Абердин (Южная Дакота)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Абердин
англ. Aberdeen
Страна
США
Штат
Южная Дакота
Округ
Координаты
Мэр
Майк Левсен
Основан
Город с
Площадь
33,7 км²
Население
26091 человек (2010)
Плотность
734,4 чел./км²
Часовой пояс
Телефонный код
+1 605
Почтовые индексы
57401—57402
GNIS
1253581[1]
Официальный сайт

[www.aberdeen.sd.us/ rdeen.sd.us]  (англ.)</div>

К:Населённые пункты, основанные в 1880 году

Аберди́н[2] — город в Южной Дакоте, США, административный центр округа Браун. Находится примерно в 200 километрах от Пирра, административного центра штата. На 2010 год население города составляло 26 091 человек[3]. Выпускается газета «The American News».





Расположение

Абердин расположен на северо-востоке Южной Дакоты, в долине реки Джеймс, примерно в 18 километрах от неё. По данным Бюро переписи населения США площадь города составляет около 34 квадратных километров, в том числе 0,26 км2 (0,54 %) — водная поверхность.

Городу присвоены почтовые индексы 57401—57402.

Климат

Рекордно низкая температура в Абердине, −43 °C, зафиксирована дважды — в 1895 и 1912 годах, а рекордно высокая, тоже дважды, в июле 1936 года.

Климат Абердина
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 17,2 21,1 30,0 36,6 43,3 44,4 46,1 44,4 41,6 35,5 26,1 20,5 46,1
Средний максимум, °C −4,8 −1,8 4,7 14,2 20,7 25,5 29,0 28,0 22,6 14,6 4,6 −3,2 12,8
Средняя температура, °C −10,6 −7,5 −0,7 7,3 13,9 19,1 22,2 21,0 15,3 7,8 −1 −8,6 6,5
Средний минимум, °C −16,3 −13,1 −6,2 0,3 7,2 12,6 15,5 13,9 8,2 1,0 −6,7 −13,9 0,2
Абсолютный минимум, °C −43,3 −43,3 −35,5 −18,8 −10,5 −2,2 1,6 −1,1 −11,6 −21,1 −32,7 −39,4 −43,3
Норма осадков, мм 11 13 30 46 78 93 76 61 55 50 18 12 551
Источник: [www.nws.noaa.gov/climate/xmacis.php?wfo=abr NWS]

Демография

Перепись населения
Год переписи Нас. <tr><td style="text-align:center">1890</td><td style="padding-left:8px">3182</td><td></td><td style="padding-left:8px">
</td></tr><tr><td style="text-align:center">1900</td><td style="padding-left:8px">4087</td><td></td><td style="padding-left:8px">28.4%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1910</td><td style="padding-left:8px">10 753</td><td></td><td style="padding-left:8px">163.1%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1920</td><td style="padding-left:8px">14 537</td><td></td><td style="padding-left:8px">35.2%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1930</td><td style="padding-left:8px">16 465</td><td></td><td style="padding-left:8px">13.3%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1940</td><td style="padding-left:8px">17 015</td><td></td><td style="padding-left:8px">3.3%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1950</td><td style="padding-left:8px">21 061</td><td></td><td style="padding-left:8px">23.8%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1960</td><td style="padding-left:8px">23 073</td><td></td><td style="padding-left:8px">9.6%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1970</td><td style="padding-left:8px">26 476</td><td></td><td style="padding-left:8px">14.7%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1980</td><td style="padding-left:8px">25 851</td><td></td><td style="padding-left:8px">-2.4%</td></tr><tr><td style="text-align:center">1990</td><td style="padding-left:8px">24 927</td><td></td><td style="padding-left:8px">-3.6%</td></tr><tr><td style="text-align:center">2000</td><td style="padding-left:8px">24 658</td><td></td><td style="padding-left:8px">-1.1%</td></tr><tr><td style="text-align:center">2010</td><td style="padding-left:8px">26 091</td><td></td><td style="padding-left:8px">5.8%</td></tr><tr><td colspan=4 style="border-top:1px solid black; font-size:85%; text-align:left"> 1890-НД
[www.census.gov/prod/www/abs/decennial/ U.S. Decennial Census]
</td></tr>

По результатам[4] переписи населения 2000 года в городе насчитывалось 24658 человек, 10553 домашних хозяйств и 6184 семей. Плотность населения составляла 734,4 чел./км². Расовый состав города: 94,61 % белых, 0,37 % негров (или афроамериканцев), 3,17 % коренных американцев, 0,54 % азиатов, 0,13 % океанийцев, 0,19 % прочих рас, и 0,99 % метисов.

Из 10553 домашних хозяйств:

  • 27,3 % — семьи с детьми моложе 18 лет
  • 47 % — совместно проживающие супружеские пары
  • 8,9 % — семьи с матерями-одиночками
  • 41,4 % — холостые.

Возрастной состав: моложе 18 лет — 21,8 %, от 18 до 24 лет — 14,1 %, от 25 до 44 лет — 26,4 %, от 45 до 64 лет — 20,4 %, от 65 лет и старше — 17,2 %. Средний возраст — 36 лет. На каждые 100 женщин приходилось 89,2 мужчин. На каждые 100 женщин возрастом от 18 лет и старше приходилось 85,3 мужчин.

Средний показатель доходов на хозяйство в городе составлял 33276 долларов, а средний показатель доходов на семью — 43 882. Доход на душу населения составлял 17923. Приблизительно 7,6 % семей и 10,5 % населения находились ниже черты бедности, включая 10,6 % из тех, кто моложе 18, и 10,1 % из тех, кто старше 65 лет.

Образование

Школы

В Абердине имеется пять начальных школ, три средних школы и три приходских. Также есть школа для слепых и слабовидящих[5].

Высшее образование

Северный государственный университет (англ. Northern State University) — университет, основанный в 1901 году. На 2006—2007 учебный год в университете училось 2528 студентов. В среднем на одного преподавателя приходилось 19 студентов. Университет предлагает обучение по тридцати восьми специальностям. Талисман — волк.

Также в городе находится колледж, в котором образование ведется в основном в области здравоохранения.

Здравоохранение

В настоящее время в городе есть одна больница, а также несколько домов престарелых.

Напишите отзыв о статье "Абердин (Южная Дакота)"

Примечания

  1. [geonames.usgs.gov US Board on Geographic Names] (англ.). Геологическая служба США (25 October 2007). Проверено 6 декабря 2010.
  2. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 7.</span>
  3. [history.sd.gov/Archives/forms/exhibits/SD%20Towns.pdf SD Towns] 10. South Dakota State Historical Society. Проверено 29 декабря 2011. [www.webcitation.org/6AUvPLueH Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012].
  4. [factfinder.census.gov American FactFinder] (англ.). Бюро переписи населения США. Проверено 6 декабря 2010.
  5. [sdsbvi.northern.edu/ South Dakota School for the Blind and Visually Impaired] (англ.). Проверено 30 декабря 2011. [www.webcitation.org/6AV0113TQ Архивировано из первоисточника 7 сентября 2012].
  6. </ol>

Отрывок, характеризующий Абердин (Южная Дакота)

Невозможно это было, во первых, потому что, так как из опыта видно, что движение колонн на пяти верстах в одном сражении никогда не совпадает с планами, то вероятность того, чтобы Чичагов, Кутузов и Витгенштейн сошлись вовремя в назначенное место, была столь ничтожна, что она равнялась невозможности, как то и думал Кутузов, еще при получении плана сказавший, что диверсии на большие расстояния не приносят желаемых результатов.
Во вторых, невозможно было потому, что, для того чтобы парализировать ту силу инерции, с которой двигалось назад войско Наполеона, надо было без сравнения большие войска, чем те, которые имели русские.
В третьих, невозможно это было потому, что военное слово отрезать не имеет никакого смысла. Отрезать можно кусок хлеба, но не армию. Отрезать армию – перегородить ей дорогу – никак нельзя, ибо места кругом всегда много, где можно обойти, и есть ночь, во время которой ничего не видно, в чем могли бы убедиться военные ученые хоть из примеров Красного и Березины. Взять же в плен никак нельзя без того, чтобы тот, кого берут в плен, на это не согласился, как нельзя поймать ласточку, хотя и можно взять ее, когда она сядет на руку. Взять в плен можно того, кто сдается, как немцы, по правилам стратегии и тактики. Но французские войска совершенно справедливо не находили этого удобным, так как одинаковая голодная и холодная смерть ожидала их на бегстве и в плену.
В четвертых же, и главное, это было невозможно потому, что никогда, с тех пор как существует мир, не было войны при тех страшных условиях, при которых она происходила в 1812 году, и русские войска в преследовании французов напрягли все свои силы и не могли сделать большего, не уничтожившись сами.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Абердин_(Южная_Дакота)&oldid=80847400»