Абихт, Адольф
| Адольф Абихт | |
| Adolf Abicht | |
 | |
| литовский медик, профессор Виленского университета | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Место смерти: | |
А́дольф А́бихт (Адольф Иванович Абихт, нем. Adolf Abicht, лит. Adolfas Abichtas; 1793, Эрланген — 1860, Вильно) — литовский медик, профессор патологии Виленского университета, заведующий кафедрой общей терапии Виленской медико-хирургической академии.
Содержание
Биография
Сын философа Иоганна Абихта, профессора логики и метафизики в Виленском университете. Окончил Виленский университет (1810). Магистр философии (1811), доктор медицины (1815). В 1820 году был на три года отправлен за границу для совершенствования. Путешествовал по Германии и Франции, слушал лекции в Вене и в Париже. В 1824—1832 годах читал в Виленском университете курс общей патологии. В 1827 году назначен ординарным профессором.
После упразднения Виленского университета (1832) некоторое время занимался врачебной практикой[1] и преподавал в Виленской медико-хирургической академии. В 1837—1841 годах занимал в академии кафедру общей терапии. После упразднения Медико-хирургической академии занимался врачебной практикой. В 1851 году изучал минеральные воды Бирштан и установил их пригодность для лечения многих болезней[2].
Выпущенный им в Вильно учебник на латинском языке по внутренним болезням долгое время оставался основным учебным пособием.
Сын Абихта Генрик Абихт стал революционером и был расстрелян в ходе подавления Польского восстания 1863 года.
Напишите отзыв о статье "Абихт, Адольф"
Примечания
- ↑ Albinas Kazlauskas. [www.joniskelis.lt/content/view/198/2/ Kad graži praeitis dabarčiai bylotų] (лит.)(недоступная ссылка — история) (13 мая 2007). Проверено 15 февраля 2009. [web.archive.org/20080209140211/www.joniskelis.lt/content/view/198/2/ Архивировано из первоисточника 9 февраля 2008].
- ↑ Rūta Stankevičiūtė. [vilniaus.diena.lt/dienrastis/priedai/turtas/lietuviskas-mineralinis-vanduo-neturi-konkurentu-166797 Lietuviškas mineralinis vanduo neturi konkurentų] (лит.). Vilniaus diena (6 ноября 2008). Проверено 15 февраля 2009. [www.webcitation.org/65ki80Noa Архивировано из первоисточника 27 февраля 2012].
Литература
- Мысліцелі i асветниікі Беларусі. Энцыклапедычны даведнік. Мінск: Беларуская энцыклапедыя, 1995. ISBN 985-11-0016-1. С. 338. (белор.)
Ссылки
- [www.mf.vu.lt/katedros/bmpsk_psl.htm Vidaus ligų pagrindų ir slaugos katedra] (лит.)
- [www.mokslasvu.mb.vu.lt/Accessibility/LT.php?content=publication&Id=26 Abichtas, Adolfas] (лит.)
Отрывок, характеризующий Абихт, Адольф
– Тц, тц… – сказал маленький человек. – Греха то, греха то… – быстро прибавил он, и, как будто слова его всегда были готовы во рту его и нечаянно вылетали из него, он продолжал: – Что ж это, барин, вы так в Москве то остались?– Я не думал, что они так скоро придут. Я нечаянно остался, – сказал Пьер.
– Да как же они взяли тебя, соколик, из дома твоего?
– Нет, я пошел на пожар, и тут они схватили меня, судили за поджигателя.
– Где суд, там и неправда, – вставил маленький человек.
– А ты давно здесь? – спросил Пьер, дожевывая последнюю картошку.
– Я то? В то воскресенье меня взяли из гошпиталя в Москве.
– Ты кто же, солдат?
– Солдаты Апшеронского полка. От лихорадки умирал. Нам и не сказали ничего. Наших человек двадцать лежало. И не думали, не гадали.
– Что ж, тебе скучно здесь? – спросил Пьер.
– Как не скучно, соколик. Меня Платоном звать; Каратаевы прозвище, – прибавил он, видимо, с тем, чтобы облегчить Пьеру обращение к нему. – Соколиком на службе прозвали. Как не скучать, соколик! Москва, она городам мать. Как не скучать на это смотреть. Да червь капусту гложе, а сам прежде того пропадае: так то старички говаривали, – прибавил он быстро.
– Как, как это ты сказал? – спросил Пьер.
– Я то? – спросил Каратаев. – Я говорю: не нашим умом, а божьим судом, – сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас же продолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Стало быть, полная чаша! И хозяйка есть? А старики родители живы? – спрашивал он, и хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что у солдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки в то время, как он спрашивал это. Он, видимо, был огорчен тем, что у Пьера не было родителей, в особенности матери.
– Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки! – сказал он. – Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать. Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешил прибавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы в совете жить…
– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.
