901, Нарочевичи, Российская империя, — 16 января 1964, Эйн-Харод, Израиль) — израильский общественный и политический деятель, первый министр сельского хозяйства Израиля, член кнессета первого и второго созыва. 14 мая 1948 года Цизлинг стал одним из подписавших Декларацию независимости Израиля.
Содержание
Биография
Семья и детство[1]
Аарон Цизлинг родился 26 февраля 1901 в местечке Нарочевичи Минской губернии за чертой оседлости в Российской империи[2] в семье раввина Цви Менахема Цизлинга и его жены Эстер из семьи Пинхаса Каплана.
Дед по линии отца, раввин Бен-Цион Арье Лейб, был известным авторитетом в области Торы, частым гостем в домах знатоков иврита. Он также хорошо знал немецкую литературу, переводил на иврит стихи Фридриха Шиллера, публиковал стихи в ортодоксальном ежемесячнике «Ха-Пелес», сочинял песни, подбирая мелодии к своим стихам. Эти песни были известны по всей Литве. При этом, он строго соблюдал религиозные заповеди. С одной стороны, он горячо любил Эрец-Исраэль, с уважением относился к работе вообще и к сельскохозяйственной работе в частности. С другой стороны, он был противником сионистского Гистадрута и против использования иврита в повседневной жизни. В 1906 году он с женой переехал в Палестину. До переезда он был проповедником в синагоге в Вильно, а после — проповедником в синагоге в Иерусалиме[3]. Умер в Иерусалиме во время Первой мировой войны.
Дед по линии матери — раввин Пинхас Каплан, разносторонний человек, обладавший влиянием в среде городских властей и графов, известный своей добротой и острословием. Брал в аренду поместья. В последние несколько десятков лет жизни жил в Барановичах, где после окончания Первой мировой войны был заместителем градоначальника. Был против сионизма. Представители его семьи, в которой было 14 сыновей и дочерей, впоследствии жили в разных частях земного шара. Многие из них получили хорошее образование и принадлежали к университетской среде. Некоторые участвовали в революционном движении в царской России и впоследствии занимали высокие должности при Советской власти.
Отец, раввин Цви Менахем, был учеником Ицхака Эльханана (англ.). Получил традиционное образование, был очень способным учеником и мечтал об Эрец-Исраэль. Кроме религиозного, он также получил светское образование. После женитьбы арендовал большие поместья у графов Потоцкого и Чапского. В этих поместьях он организовал сельскохозяйственное производство на высоком для того времени техническом уровне, включавшее молочное хозяйство, производство спирта, частные мастерские, и использовавшее современные машины и механизмы. Хозяйство процветало, и только Столыпинские реформы ухудшили его состояние. Детям он дал религиозное образование в хедерах и в йешивах, а также светское образование в гимназии и у частных учителей. После приезда в Палестину был учителем Талмуда в школе «Тахкамони» в Яффо. Провел знаменитый «первый урок на иврите» по талмуду в йешиве «Агудат тора» в Тель-Авиве. Был членом первого городского совета Тель-Авива. Участвовал в управлении благотворительными организациями (дом престарелых, дома сирот, и других).
Мать, Эстер, была разносторонним человеком с хорошим образованием, с детства знала иврит.
Деятельность в Палестине до создания государства Израиль
В 1914 году Аарон Цизлинг вместе с семьей репатриировался в Эрец-Исраэль в составе Второй алии. Семья Цизлингов стала одной из семей поселившихся в Тель-Авиве. 28 марта 1917 года Цизлинг, как и всё еврейское население Тель-Авива, был депортирован в города, после этого он поселился в Хадере.
В 1921 году Аарон Цизлинг стал одним из основателей Гистадрута, еврейского профсоюза рабочих, членом Исполнительного комитета которого он являлся много лет. В 1925—1926 годах он занимал пост секретаря Иерусалимского рабочего совета.
В 1920-х годах он был одним из руководителей еврейской сионистской партии Ахдут ха-Авода, которая в 1930 году в слиянии с партией Ха-Поэль ха-Цаир, образовала партию МАПАЙ. В 1930-е Цизлинг стал одним из основателей фракции левого толка («фракции бет»), которая в 1944 году вышла из состава МАПАЙ и образовала новую партию «Движение Ахдут ха-Авода — Поалей Цион».
В 1933 году Аарон Цизлинг был среди основателей организации «Молодёжная алия», а также членом её исполнительного комитета. «Молодёжная алия» занималась спасением еврейской молодёжи от нацистов. После Второй мировой войны Цизлинг в качестве посланника этой организации в Европе[1] организовывал группы из детей, выживших в Холокосте, для репатриации в Эрец-Исраэль[4]. Бени Вирцберг, участник одной из таких групп, рассказал в книге Из долины убийства к Вратам в долину о встрече с Цизлингом в итальянском городке Санта-Мария. Для детей, родные которых погибли в Холокосте, эта встреча имела первостепенное значение. Убедительная речь Цизлинга и его уверенность в том, что жители еврейского ишува сделают всё для детей из Европы, вселяли в ребят надежду на будущее:
Солдаты Армии Андерса, вернувшиеся недавно из Палестины, рассказали, что видели там своими глазами евреев-крестьян, выращивающих капусту — точно так, как выращивали они сами в своей стране. Через несколько дней к нам приехал один из этих «крестьян, выращивающих капусту» из Эрец-Исраэль — Аарон Цизлинг. В зал вошёл мужчина лет 50-ти, загорелый, широкоплечий, высокого роста, в светло-сером костюме и с расстёгнутым воротничком. Его походка была величественной, уверенной и гордой, и все дети смотрели, не отрываясь, на эту впечатляющую фигуру, поднимавшуюся на сцену.Он говорил на идиш. На его лице было выражение радости, но при этом он был очень серьёзен. «Я рад» — сказал он, «одним из первых увидеть вас, детей, выживших в ужасной катастрофе, поразившей еврейский народ. Но мне грустно из-за другого: во-первых от того, что вас осталось так мало, а во-вторых — английский народ закрыл перед вами въезд в Эрец-Исраэль». Он повысил голос. «Однако, дорогие дети, вам не о чем беспокоиться: вы можете положиться на нас; весь еврейский ишув за вами! И нет такой силы в мире, которая могла бы помешать нам привезти в нашу страну вас всех, до последнего человека, и как можно быстрее». Это была его речь: короткая и сильная, речь нового еврея, каких я раньше не знал. Мои друзья смотрели на него, и казалось, что в эти минуты они превращаются из сирот Холокоста в группу молодых солдат, смелых и сплочённых.
Оригинальный текст (иврит)החיילים היו אנשי צבא-אנדרס, שנלחמו לצד בנות הכרית וחזרו זה ﬠתה מארץ-ישראל. <חיילים אלה סיפרו> שראו בפלשתינה במו ﬠיניהם יהודים, איכרים, המגדלים כרוב - ממש כפי שהם ﬠושים זאת במולדתם. כמה ימים לאחר מכן בא אלינו אחד מאותם האכרים ׳׳מגדלי-הכרוב“ מארץ-ישראל: אהרן ציזלינג… ﬠתה נכנס גבר כבן חמישים, שזוף, רחב-גרם וגבה-קומה, לבוש חליפה אפורה-בהירה וצוארון חולצתו פתוח. הליכתו היתה איתנה, בטוחה וגאה, והילדים כולם הפנו מבטם לﬠבר הדמות המרשימה בﬠלותה ﬠל הבמה.
הוא דיבר יידיש. פניו הביﬠו שמחה; אך מתחת לארשת-השמחה בצבצה הרגשה של רצינות רבה… היידיש שלו לא היתה השפה הגלותית שהיינו רגילים בה: היא היתה לבבית, אבל נמרצת, שפת איש-אדמה חפשי וזקוף קומה. "שמח אני", אמר, "להימנות ﬠל אלה שזכו ראשונים לראותכם, שרידי-הילדים ניצולי השואה, האיומה שﬠברה ﬠל הﬠם היהודי. אולם ﬠצוב אני מאד בגלל דברים אחרים: האחד, שנשארתם כה מﬠטים, והשני, שﬠלי לבשר לכם כי הﬠם האנגלי… סגר בפניכם את שﬠרי ארץ-ישראל"… קולו של האיש ﬠל הבמה הלך וגבר. "אולם, ילדים יקרים - אל לכם לדאוג: יכולים אתם לסמוך ﬠלינו; כל הישוב הﬠברי בארץ ﬠומד מאחוריכם! ואין כח בﬠולם, אשר יוכל לﬠצור בﬠדנו להכניסכם ארצה, ﬠד לאחרון שבכם, ובזמן הקצר ביותר". אלה היו דבריו: קצרים נמרצים, דיבור של יהודי חדש, שכמותו לא הכרתי. חברי שהאזינו לו בדריכות, היה נדמה לי כי אני רואם פושטימ צורה של יתומי-שואה והופכים בן רגﬠ לגוש חיילים צﬠירים, אמיצים ומלוכדים
— «Из долины убийства к воротам в долину», стр. 123—124
Много лет он был среди руководителей «Хаганы», военизированной еврейской организации в Палестине, принимал участие в организации Пальмаха.
После создания государства Израиль
15 мая 1948 года Цизлинг был среди подписавших Декларацию независимости Израиля. Во Временном правительстве Израиля он занял пост министра сельского хозяйства.
В 1949 году он был избран в кнессет от партии Мапам, которая не вошла в Первое правительство Израиля, сформированное Давидом Бен-Гурионом, поэтому Цизлинг потерял свой пост в правительстве.
Перед выборами в кнессет 2-го созыва «Движение Ахдут ха-Авода — Поалей Цион» откололось от Мапам и выступало отдельным избирательным списком. На выборах в кнессет 3-го созыва Цизлинг потерял своё место в парламенте Израиля.
В период с 1961 по 1963 год он входил в состав правления Сионистской организации, где руководил отделом алии и абсорбции.
Напишите отзыв о статье "Цизлинг, Аарон"
Примечания
- ↑ 1 2 אהרן ציזלינג, אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו [www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/4/1571 Аарон Цизлинг], «Энциклопедия основателей и строителей Израиля» (иврит)
- ↑ Иоффе, Эммануил Григорьевич. «БЕЛОРУССКИЕ ЕВРЕИ В ИЗРАИЛЕ». — Москва: Ковчег, 2000. — 290 с.
- ↑ הרב צבי מנחם ציזלינג, אנציקלופדיה לחלוצי הישוב ובוניו [www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/7/2922 Рав Цви Менахем Цизлинг], «Энциклопедия основателей и строителей Израиля» (иврит)
- ↑ בני וירצברג מגיא ההריגה לשער הגיא Бени Вирцберг, «Ми-гай ха-харига ле-Шаар ха-Гай» («Из долины убийства к воротам в долину»), стр. 123, изд. Масада, 1967. Переиздана в 2008, изд. Кармель, ISBN 978-965-407-904-4
Ссылки
- [www.knesset.gov.il/mk/ru/mk_ru.asp?mk_individual_id_t=590 Цизлинг, Аарон (рус.)] ([www.knesset.gov.il/mk/eng/mk_eng.asp?mk_individual_id_t=590 англ.], [www.knesset.gov.il/mk/heb/mk.asp?mk_individual_id_t=590 ивр.]) на сайте кнессета
- [www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/4/1571 Аарон Цизлинг в Энциклопедии основателей и строителей Израиля]
- [www.eleven.co.il/article/14619 Цизлинг Ахарон] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
|