Абрамов, Анатолий Васильевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Анатолий Абрамов
Имя при рождении:

Анатолий Васильевич Абрамов

Дата рождения:

4 декабря 1915(1915-12-04)

Дата смерти:

10 июля 1983(1983-07-10) (67 лет)

Профессия:

актёр

Гражданство:

СССР СССР

Награды:

IMDb:

ID 0009109

Анатолий Васильевич Абрамов (4 декабря 1915 — 10 июля 1983) — советский актёр, заслуженный артист РСФСР (1953).





Биография

Анатолий Абрамов родился в селе Низевое, Вятской губернии, Слободской волости. В 1937 году окончил Ленинградский театральный институт и стал актёром Ленинградского Нового театра. Затем, отслужив один год в Красной Армии, был актёром Выборгского русского театра и Белорецкого городского театра.

С 1942 по 1945 год Анатолий Абрамов участвовал в Великой Отечественной войне[1].

С 1945 по 1960 год Абрамов был одним из ведущих актёров ленинградского Нового театра (с 1953 года — Театр им. Ленсовета). Затем один год, с 1960 по 1961, работал в Ленинградском театре им. Ленинского комсомола.

С 1961 по 1975 год — актёр Ленинградского Большого драматического театра. В 1975 году вышел на пенсию.

Ушёл из жизни 10 июля 1983 года.

Награды

Творчество

Тетральные работы

Театр им. Ленсовета

Большой драматический театр им. Горького

Фильмография

  1. 1948 — Драгоценные зёрна — сельский корреспондент
  2. 1953 — Алёша Птицын вырабатывает характер — носильщик
  3. 1953 — Весна в Москве — комендант общежития
  4. 1954 — Зелёный дол — дед Егор
  5. 1955 — Педагогическая поэма
  6. 1956 — Медовый месяц — Шинкаренко
  7. 1956 — Приключения Артёмки — сыщик
  8. 1957 — Рядом с нами — Макеев
  9. 1958 — Улица полна неожиданностей — подвыпивший
  10. 1958 — Шофёр поневоле — Конкин
  11. 1959 — Не имей 100 рублей… — милиционер
  12. 1959 — Сын Иристона — эпизод
  13. 1960 — Пойманный монах — Зуев
  14. 1960 — Чужая беда
  15. 1961 — Самые первые — Иван Васильевич
  16. 1961 — Старожил — дядя Гриша
  17. 1962 — Завтрашние заботы
  18. 1962 — Женихи и Ножи — отец Людмилы
  19. 1964 — Поезд милосердия — раненый из Пензы
  20. 1965 — Иду на грозу — второй пилот
  21. 1966 — 12 стульев — завхоз
  22. 1966 — Начальник Чукотки — орденоносец
  23. 1967 — Зелёная карета — работник театра
  24. 1968 — Старая, старая сказка — претендент в женихи
  25. 1968 — Удар! Ещё удар! — Иван Харитонович
  26. 1969 — Белый флюгер — начальник ж\д станции
  27. 1969 — Вам!
  28. 1969 — Преступление и наказание — дворник
  29. 1969 — Смерть Вазир-Мухтара — Ходжа Мирза Якуб
  30. 1970 — Семь невест ефрейтора Збруева — попутчик в самолёте
  31. 1970 — Тим Талер, или Проданный смех
  32. 1971 — Тень — советник
  33. 1971 — Ход белой королевы — дядя Костя
  34. 1971 — Шельменко-денщик
  35. 1972 — Карпухин — Евдоким Евдокимович Чарушин
  36. 1973 — Совсем пропащий — врач
  37. 1974 — Сержант милиции — директор ЖЭКа
  38. 1974 — Царевич Проша — старший разбойник
  39. 1975 — Любовь с первого взгляда — дворник
  40. 1976 — Огненное детство
  41. 1977 — Первые радости
  42. 1978 — Соль земли — Павел Петрович Череванов
  43. 1979 — Необыкновенное лето
  44. 1981 — Похищение чародея — дед Геннадий

Напишите отзыв о статье "Абрамов, Анатолий Васильевич"

Примечания

  1. [maxiforum.ru/aktery-frontoviki-11849.html] Анатолий Абрамов на сайте «Актёры-фронтовики»
  2. [podvignaroda.mil.ru/?#id=17416620&tab=navDetailDocument Приказ подразделения №: 29/н от: 26 сентября 1943 года, Издан: 267 сд / ]
  3. [podvignaroda.mil.ru/?#id=19193103&tab=navDetailDocument Приказ подразделения №: 34/н от: 05 декабря 1943 года, Издан: 267 сд /]
  4. [podvignaroda.mil.ru/?#id=27054604&tab=navDetailDocument Фронтовой приказ №: 415 от: 24 апреля 1945 года, Издан: ВС 3 Белорусского фронта / ]

Ссылки

  • [a-tremasov.ru/abramov-anatolij-vasilevich Анатолий Абрамов на авторском сайте Алексея Тремасова]

Отрывок, характеризующий Абрамов, Анатолий Васильевич

– Мы не чиновники дипломатические, а мы солдаты и больше ничего, – продолжал он. – Умирать велят нам – так умирать. А коли наказывают, так значит – виноват; не нам судить. Угодно государю императору признать Бонапарте императором и заключить с ним союз – значит так надо. А то, коли бы мы стали обо всем судить да рассуждать, так этак ничего святого не останется. Этак мы скажем, что ни Бога нет, ничего нет, – ударяя по столу кричал Николай, весьма некстати, по понятиям своих собеседников, но весьма последовательно по ходу своих мыслей.
– Наше дело исполнять свой долг, рубиться и не думать, вот и всё, – заключил он.
– И пить, – сказал один из офицеров, не желавший ссориться.
– Да, и пить, – подхватил Николай. – Эй ты! Еще бутылку! – крикнул он.



В 1808 году император Александр ездил в Эрфурт для нового свидания с императором Наполеоном, и в высшем Петербургском обществе много говорили о величии этого торжественного свидания.
В 1809 году близость двух властелинов мира, как называли Наполеона и Александра, дошла до того, что, когда Наполеон объявил в этом году войну Австрии, то русский корпус выступил за границу для содействия своему прежнему врагу Бонапарте против прежнего союзника, австрийского императора; до того, что в высшем свете говорили о возможности брака между Наполеоном и одной из сестер императора Александра. Но, кроме внешних политических соображений, в это время внимание русского общества с особенной живостью обращено было на внутренние преобразования, которые были производимы в это время во всех частях государственного управления.
Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла как и всегда независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований.
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.