Агадырский район
| Страна | |
|---|---|
| Статус | |
| Входит в | |
| Административный центр | |
| Дата образования |
1973—1997 |
| Население (1989) |
43 548 |
Агадырский район (каз. Ағадыр ауданы) — административно-территориальная единица в составе Джезказганской области, существовавшая в 1973—1997 годах. Центр — поселок Агадырь
Агадырский район был образован 21 августа 1973 года в составе Джезказганской области. В его состав вошли посёлки Акжал, Акчатау, Кайракты, а также Акбулакский, Аксарлинский, Акчатауский, Босагинский, Карабулакский, Кеншокинский и Тагылинский с/с Шетского района; посёлок Джамбул Каражалского горсовета; Актауский, Кзылтауский и Ортауский с/с Жана-Аркинского района.
13 февраля 1974 года посёлок Джамбул возвращён Каражалскому горсовету, а Актауский с/с Жана-Аркинскому району. Одновременно из Балхашского горсовета в Агадырский район передан пгт Мойынты.
31 декабря 1974 года Коктенкольский и Успенский с/с переданы из Шетского района в Агадырский, а Акчатауский и Кеншокинский из Агадырского района в Шетский.
25 апреля 1979 года из Шетского района в Агадырский передан Акчатауский с/с.
26 ноября 1986 года образован Киикский с/с.
13 сентября 1991 года образован пгт Верхние Кайракты.
30 октября 1992 года пгт Джамбул (с 1993 — Жамбыл) передан из Каражалского горсовета в Агадырский район.
22 августа 1997 года Агадырский район был упразднён. При этом вся территория была передана в Шетский район.
Напишите отзыв о статье "Агадырский район"
Ссылки
- Справочник по истории административно-территориального устройства Карагандинской области. — Караганда: Государственный архив Карагандинской области, 2006.
Отрывок, характеризующий Агадырский район
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.
Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.
