Абдуррахман ибн Насир ас-Саади

Абдуррахман ибн Насир ас-Саади
араб. عبد الرحمن السعدي
Личная информация
Имя при рождении:	Абдуррахман ибн Насир ибн Абдуллах ибн Насир
Место погребения:	аш-Шахавания
Национальность:	араб
Вероисповедание:	суннит
Отец:	Насир ибн Абдуллах
Мать:	Фатима бинт Абдуллах
Богословская деятельность
Направление деятельности:	салафия, ханбалитский мазхаб
Ученики:	Ибн аль-Усаймин
Труды:	Список «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», «аль-Кауль ас-Садид» и др.
Редактирование Викиданных

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Абдуллах, именем Абд ар-Рахман и нисбами Саади и Тамими.

Абу́ Абдулла́х Абдуррахма́н ибн На́сир ас-Саади́ (араб. عبد الرحمن بن ناصر السعدي‎; 8 сентября 1889, Унайза — 24 января 1957, Унайза) — исламский богослов и толкователь Корана из Саудовской Аравии. Автор множества трудов по тематике ислама, учитель и наставник Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина.

Происхождение

Его полное имя: Абу Абдуллах Абдуррахман ибн Насир ибн Абдуллах ибн Насир ибн Хамд из семейства Аль Саади, семья Аль Саади ведёт свой род от Аль Муфид, крупной ветви рода Аль Хаммад из Бану аль-Анбар из племени Бану Амр, которое входит в крупный родоплеменной союз Бану Тамим.

Мать Абдуррахмана ибн Насира, Фатима бинт Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Усман, является внучкой Абдуррахмана ибн Усмана по прозвищу «Усаймин», основателя рода Аль Усаймин.

Биография

Абдуррахман ас-Саади родился 12 числа месяца мухаррам по мусульманскому календарю (примерно 8 сентября 1889 года) в городе Унайза (Саудовская Аравия). Его отец умер когда ему было всего 4 года, а мать скончалась когда ему исполнилось 7 лет от роду. На попечение его взяла к себе одна из жён его отца, а когда он повзрослел, его воспитанием занялся старший брат, Хамд ибн Насир ас-Саади.

Начальное образование получил у Сулеймана ибн Дамига и к 12 годам полностью выучил Коран. Затем он начал интересоваться такими исламскими дисциплинами, как фикх, тафсир, грамматика арабского языка и тому подобными науками и достигает успеха на этом поприще. Значительное влияние на него оказывают труды Ибн Таймии и его ученика Ибн Кайима аль-Джаузии.

В 1941 году (1360 г.х.) ему предлагают занять пост кадия Унайзы, однако он отказывается от этой должности.

В конце жизни Абдуррахман ас-Саади заболевает атеросклерозом и начинает страдать от повышенного кровяного давления. Ливанские врачи прописывают ему отдых и советуют уменьшить нагрузку на здоровье, но он продолжает заниматься преподавательской деятельностью и в скором времени болезнь вновь обостряется. Ночью в среду 22 числа месяца джумада аль-ахира 1376 года хиджры состояние Абдуррахмана ибн Насира ухудшается и он теряет сознание. Эр-Риядские врачи, которых вызвали его родственники, не смогли вовремя оказать медицинскую помощь из-за нелётной погоды и невозможности приземлиться в аэропорту Унайзы. Шейх скончался на следующий день (24 января 1957 года) до наступения рассвета. Погребальная молитва над ним была совершена тем же днём после совершения молитвы зухр. Намазом руководил один из его близких учеников, Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Бассам.

Абдуррахман ас-Саади похоронен на кладбище аш-Шахавания (араб. الشهوانية‎) к северу от города Унайза.

Библиография

Абдуррахман ас-Саади является автором около 40 книг по исламу:

• Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калам аль-Маннан (араб. تيسير الكريم الرحمان في تفسير كلام المنان‎) — толкование Корана, один из самых известных его трудов.
• аль-Кауль ас-Садид фи макасид ат-Таухид (араб. القول السديد في مقاصد التوحيد‎; «Здравое слово о целях единобожия») — комментарии к книге Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба «Книга единобожия».
• ат-Танбихат аль-латифа аля-ль-Васития (араб. التنبيهات اللطيفة على الواسطية‎) — комментарии к трактату Ибн Таймии «аль-Акыда аль-Васития».

Литература

• Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Салих Аль Бассам. Улемы Неджда на протяжении восьми веков. — 2-е. — Эр-Рияд: Дар аль-Асима, 1998. — Т. 3. — С. 218—272. — 587 с.

Отрывок, характеризующий Абдуррахман ибн Насир ас-Саади

– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.


Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
Всех гончих выведено было 54 собаки, под которыми, доезжачими и выжлятниками, выехало 6 человек. Борзятников кроме господ было 8 человек, за которыми рыскало более 40 борзых, так что с господскими сворами выехало в поле около 130 ти собак и 20 ти конных охотников.
Каждая собака знала хозяина и кличку. Каждый охотник знал свое дело, место и назначение. Как только вышли за ограду, все без шуму и разговоров равномерно и спокойно растянулись по дороге и полю, ведшими к отрадненскому лесу.
Как по пушному ковру шли по полю лошади, изредка шлепая по лужам, когда переходили через дороги. Туманное небо продолжало незаметно и равномерно спускаться на землю; в воздухе было тихо, тепло, беззвучно. Изредка слышались то подсвистыванье охотника, то храп лошади, то удар арапником или взвизг собаки, не шедшей на своем месте.
Отъехав с версту, навстречу Ростовской охоте из тумана показалось еще пять всадников с собаками. Впереди ехал свежий, красивый старик с большими седыми усами.
– Здравствуйте, дядюшка, – сказал Николай, когда старик подъехал к нему.
– Чистое дело марш!… Так и знал, – заговорил дядюшка (это был дальний родственник, небогатый сосед Ростовых), – так и знал, что не вытерпишь, и хорошо, что едешь. Чистое дело марш! (Это была любимая поговорка дядюшки.) – Бери заказ сейчас, а то мой Гирчик донес, что Илагины с охотой в Корниках стоят; они у тебя – чистое дело марш! – под носом выводок возьмут.
– Туда и иду. Что же, свалить стаи? – спросил Николай, – свалить…
Гончих соединили в одну стаю, и дядюшка с Николаем поехали рядом. Наташа, закутанная платками, из под которых виднелось оживленное с блестящими глазами лицо, подскакала к ним, сопутствуемая не отстававшими от нее Петей и Михайлой охотником и берейтором, который был приставлен нянькой при ней. Петя чему то смеялся и бил, и дергал свою лошадь. Наташа ловко и уверенно сидела на своем вороном Арабчике и верной рукой, без усилия, осадила его.
Дядюшка неодобрительно оглянулся на Петю и Наташу. Он не любил соединять баловство с серьезным делом охоты.
– Здравствуйте, дядюшка, и мы едем! – прокричал Петя.
– Здравствуйте то здравствуйте, да собак не передавите, – строго сказал дядюшка.
– Николенька, какая прелестная собака, Трунила! он узнал меня, – сказала Наташа про свою любимую гончую собаку.
«Трунила, во первых, не собака, а выжлец», подумал Николай и строго взглянул на сестру, стараясь ей дать почувствовать то расстояние, которое должно было их разделять в эту минуту. Наташа поняла это.
– Вы, дядюшка, не думайте, чтобы мы помешали кому нибудь, – сказала Наташа. Мы станем на своем месте и не пошевелимся.
– И хорошее дело, графинечка, – сказал дядюшка. – Только с лошади то не упадите, – прибавил он: – а то – чистое дело марш! – не на чем держаться то.
Остров отрадненского заказа виднелся саженях во ста, и доезжачие подходили к нему. Ростов, решив окончательно с дядюшкой, откуда бросать гончих и указав Наташе место, где ей стоять и где никак ничего не могло побежать, направился в заезд над оврагом.