Авдеев, Валентин Николаевич

Валентин Николаевич Авдеев
Дата рождения:	16 мая 1915(1915-05-16)
Место рождения:	Котельнич Вятской губернии, Российская империя
Дата смерти:	11 октября 1972(1972-10-11) (57 лет)
Место смерти:	Москва, РСФСР, СССР
Страна:	СССР
Научная сфера:	электротехника
Место работы:	НИИ-617;</br>Сибирское отделение АН СССР;</br>АН Белорусской ССР;</br>Институт общей генетики Академии наук СССР
Учёное звание:	член-корреспондент АН СССР
Альма-матер:	Всесоюзный заочный институт технического образования
Известен как:	изобретатель стержневой радиолампы
Награды и премии:

Валенти́н Никола́евич Авде́ев (16 мая 1915 года, Котельнич Вятской губернии, Российская империя — 11 октября 1972 года, Москва, СССР) — советский учёный, специалист в области электроники, член-корреспондент АН СССР, изобретатель стержневой радиолампы.

Биография

Получив начальное образование, с 1930 года трудился на заводе «Светлана» в Ленинграде, окончил заводской техникум, где учился у С. А. Векшинского.

В 1934—1938 учился во Всесоюзном заочном институте технического образования.

В 1941 году в течение полугода находился в командировке в США (заводы RCA), где изучал производство радиоламп и приборостроение.

С началом Великой Отечественной войны в составе коллектива завода «Светлана» был эвакуирован в Новосибирск. Работал мастером участка, с 1942 — главным инженером завода. В 1943 году стал заместителем начальника лаборатории. Под его непосредственным руководством были разработаны «стержневые» радиолампы, работавшие на высоких частотах и полностью удовлетворяющие всем требованиям военных.

С 1946 года — начальник лаборатории.

В 1949—1960 — директор НИИ-617 (Новосибирск). С 1951 — член КПСС.

В 1958 году избран членом-корреспондентом АН СССР по Сибирскому отделению (автоматика, электротехника) (с 28 марта). С 1958 по 1961 год — заведующий лабораторией вычислительной и измерительной электроники Сибирского отделения АН.

С 1961 — руководитель лаборатории электроники АН Белорусской ССР. В этот период являлся также председателем Научного совета по бионике территориальной группы АН БССР, членом бюро Отделения физико-технических наук АН БССР, членом редколлегии журнала «Известия АН БССР. Серия физико-технических наук».

В 1970—1972 годах — заведующий отделом внедрения новой техники в Институте общей генетики Академии наук СССР в Москве.

Приборы

Разработки В. Н. Авдеева использованы при создании:

• комплекса радиостанций «Марс», используемого в МВД;
• армейской радиостанции Р-353, входящей в комплект снаряжения спецподразделений, парашютного десанта и ФСБ;
• ранцевой УКВ-радиостанции (вес всего 2,8 кг).

Награды

• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945)
• Медаль «За оборону Ленинграда» (1945)
• звание «Почётный радист СССР»
• большая медаль А. С. Попова.

Интересные факты

В. Н. Авдеев, не имея систематического образования, не написав и не защитив диссертационных работ, стал членом-корреспондентом АН СССР за выдающиеся заслуги в разработке и конструировании электронной техники.

Научные труды

• Вопросы конструирования, технологии и контроля изготовления электронных вакуумных приборов: [Сб. статей] / Науч. ред. В. Н. Авдеев. — Минск, 1970. — 187 с.
• К вопросу конструкции блоков внутренней арматуры радиоламп и механизации их сборки // Докл. АН БССР. — 1966. — Т. 10, № 12. — С. 950–953. (в соавт.)
• К вопросу микроминиатюризации специальных тел накала электровакуумных приборов // Докл. АН БССР. — 1965. — Т. 9, № 12. — С. 791–793. (в соавт.)
• Некоторые вопросы конструирования плоских рамочных сеток радиоламп // Докл. АН БССР. — 1966. — Т. 10, № 9. — С. 655–657. (в соавт.)
• О расчете проницаемости плоского триода // Докл. АН БССР. — 1966. — Т. 10, № 11. — С. 853–855. (в соавт.)
• Об использовании фотоэффекта для измерения спектра сверхслабых излучений // Изв. АН БССР. — 1966. — № 1. (в соавт.)
• Устройство для непрерывного шлюзования изделий через вакуум // Докл. АН БССР. — 1964. — Т. 8, № 11. — С. 699–701. (в соавт.)
• Изобретения, защищённые авторскими свидетельствами (1946, 1963, 1964).

Ссылки

• [www.soran1957.ru/soran1957.aspx?id=svet_100616111408_13820 Персональная страница на сайте Фотоархив СО РАН]
• [www.sib.net/novosibirsk/avdeev-valentin-nikolaevich/ Энциклопедия Сибирь-матушка — Н. А. Авдеев]
• [www.prometeus.nsc.ru/elibrary/2007pers/296-297.ssi Члены-корреспонденты Сибирского отделения РАН]
• [f5.ru/futurych/post/355851 Советская лампа против американского транзистора ] // f5.ru
• [www.ruqrz.com/?p=5368 Просто хорошая статья об этом Человеке]

Отрывок, характеризующий Авдеев, Валентин Николаевич

Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.
– Да что такое божьи люди? – спросил Пьер.
Князь Андрей не успел отвечать ему. Слуги вышли навстречу, и он расспрашивал о том, где был старый князь и скоро ли ждут его.
Старый князь был еще в городе, и его ждали каждую минуту.
Князь Андрей провел Пьера на свою половину, всегда в полной исправности ожидавшую его в доме его отца, и сам пошел в детскую.
– Пойдем к сестре, – сказал князь Андрей, возвратившись к Пьеру; – я еще не видал ее, она теперь прячется и сидит с своими божьими людьми. Поделом ей, она сконфузится, а ты увидишь божьих людей. C'est curieux, ma parole. [Это любопытно, честное слово.]
– Qu'est ce que c'est que [Что такое] божьи люди? – спросил Пьер
– А вот увидишь.
Княжна Марья действительно сконфузилась и покраснела пятнами, когда вошли к ней. В ее уютной комнате с лампадами перед киотами, на диване, за самоваром сидел рядом с ней молодой мальчик с длинным носом и длинными волосами, и в монашеской рясе.