Абернети, Джон
| Джон Абернети | |
| John Abernethy | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Подданство: |
|
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Джон А́бернети (англ. John Abernethy; 1764—1831) — известный английский хирург и анатом.
Биография
Джон Абернети родился в Колман-стрит англ. Coleman Street в Лондон-Сити, где отец Джона был купцом[1].
После окончания гимназии (англ. Wolverhampton Grammar School) поступил на работу в госпиталь святого Варфоломея, где постоянно совершенствовал свои медицинские навыки будучи интерном у сэра Чарльза Блике (англ. Charles Blicke; (1745—1815)). При больнице он посещал лекции сэра Уильяма Близарда (англ. William Blizard), Персивелла Потта и Джона Хантера[2].
В 1787 году Джон Абернети был назначен помощником хирурга. Находясь в этой должности, он начал читать лекции в своем доме возле больницы, и со временем стал основателем медицинской школы Святого Варфоломея. Он занимал должность помощника хирурга 28 лет, а в 1815 году был избран главным хирургом госпиталя. Он до этого времени преподавал анатомию в Королевском колледже хирургов (1814). Абернети не так часто оперировал самостоятельно, хотя его имя часто ассоциируется с лечением аневризмы на перевязки наружной подвздошной артерии.
Как преподаватель Джон Абернети был чрезвычайно привлекательным, и его успех в обучении во многом объясняется убедительностью, с которой он изложил свои взгляды. Однако, существует мнение, что влияние, которое он оказывал на тех, кто присутствовал на его лекциях, не всегда было полезным, ибо его мнение было поставлено слишком догматически, и всех, кто в значительной мере не разделял его воззрений, он крайне презрительно подавлял, вместо того, чтобы всячески стимулировать медицинские исследования.
Известности в своей практике он достиг, не только своим высоким профессиональным мастерством, но и, отчасти, благодаря эксцентричности. Он был очень упрям со своими пациентами, рассматривал их нередко жёстко, а иногда даже грубо.
Абернети оставил свою должность в больнице Святого Варфоломея в 1827 году.
Скончался Джон Абернети 20 апреля 1831 года, в английской столице, в своей резиденции в Энфилде.
Избранная библиография
- «Surgical and physiological essays» (Лондон, 1793—97)
- «Surgical observations» (1804—11).
- Полное собрание сочинений издано под заглавием «Surgical and physiological works» (Лондон, 1831).
Напишите отзыв о статье "Абернети, Джон"
Примечания
- ↑ Chambers Biographical Dictionary
- ↑ [www.aim25.ac.uk/cgi-bin/vcdf/detail?coll_id=9983&inst_id=9&nv1=search&nv2= Abernethy, John (1764—1831)]
Литература
- Ср. M’Ильвайн, «Memoirs of John A.» (Лондон, 1857).
Источники
- Использованы материалы англоязычного разделя Википедии
- Абернети, Джон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Абернети, Джон
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
