Августин (Кандиотис)
| Митрополит Августин Μητροπολίτης Αυγουστίνος | ||
| ||
|---|---|---|
| 25 июня 1967 — 15 января 2000 | ||
| Церковь: | Элладская православная церковь Константинопольский патриархат | |
| Предшественник: | Василий (Пападопулос) | |
| Преемник: | Феоклит (Пассалис) | |
| Имя при рождении: | Андреас Кандиотис | |
| Оригинал имени при рождении: |
Ανδρέας Καντιώτης | |
| Рождение: | 20 апреля 1907 Писо Ливади, Парос, Греция | |
| Смерть: | 28 августа 2010 (103 года) Флорина, Греция | |
| Принятие монашества: | 1935 | |
| Епископская хиротония: | 25 июня 1967 | |
Митрополит Августин (греч. Μητροπολίτης Αυγουστίνος, в миру Андреас Кандиотис, греч. Ανδρέας Καντιώτης; 20 апреля 1907, Писо Ливади, Парос, Греция — 28 августа 2010, Флорина, Греция) — епископ Элладской православной церкви; с 1967 по 2000 годы — митрополит Флоринский, Пресский и Эордейский.
Биография
Родился в семье торговца Николая Кантиотиса и учительницы Софии.
Сначала учился в сельской школе на острове Парос, потом в гимназии на острове Сирос. С отличием окончил богословский факультет Афинского университета в 1929 году и вернулся помогать своей матери, уже уехавшей тогда с Пароса и работавшей в школе на острове Иос.
В 1929—1934 годах — преподаватель на острове Кикладес.
В 1934 году назначен митрополитом Этолийским и Акарнанийским Иерофеем (Параскевопулосом) его личным секретарём, одновременно в 1934—1941 годы — протосинкеллом митрополита Этолийского и Акарнанийского.
В 1935 году рукоположён во диакона с наречением имени Августин.
В 1941 году переезжает в Ионнину, в 1941—1942 годы находится в плену у итальянских оккупационных сил.
В 1942 году митрополит Эдесский и Пелльский Пантелеимон (Папагеоргиу) назначает его священником в Яннице.
В 1943—1945 года вместе с митрополитом Козани и Сервии Иоакимом скрывался от преследований немецкого гестапо в горах, открыл там кухню и кормил нуждающихся.
В 1945—1947 годах служил в митрополии Гревены, а в 1947—1950 годы — священником и проповедником второй бригады греческой армии в Козани.
В 1951 году архиепископ Спиридон (Блахос) назначает его первым проповедником в Афинской митрополии.
В 1950-х годах, в статье «Избрание Архиепископа», призвал избирать архиепископа Афинского, предстоятеля Афинской церкви, «…представителями клира и народа, собранием выборщиков, которых должно быть не меньше 500».
25 июня 1967 года состоялась его епископская хиротония в епископа Флоринскго Флоринского, Пресского и Эордейского.
В апреле 1968 года чуть не был лишён кафедры правившей тогда хунтой Чёрных полковников под предлогом психического заболевания. Однако в Афинах архиепископ Иероним (Коцонис) объяснил правящей верхушке, что народ любит владыку Августина и лучше его оставить в покое.
В 1996 году был награждён Патриархом Сербским Павлом сербским церковным орденом Святого Саввы 1-й степени — «в знак признательности за великую духовную поддержку и большую материальную помощь Сербской Православной Церкви и верному её народу в Республике Сербской».
С 15 января 2000 года находился на покое.
Скончался 28 августа 2010 года. Похоронен в монастыре святого Августина во Флорине, в соответствии с его просьбой.
Наследие и взгляды
Являлся автором более 80 книг о духовной жизни, некоторые из которых были переведены на другие языки. В своих публикациях не ограничивался вопросами сугубо церковными, но держал в поле своего внимания и общественные проблемы.
Был сторонником традиционной греческой православной веры, выступал против экуменического движения и отличался консервативными взглядами, так например в 1949 году впервые выступил против масонских лож, а в 1952 году выступил против проведения конкурса «Мисс Греция».
Напишите отзыв о статье "Августин (Кандиотис)"
Ссылки
- www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=12105
- www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=168006&cid=4
Отрывок, характеризующий Августин (Кандиотис)
Княжна Марья писала, что она была в отчаянии от происшедшего между ними недоразумения. Какие бы ни были чувства ее отца, писала княжна Марья, она просила Наташу верить, что она не могла не любить ее как ту, которую выбрал ее брат, для счастия которого она всем готова была пожертвовать.«Впрочем, писала она, не думайте, чтобы отец мой был дурно расположен к вам. Он больной и старый человек, которого надо извинять; но он добр, великодушен и будет любить ту, которая сделает счастье его сына». Княжна Марья просила далее, чтобы Наташа назначила время, когда она может опять увидеться с ней.
Прочтя письмо, Наташа села к письменному столу, чтобы написать ответ: «Chere princesse», [Дорогая княжна,] быстро, механически написала она и остановилась. «Что ж дальше могла написать она после всего того, что было вчера? Да, да, всё это было, и теперь уж всё другое», думала она, сидя над начатым письмом. «Надо отказать ему? Неужели надо? Это ужасно!»… И чтоб не думать этих страшных мыслей, она пошла к Соне и с ней вместе стала разбирать узоры.
После обеда Наташа ушла в свою комнату, и опять взяла письмо княжны Марьи. – «Неужели всё уже кончено? подумала она. Неужели так скоро всё это случилось и уничтожило всё прежнее»! Она во всей прежней силе вспоминала свою любовь к князю Андрею и вместе с тем чувствовала, что любила Курагина. Она живо представляла себя женою князя Андрея, представляла себе столько раз повторенную ее воображением картину счастия с ним и вместе с тем, разгораясь от волнения, представляла себе все подробности своего вчерашнего свидания с Анатолем.
«Отчего же бы это не могло быть вместе? иногда, в совершенном затмении, думала она. Тогда только я бы была совсем счастлива, а теперь я должна выбрать и ни без одного из обоих я не могу быть счастлива. Одно, думала она, сказать то, что было князю Андрею или скрыть – одинаково невозможно. А с этим ничего не испорчено. Но неужели расстаться навсегда с этим счастьем любви князя Андрея, которым я жила так долго?»
– Барышня, – шопотом с таинственным видом сказала девушка, входя в комнату. – Мне один человек велел передать. Девушка подала письмо. – Только ради Христа, – говорила еще девушка, когда Наташа, не думая, механическим движением сломала печать и читала любовное письмо Анатоля, из которого она, не понимая ни слова, понимала только одно – что это письмо было от него, от того человека, которого она любит. «Да она любит, иначе разве могло бы случиться то, что случилось? Разве могло бы быть в ее руке любовное письмо от него?»
Трясущимися руками Наташа держала это страстное, любовное письмо, сочиненное для Анатоля Долоховым, и, читая его, находила в нем отголоски всего того, что ей казалось, она сама чувствовала.
«Со вчерашнего вечера участь моя решена: быть любимым вами или умереть. Мне нет другого выхода», – начиналось письмо. Потом он писал, что знает про то, что родные ее не отдадут ее ему, Анатолю, что на это есть тайные причины, которые он ей одной может открыть, но что ежели она его любит, то ей стоит сказать это слово да , и никакие силы людские не помешают их блаженству. Любовь победит всё. Он похитит и увезет ее на край света.
«Да, да, я люблю его!» думала Наташа, перечитывая в двадцатый раз письмо и отыскивая какой то особенный глубокий смысл в каждом его слове.
В этот вечер Марья Дмитриевна ехала к Архаровым и предложила барышням ехать с нею. Наташа под предлогом головной боли осталась дома.
Вернувшись поздно вечером, Соня вошла в комнату Наташи и, к удивлению своему, нашла ее не раздетою, спящею на диване. На столе подле нее лежало открытое письмо Анатоля. Соня взяла письмо и стала читать его.
Она читала и взглядывала на спящую Наташу, на лице ее отыскивая объяснения того, что она читала, и не находила его. Лицо было тихое, кроткое и счастливое. Схватившись за грудь, чтобы не задохнуться, Соня, бледная и дрожащая от страха и волнения, села на кресло и залилась слезами.
«Как я не видала ничего? Как могло это зайти так далеко? Неужели она разлюбила князя Андрея? И как могла она допустить до этого Курагина? Он обманщик и злодей, это ясно. Что будет с Nicolas, с милым, благородным Nicolas, когда он узнает про это? Так вот что значило ее взволнованное, решительное и неестественное лицо третьего дня, и вчера, и нынче, думала Соня; но не может быть, чтобы она любила его! Вероятно, не зная от кого, она распечатала это письмо. Вероятно, она оскорблена. Она не может этого сделать!»
