Абальян, Борис Георгиевич

Борис Георгиевич Абальян
Дата рождения	28 октября 1947(1947-10-28) (76 лет)
Страна	СССР СССР → Россия Россия
Профессии	хоровой дирижёр, педагог
Коллективы	камерный хор «Lege artis»
Награды

Бори́с Георги́евич Абалья́н (род. 28 октября 1947) — российский хоровой дирижёр, профессор; Заслуженный работник культуры Российской Федерации.

Окончил Хоровое училище имени М. И. Глинки, Ленинградскую консерваторию и аспирантуру при ней.

С 1973 года преподаёт дирижирование в консерватории и в музыкальном училище им. Римского-Корсакова.

В 1987 основал камерный хор «Lege artis».

Проводит мастер-классы в странах Западной Европы и США, является главным дирижёром хора «Gracias Choir & Orchestra» (Южная Корея). Член жюри многих престижных международных хоровых конкурсов..

Награды

• Заслуженный работник культуры Российской Федерации
• Заслуженный деятель искусств Российской Федерации (2005).

Ссылки

• [ru.hayazg.info/Абальян_Борис_Георгиевич Абальян Борис Георгиевич]. Энциклопедия фонда «Хайазг». Проверено 13 января 2013. [www.webcitation.org/6Dot59le5 Архивировано из первоисточника 20 января 2013].
• [enc-dic.com/enc_biography/Abaljan-boris-georgievich-127362.html Абальян, Борис Георгиевич]. Большая биографическая энциклопедия. Энциклопедии & Словари. Проверено 13 января 2013. [www.webcitation.org/6Dot9xgQP Архивировано из первоисточника 20 января 2013].
• [new.choirfestival.ru/school/наши-преподаватели/абальян-борис-2/ Борис Георгиевич Абальян]. Международный фестиваль «Академия православной музыки». Проверено 13 января 2013. [www.webcitation.org/6DotBRHLq Архивировано из первоисточника 20 января 2013].
• [nflowers.ru/rus/peop/abalyan.html Санкт-Петербургский музыкальный альянс]

Отрывок, характеризующий Абальян, Борис Георгиевич

Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.