Авдеевка (Приморский край)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Авдеевка
Страна
Россия
Субъект Федерации
Приморский край
Муниципальный район
Городское поселение
Координаты
Население
555[1] человек (2010)
Часовой пояс
Почтовый индекс
692088
Автомобильный код
25, 125
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=05212000002 05 212 000 002]
Показать/скрыть карты
Авдеевка
Москва
Владивосток
Авдеевка

Авде́евка — село в Кировском районе Приморского края, входит в Кировское городское поселение.[2]. Расположено в долине реки Шмаковка. Название связано с именем первых переселенцев.

В селе — станция Дальневосточной железной дороги Шмаковка.

К селу Авдеевка от автотрассы «Уссури» идут две дороги — через село Родниковый и через село Шмаковка.

На запад от села Авдеевка идёт дорога к селу Павло-Фёдоровка.





История

Основано в Успенской волости Уссурийского края в 1895 году на месте, выбранном ходоками. В селе имелась церковь 1903 года постройки, школа, открытая в 1901 году, проводились ярмарки. Через селение проходили две трактовые дороги: со станции Шмаковка на село Успенка (ныне пос. Кировский) и другая — на Свято-Троицкий мужской монастырь (находится у пос. Горные Ключи).

В 1931 году образовался колхоз «Комсомолец», одновременно с ним была создана реалбаза хлебопродуктов.

Население

Численность населения
2002[3]2010[1]
739555

Предприятия

Основные предприятия: две нефтебазы, Реалбаза, районное предприятие котельных и тепловых сетей, филиал Кировсклеса. Действуют школа, СДК, библиотека, ФАП. Основная часть населения трудится на сельскохозяйственном производстве отделения СХПК «Шмаковский» и на железной дороге.

Напишите отзыв о статье "Авдеевка (Приморский край)"

Ссылки

  • [www.kirovsky-dv.ru/blog/selo_avdeevka/2012-01-03-50 Информационный портал Кировского района]
  • [wikimapia.org/#lat=45.1301358&lon=133.3095428&z=14&l=0&m=b Авдеевка на Викимапии]

Примечания

  1. 1 2 [www.primstat.ru/VPN2010/webpages/chislNas.mht Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов. Всероссийская перепись населения 2010 года (по состоянию на 14 октября 2010 года). Приморский край]. Проверено 31 августа 2013. [www.webcitation.org/6HISX870K Архивировано из первоисточника 11 июня 2013].
  2. Законодательное собрание Приморского края. [www.zspk.gov.ru/municipal/info/sbornik.html Сборник «Муниципальные образования Приморского края»]
  3. lingvarium.org/russia/settlem-database.shtml Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица № 02c. Численность населения и преобладающая национальность по каждому сельскому населённому пункту. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004



Отрывок, характеризующий Авдеевка (Приморский край)

Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.