Абагян, Армен Артаваздович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Абагян А.»)
Перейти к: навигация, поиск
Армен Артаваздович Абагян
Место рождения:

Степанакерт, НКАО, Азербайджанская ССР, СССР

Научная сфера:

атомная энергетика

Учёная степень:

доктор технических наук (1977)

Учёное звание:

профессор (1985),
член-корреспондент РАН (1997)

Альма-матер:

МИФИ

Известен как:

генеральный директор ВНИИАЭС, один из основателей научной школы по физике радиационной защиты

Награды и премии:

Арме́н Артава́здович Абагя́н (1 января 1933, Степанакерт18 ноября 2005, Москва) — советский и российский учёный в области атомной энергетики, доктор технических наук (1977), профессор (1985), член-корреспондент РАН (1997). Заслуженный энергетик Российской Федерации (1994). Известен как один из основателей научной школы по физике радиационной защиты[1].





Биография

Армен Абагян родился 1 января 1933 года в городе Степанакерт Нагорно-Карабахской автономной области. Его отец Артавазд Сергеевич Абагян работал в министерстве сельского хозяйства, мать Роза Левоновна была акушером-гинекологом.

В 1950 году Армен Абагян окончил школу с золотой медалью и поступил в Московский инженерно-физический институт. В 1956 году, окончив с отличием МИФИ, начал свою трудовую деятельность в Физико-энергетическом институте им. А. И. Лейпунского (город Обнинск), где в течение двадцати лет прошёл путь от старшего лаборанта до заведующего научным отделом. Занимался проблемами радиационной защиты и создания ядерных энергетических установок специального назначения.

В январе 1976 года Армен Абагян был назначен заместителем Генерального директора НПО «Энергия» Минэнерго СССР, а с 1984 года возглавлял Всесоюзный научно-исследовательский институт по эксплуатации атомных станций. Под его руководством сформировались основные научные направления ВНИИАЭС, ставшего ведущим институтом, обеспечивающим научно-техническую поддержку эксплуатации атомных станций.

В 1986 году в качестве эксперта Правительственной комиссии принимал участие в ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС и проведении научных исследований на месте трагедии, которые позволили правильно оценить масштабы и причины катастрофы. Был одним из разработчиков доклада в МАГАТЭ о причинах Чернобыльской аварии. В 1995 году Армен Абагян участвовал в повторном пуске Армянской АЭС, был членом консультативного Совета безопасности по атомной энергетике при Президенте Республики Армения.

18 ноября 2005 года погиб во время пожара, начавшегося в соседней квартире высотного дома, где он проживал с семьёй. Будучи отрезанными от выхода наступавшим на них огнём и не получив помощи от пожарных, Армен Абагян и его жена Лили выбросились с балкона своей квартиры, находившейся на 25 этаже.[2][3]

Научный вклад и награды

В 1977 году Армен Абагян защитил докторскую диссертацию, в 1985 году получил звание профессора, в 1997 году был избран членом-корреспондентом РАН. Многие годы он являлся членом Экспертного совета ВАК СССР, Международной консультативной группы по ядерной безопасности при Генеральном директоре МАГАТЭ, входил в состав Центрального Правления Ядерного общества России с момента его образования.

Армен Абагян – автор более 150 научных публикаций, в которых исследовались закономерности формирования и свойства вторичного гамма-излучения, методы расчёта потока нейтронов, а также пути решения проблем безопасности и надёжности действующих АЭС. Он был одним из организаторов Всемирной ассоциации операторов АЭС, редактором научно-технического журнала «Атомная энергия».

За большой вклад в дело повышения безопасности и надёжности эксплуатации атомных станций Армен Абагян награждён орденами «Знак Почёта», Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, медалью ордена «За заслуги перед отечеством» II-ой степени, медалью Анании Ширакаци «За значительный вклад в восстановительные работы на Армянской АЭС» (Армения), наградой ВАО АЭС «За высокие достижения в ядерной отрасли», Почётной грамотой Правительства РФ.

Напишите отзыв о статье "Абагян, Армен Артаваздович"

Примечания

  1. [www.megabook.ru/Article.asp?AID=607495 Армен Абагян в Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия]
  2. [www.signalizaciya.com/item/201001/64/ Небосклеп. Жители высоток каждый день рискуют сгореть заживо]
  3. [www.radiorus.ru/news.html?rid=3252&date=23-04-2008&id=141796 Пожароопасные высотки]

Библиография

Статьи

  • Абагян А. А. и др. Информация об аварии на Чернобыльской АЭС и её последствиях, подготовленная для МАГАТЭ // Атомная энергия. — 1986. — Т. 61, вып. 5. — С. 301—320.

Ссылки

  • [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-688.ln-ru Профиль Армена Артаваздовича Абагяна] на официальном сайте РАН
  • [noev-kovcheg.1gb.ru/article.asp?n=92&a=17 Армен Абагян: «Наличие АЭС повышает статус страны»]
  • [mcuproject.ru/r_lpa.html Лили Паруйровна и Армен Артаваздович Абагян]
  • [stra.teg.ru/lenta/energy/1316 Трагически погиб гендиректор ВНИИАЭС Армен Абагян]
  • [www.veteranrosatom.ru/articles/articles_213.html К 80-летию со дня рождения]

Отрывок, характеризующий Абагян, Армен Артаваздович

Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?