Абдалова, Алла Александровна
| Алла (Альбина) Абдалова | |
| Алла Александровна Абдалова | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Профессия: | |
| Гражданство: | |
Алла (Альбина) Александровна Абдалова (род. 19 июня 1941) — советская певица и актриса театра. С 1966 по 1976 год была замужем за Львом Лещенко[1].
Биография
Закончила ГИТИС, где была ученицей Марии Максаковой. Меццо-сопрано Абдаловой отличал низкий, тёплый насыщенный тембр. В годы учёбы Алла, «сероглазая певица со стройной фигурой и несоветской элегантностью», имела репутацию одной из самых одарённых студенток отделения оперетты, пробовалась в оперных партиях. В этом же театральном институте, на два курса младше Абдаловой, учился и её будущий муж Лев Лещенко. Знакомство исполнителей произошло в 1964 году на концерте, приуроченном к празднику Великого Октября.
После неудачной попытки поступить в Большой Театр была принята в Театр оперетты.
Продолжительное время пела в оркестре у Леонида Утёсова. Работала в Москонцерте.
Некоторые песни Абдалова исполняла вместе со Львом Лещенко, в том числе со сцены Колонного зала Дома Союзов[2]. Как исполнительница участвовала в авторских вечерах Александры Пахмутовой в Колонном зале Дома Союзов[3]. Сохранилась и пользуется популярностью у меломанов видеозапись 1976 года совместного с мужем, Львом Лещенко, концертного исполнения песни «Старый клён»[4].
После 1976 года, когда брак с Лещенко распался, творческая деятельность Аллы Абдаловой пошла на спад. Некоторое время она пела в церковном хоре.
Новый всплеск интереса к личности певицы возник на телевидении и в прессе уже в начале второго десятилетия XXI века: часто не по своей воле Абдалова становилась героем нескольких сюжетов на федеральных телеканалах, на сервисе YouTube вновь стали популярны её старые видеозаписи, прежде всего в дуэте с Лещенко[5][4].
Личная жизнь
За студента ГИТИСА Льва Лещенко Алла после нескольких лет встреч вышла замуж на 5 курсе, в 1966 году, когда ей было уже 25. Как вспоминала в интервью для печати Абдалова, «до Лёвы у меня были мужчины, и он не достался мне девственником. Но никогда — ни до него, ни после — я так не теряла голову». Брак продлился 10 лет, и завершился разводом по требованию Абдаловой в 1976 году. Причиной распада семьи, по утверждениям Абдаловой в печати и на телевидении, был новый роман Лещенко с Ириной Багудиной, ревность Аллы, несовпадающий гастрольный график, а также многочисленные аборты, которые Абдалова вынуждена была делать в браке из-за нежелания супруга иметь с ней потомство. Особую и непроходящую с годами боль певица испытала из-за потери двух мальчиков-близнецов. После развода с Лещенко замуж Алла Александровна больше не выходила, детей так и не родила, о чём впоследствии горько сожалела. Вместе с одиночеством в жизнь Абдаловой постепенно вошли вредные привычки, усугублявшиеся с каждым годом и незаметно приведшие её к маргинальному образу жизни. От материальной помощи Лещенко тем не менее она отказывалась[5][4].
По состоянию на 2015 год Алла Абдалова на пенсии, уехала из своей московской квартиры, живёт у родственников в деревне[4].
Творчество
В 2004 году был выпущен Audio-CD «Romantic collection. Ретро», где в исполнении Абдаловой и Лещенко звучит песня «Старый клён»:
|
|
Фильмография
- 1974 — «Юркины рассветы» − вокал с Л. Лещенко, песня «Обещание» (М. Фрадкин — Р.Рождественский).
Напишите отзыв о статье "Абдалова, Алла Александровна"
Примечания
- ↑ [sobesednik.ru/culture/tz_28_10_leshenko Тяжкий грех Льва Лещенко ]
- ↑ [kkre-18.narod.ru/abdalova.htm Алла Абдалова]
- ↑ [youtube.com/watch?v=EVVcyRdOqmA Авторский вечер Александры Пахмутовой в Колонном зале Дома Союзов 18 октября 1975 г.] на YouTube
- ↑ 1 2 3 4 [sobesednik.ru/culture/tz_28_10_leshenko Тяжкий грех Льва Лещенко]
- ↑ 1 2 [mirnov.ru/rubriki-novostey/otkroveniya-zvezd/lev-leschenko-i-alla-abdalova-obida-na-vsyu-zhizn.html Лев Лещенко и Алла Абдалова: обида на всю жизнь]
Ссылки
- [www.russianlyrics.com/name/alla-abdalova/ Алла Абдалова — биография]
Отрывок, характеризующий Абдалова, Алла Александровна
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
