Австромарксизм

Австромарксизм (нем. Austromarxismus) — идеологическое, экономическое и политическое течение, сложившееся в первой трети XX века в австрийской социал-демократии под влиянием теоретических работ и политической деятельности её лидеров и идеологов К. Реннера, О. Бауэра, М. Адлера, Р. Гильфердинга, В. Адлера и других.

История

История австромарксизма начинается с появления австрийских социал-демократов, первый съезд которых прошел в 1874 году. К 1889 году они оформили партию, которая начала издавать собственную партийную газету «Arbeiterzeitung». Австромарксисты отличались умеренными, реформистскими позициями, отвергающими уличное насилие и диктатуру пролетариата. Австромарксизм занял ведущее положение во Втором Интернационале (Карл Каутский). Национальный вопрос австромаксисты предлагали решать с помощью децентрации и федерализации государства. В 1904 года австромаксисты начинают издавать журнал Marx-Studien. В 1918 году, после развала Австро-Венгрии, их представитель Карл Реннер возглавил Австрийскую республику. В 1926 году была выдвинута Линцская программа австрийской социал-демократической партии. Однако к 1934 году австромарксисты уступили свои позиции австрофашистам. В середине 1930-х годов отдельные представители австромарксизма призывали к вооружённой борьбе против фашизма. После Второй мировой войны руководство социал-демократической партии Австрии отказалось от идей марксизма вообще, перейдя на позиции еврокоммунизма.

Краткое описание

Австромарксизм не был цельной, монолитной теорией, среди его сторонников существовали определённые разногласия. Отдельные его представители тяготели к неокантианству (Макс Адлер) и махизму.

Австромарксизм относят к демократическому социализму. Одной из основных теорий австромарксизма была социализация производства и обращения в условиях капитализма. Она содержала следующие положения:

• Концентрация капитала в крупных банках, находящихся под контролем правительства. Таким образом обеспечивалось превосходство ссудного капитала над промышленным. Крупные банки смогли бы регулировать процентную ставку, чтобы снизить размер предпринимательской прибыли.
• Создание потребительских кооперативов в промышленности и сельском хозяйстве.
• Развитие местного самоуправления.

Во время экономического кризиса 1929—1933 годов австромарксисты выступили за усиление роли государства в экономике и проведение специальных исследований на регулярной основе для предупреждения подобных кризисов.

Национальный вопрос

Существенное внимание австромарксисты уделяли национальному вопросу. Австромарксисты выдвинули теорию культурно-национальной автономии, основой которой стали работы К. Реннера (1899, 1902) и О. Бауэра (1907). Нация понималась как естественная общность людей, объединенных национальным характером. При этом нации считались устойчивыми образованиями, различие между которыми в будущем должно только возрастать. Австрийская социал-демократия стала первой социал-демократической партией, принявшей специальную программу по национальному вопросу — Брюннскую программу (1899), в которой был выдвинут принцип территориального федеративного устройства Австро-Венгрии. В советской литературе Брюннскую программу оценивали негативно, за раскол рабочего движения по национальному признаку и пренебрежение принципом интернационализма, хотя на практике в СССР реализовывали некоторые положения австромарксистов. Австромарксисты считали австрийцев составной частью немецкого народа.

Теоретики австромарксизма

• Виктор Адлер
• Макс Адлер
• Фридрих Адлер
• Отто Бауэр
• Рудольф Гильфердинг
• Карл Грюнберг
• Отто Нейрат
• Эмиль Ледерер
• Карл Каутский
• Карл Реннер
• Густав Экштейн

См. также

• Западный марксизм
• Марксизм
• Марксизм-ленинизм
• Демократический социализм

Литература

• Троцкий Л. [www.revkom.com/index.htm?/biblioteka/bulleteni/07/09kommunizm.htm Австрийский кризис и коммунизм]
• Bauer O. [www.marxists.org/deutsch/archiv/bauer/1907/nationalitaet/index.html Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie], 1907
• Krätke M. R.[www.spw.de/9706/otto_bauer.html Otto Bauer and the early «Third Way» to Socialism]
• Otto Bauer und der «dritte» Weg. Die Wiederentdeckung des Austromarxismus durch Linkssozialisten und Eurokommunisten, D. Albers u.a. (Hg.). Frankfurt/M 1979

Отрывок, характеризующий Австромарксизм

– Точно кота Ваську угова'ивают, – шутя сказал Денисов.
– Целый вечер вам буду петь, – сказала Наташа.
– Волшебница всё со мной сделает! – сказал Денисов и отстегнул саблю. Он вышел из за стульев, крепко взял за руку свою даму, приподнял голову и отставил ногу, ожидая такта. Только на коне и в мазурке не видно было маленького роста Денисова, и он представлялся тем самым молодцом, каким он сам себя чувствовал. Выждав такт, он с боку, победоносно и шутливо, взглянул на свою даму, неожиданно пристукнул одной ногой и, как мячик, упруго отскочил от пола и полетел вдоль по кругу, увлекая за собой свою даму. Он не слышно летел половину залы на одной ноге, и, казалось, не видел стоявших перед ним стульев и прямо несся на них; но вдруг, прищелкнув шпорами и расставив ноги, останавливался на каблуках, стоял так секунду, с грохотом шпор стучал на одном месте ногами, быстро вертелся и, левой ногой подщелкивая правую, опять летел по кругу. Наташа угадывала то, что он намерен был сделать, и, сама не зная как, следила за ним – отдаваясь ему. То он кружил ее, то на правой, то на левой руке, то падая на колена, обводил ее вокруг себя, и опять вскакивал и пускался вперед с такой стремительностью, как будто он намерен был, не переводя духа, перебежать через все комнаты; то вдруг опять останавливался и делал опять новое и неожиданное колено. Когда он, бойко закружив даму перед ее местом, щелкнул шпорой, кланяясь перед ней, Наташа даже не присела ему. Она с недоуменьем уставила на него глаза, улыбаясь, как будто не узнавая его. – Что ж это такое? – проговорила она.
Несмотря на то, что Иогель не признавал эту мазурку настоящей, все были восхищены мастерством Денисова, беспрестанно стали выбирать его, и старики, улыбаясь, стали разговаривать про Польшу и про доброе старое время. Денисов, раскрасневшись от мазурки и отираясь платком, подсел к Наташе и весь бал не отходил от нее.


Два дня после этого, Ростов не видал Долохова у своих и не заставал его дома; на третий день он получил от него записку. «Так как я в доме у вас бывать более не намерен по известным тебе причинам и еду в армию, то нынче вечером я даю моим приятелям прощальную пирушку – приезжай в английскую гостинницу». Ростов в 10 м часу, из театра, где он был вместе с своими и Денисовым, приехал в назначенный день в английскую гостинницу. Его тотчас же провели в лучшее помещение гостинницы, занятое на эту ночь Долоховым. Человек двадцать толпилось около стола, перед которым между двумя свечами сидел Долохов. На столе лежало золото и ассигнации, и Долохов метал банк. После предложения и отказа Сони, Николай еще не видался с ним и испытывал замешательство при мысли о том, как они свидятся.
Светлый холодный взгляд Долохова встретил Ростова еще у двери, как будто он давно ждал его.
– Давно не видались, – сказал он, – спасибо, что приехал. Вот только домечу, и явится Илюшка с хором.
– Я к тебе заезжал, – сказал Ростов, краснея.
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.
Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.
– Поверю!
Ростов поставил 5 рублей на карту и проиграл, поставил еще и опять проиграл. Долохов убил, т. е. выиграл десять карт сряду у Ростова.
– Господа, – сказал он, прометав несколько времени, – прошу класть деньги на карты, а то я могу спутаться в счетах.
Один из игроков сказал, что, он надеется, ему можно поверить.
– Поверить можно, но боюсь спутаться; прошу класть деньги на карты, – отвечал Долохов. – Ты не стесняйся, мы с тобой сочтемся, – прибавил он Ростову.