Абецедарский, Лаврентий Семёнович
| Лаврентий Семенович Абецедарский | |
| белор. Лаўрэнцій Сямёнавіч Абэцэдарскі | |
 | |
| Место рождения: | |
|---|---|
| Научная сфера: | |
| Место работы: | |
| Учёная степень: | |
| Учёное звание: | |
| Альма-матер: | |
| Известные ученики: | |
| Известен как: |
исследователь белорусского влияния на развитие русской культуры второй половины XVII века |
Лаврентий Семёнович Абецедарский (белор. Лаўрэнцій Сямёнавіч Абэцэдарскі; 1916—1975) — белорусский советский историк, педагог. Доктор исторических наук (1966), профессор (1966). Член-корреспондент Академии педагогических наук СССР (1968).
Биография
Родился в городе Горки Могилёвской губернии[1].
Участник Великой Отечественной войны.
В 1946 году окончил исторический факультет Белорусского государственного университета. Работал в БГУ преподавателем, заведующим кафедрой истории СССР (1950—1958), заведующим кафедрой истории БССР (1958—1975).
В 1950 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Барацьба ўкраінскага і беларускага народаў за ўз’еднанне з Расіяй у сярэдзіне XVII века». В 1966 году — докторскую диссертацию («Борьба белорусского народа за соединение с Россией (Вторая половина XVI—XVII в.)»).
Научная деятельность
В послевоенный период являлся создателем и лидером научной школы изучения досоветского периода истории Белоруссии. Изучал вопросы белорусско-русских социально-экономических, культурных и политических отношений второй половины XVI—XVII в., антифеодальную и национально-освободительную борьбу белорусского народа XVII в., русско-польскую войну 1654—1667 годов. Один из авторов двухтомной истории БССР, школьного учебника по истории Белоруссии.
Выступал критиком теории «золотого века» в истории ВКЛ (У святле неабвержных фактаў; Мінск, 1969).
Ввел в научный оборот большой объем ранее не рассматриваемых исторических источников[2].
Библиография
Автор около 50 научных и учебно-методических работ.
- Абэцэдарскі Л. С. [knigi.tr200.org/v.php?id=4947811 Барацьба ўкраінскага і беларускага народаў за ўз’еднанне з Расіяй у сярэдзіне XVII века]. — Мінск : Дзяржаўнае выдавецтва БССР, 1954. — 67 с.
- Абецедарский Л. С. [knigi.tr200.org/v.php?id=3139022 Белорусы в Москве XVII в. Из истории русско-белорусских связей]. — Минск : Издательство БГУ, 1957. — 62 с.
- Русско-белорусские связи : сборник документов : (1570—1667 гг.) / отв. ред. Л. С. Абецедарский, М. Я. Волков. — Минск : Высшая школа, 1963. — 534 с.
- Абэцэдарскі Л. С. У святле неабвержных фактаў. — Мінск : Голас Радзімы, 1969. — 111 с.
- Абецедарский Л. С. [mirknig.com/knigi/history/1181424835-belorussiya-i-rossiya-ocherki-russko-belorusskih-svyazey-vtoroy-poloviny-xvi-xvii-v.html Белоруссия и Россия : Очерки русско-белорусских связей второй половины XVI—XVII вв.] — Минск : Вышэйшая школа, 1978. — 255 с.
Один из авторов учебных пособий и учебника для средних школ «История БССР» (Мн., пособие : 1960—1974; учебник : 1975—1987); двухтомной (1954—1961) и пятитомной (1972—1975) «Гісторыі Беларускай ССР», «Гісторыі Мінска» (1957), «Беларускай Савецкай Энцыклапедыі» (1969―1975).
Под редакцией Л. С. Абецедарского вышли пособия для школ «Старонкі нашай гісторыі : кніга для чытання па гісторыі БССР у пачатковай школе» (Вольски В. Ф.; 1969) и «Тэрміны, імёны, даты : школьны гістарычны слоўнік» (Сувораў Ю. М.; 1971).
Напишите отзыв о статье "Абецедарский, Лаврентий Семёнович"
Примечания
- ↑ 1 2 Ныне — Могилёвская область, Белоруссия
- ↑ Копысский З. Ю., Мараш Я. Н., Чепко В. В. Историография БССР : Эпоха феодализма. — Минск : Университетское, 1986. — С. 160—165.
Литература
- Грыцкевіч В. П. Абэцэдарскі Лаўрэнцій Сямёнавіч // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. У 6 т. — Т. 1.: А — Беліца / Рэдкал.: М. В. Біч [і інш.]; Маст. Э. Э. Жакевіч. — Мінск : БелЭн імя Петруся Броўкі, 1993. — С. 24—25.
- Сташкевіч М. С. [beldumka.belta.by/isfiles/000167_399195.pdf Лаўрэнцій Абэцэдарскі : народжаны стаць гісторыкам] // Беларуская думка. — Мінск, 2011. — № 7. — С. 60—65.
- Лившиц, В. М. Абецедарский Лаврентий Семёнович // В. М. Лившиц / Гордость и слава Горецкой земли. В 3-х кн. Книга 1. Учёные — земляки. — Горки, 2013. — С. 14—16.
Ссылки
- [www.rsijournal.net/iz-vospominanij-i-o-caryuk-krutye-dorogi/ Из воспоминаний И. О. Царюк «Крутые дороги»]
Отрывок, характеризующий Абецедарский, Лаврентий Семёнович
Библейское предание говорит, что отсутствие труда – праздность была условием блаженства первого человека до его падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но проклятие всё тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте лица должны снискивать хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны. Тайный голос говорит, что мы должны быть виновны за то, что праздны. Ежели бы мог человек найти состояние, в котором он, будучи праздным, чувствовал бы себя полезным и исполняющим свой долг, он бы нашел одну сторону первобытного блаженства. И таким состоянием обязательной и безупречной праздности пользуется целое сословие – сословие военное. В этой то обязательной и безупречной праздности состояла и будет состоять главная привлекательность военной службы.Николай Ростов испытывал вполне это блаженство, после 1807 года продолжая служить в Павлоградском полку, в котором он уже командовал эскадроном, принятым от Денисова.
Ростов сделался загрубелым, добрым малым, которого московские знакомые нашли бы несколько mauvais genre [дурного тона], но который был любим и уважаем товарищами, подчиненными и начальством и который был доволен своей жизнью. В последнее время, в 1809 году, он чаще в письмах из дому находил сетования матери на то, что дела расстраиваются хуже и хуже, и что пора бы ему приехать домой, обрадовать и успокоить стариков родителей.
Читая эти письма, Николай испытывал страх, что хотят вывести его из той среды, в которой он, оградив себя от всей житейской путаницы, жил так тихо и спокойно. Он чувствовал, что рано или поздно придется опять вступить в тот омут жизни с расстройствами и поправлениями дел, с учетами управляющих, ссорами, интригами, с связями, с обществом, с любовью Сони и обещанием ей. Всё это было страшно трудно, запутано, и он отвечал на письма матери, холодными классическими письмами, начинавшимися: Ma chere maman [Моя милая матушка] и кончавшимися: votre obeissant fils, [Ваш послушный сын,] умалчивая о том, когда он намерен приехать. В 1810 году он получил письма родных, в которых извещали его о помолвке Наташи с Болконским и о том, что свадьба будет через год, потому что старый князь не согласен. Это письмо огорчило, оскорбило Николая. Во первых, ему жалко было потерять из дома Наташу, которую он любил больше всех из семьи; во вторых, он с своей гусарской точки зрения жалел о том, что его не было при этом, потому что он бы показал этому Болконскому, что совсем не такая большая честь родство с ним и что, ежели он любит Наташу, то может обойтись и без разрешения сумасбродного отца. Минуту он колебался не попроситься ли в отпуск, чтоб увидать Наташу невестой, но тут подошли маневры, пришли соображения о Соне, о путанице, и Николай опять отложил. Но весной того же года он получил письмо матери, писавшей тайно от графа, и письмо это убедило его ехать. Она писала, что ежели Николай не приедет и не возьмется за дела, то всё именье пойдет с молотка и все пойдут по миру. Граф так слаб, так вверился Митеньке, и так добр, и так все его обманывают, что всё идет хуже и хуже. «Ради Бога, умоляю тебя, приезжай сейчас же, ежели ты не хочешь сделать меня и всё твое семейство несчастными», писала графиня.
Письмо это подействовало на Николая. У него был тот здравый смысл посредственности, который показывал ему, что было должно.
Теперь должно было ехать, если не в отставку, то в отпуск. Почему надо было ехать, он не знал; но выспавшись после обеда, он велел оседлать серого Марса, давно не езженного и страшно злого жеребца, и вернувшись на взмыленном жеребце домой, объявил Лаврушке (лакей Денисова остался у Ростова) и пришедшим вечером товарищам, что подает в отпуск и едет домой. Как ни трудно и странно было ему думать, что он уедет и не узнает из штаба (что ему особенно интересно было), произведен ли он будет в ротмистры, или получит Анну за последние маневры; как ни странно было думать, что он так и уедет, не продав графу Голуховскому тройку саврасых, которых польский граф торговал у него, и которых Ростов на пари бил, что продаст за 2 тысячи, как ни непонятно казалось, что без него будет тот бал, который гусары должны были дать панне Пшаздецкой в пику уланам, дававшим бал своей панне Боржозовской, – он знал, что надо ехать из этого ясного, хорошего мира куда то туда, где всё было вздор и путаница.
