Абаевы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Абаевы

Родовые тамги князей Абаевых
Титул:

Таубий (Горский князь), Олий Малкарского общества.

Родоначальник:

Басиат

Когнаты:

Биевы, Заниюковы

Ветви рода:

Шахановы, Кучуковы, Боташевы

Родина

Верхняя Балкария

Подданство

Российская империя (с 1827 г. по 1917 г.)

Дворцы

Абаевы (карач.-балк. Абайлары) — княжеский владетельный род (таубии) в Балкарии.





История

Род Абаевых происходит от легендарного Басиата, который по преданиям был выходцем "из Маджар". Согласно легенде, Басиат пришел на Северный Кавказ со своим братом Бадинатомдигорской традиции Бадели) и стал родоначальником балкарской феодальной знати. Бадинат же ушел в Дигорию, от него пошли дигорские князья-баделиаты[1][2][3].

Изначально Абаевы жили в селении Кюнлюм, в верховьях р. Черек. Позже отдельные ветви рода расселились в другие аулы Черекского ущелья - в Ишканты, Хызны-Эль, Абаевский, Кашхатау и т.д[4].

До революции 1917 г. Абаевым принадлежали обширные земельные участки в Черекском ущелье[5].

После установления советской власти представители рода подверглись преследованиям, в результате чего многие были вынуждены эмигрировать за границу[4].

Генетическая генеалогия

Согласно исследованиям, Абаевы принадлежат к гаплогруппе Q1a, которая также включает несколько княжеских родов Балкарии - Биевых, Заниюковых, Кучуковых, а также дигорских князей Каражаевых[6].

Известные представители

Мисост Кучукович Абаев (1857 — 1928) - российский и советский публицист и этнограф

Султанбек Асланбекович Абаев (18451888) - первый балкарский профессиональный музыкант, скрипач, просветитель, общественный деятель.


Напишите отзыв о статье "Абаевы"

Примечания

  1. Steder. Tagebuch einer Reise, die in Jahre 1781 von den Gransfestung Mosdok nach inner Kaukasus unternommen worden.. — Leipzig, 1797. — С. 125-126..
  2. Батчаев В.М. Балкария в XV – начале XIX вв.. — М., 2006. — С. С.127..
  3. Миллер В., Ковалевский М. В горских обществах Кабарды // Вестник Европы. — 1884. — № 4.
  4. 1 2 [assia.info/genealogiya/trge/item/599-abaevy.html Абаевы]. assia.info. Проверено 19 ноября 2015.
  5. Кипиани М.З. От Казбека до Эльбруса. Путевые заметки о горной полосе Терской области.. — Владикавказ: Тирография Терского Областного Правления, 1884. — 50 с.
  6. [assia.info/genealogiya/dna.html О генетической структуре балкарского народа и некоторые исторические параллели.]. assia.info. Проверено 19 ноября 2015.

Отрывок, характеризующий Абаевы

– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.
– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.