Агата (фильм)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Агата
Agatha
Жанр

драма / триллер

Режиссёр

Майкл Эптед

Продюсер

Джарвис Астер
Гаврик Лоузи

Автор
сценария

Кэтлин Тайнен
Артур Хопкрафт

В главных
ролях

Дастин Хоффман
Ванесса Редгрейв
Тимоти Далтон
Хелен Морз
Селия Грегори
Пол Брук

Оператор

Витторио Стораро

Композитор

Джонни Мендел

Кинокомпания

Warner Bros. Pictures

Длительность

105 мин.

Страна

Великобритания Великобритания

Год

1979

IMDb

ID 0078736

К:Фильмы 1979 года

«Агата» (англ. Agatha) — фильм-драма о жизни писательницы Агаты Кристи.





Сюжет

В фильме сделана попытка рассказать о жизни писательницы Агаты Кристи. Это попытка представить, что могло произойти с писательницей в 1926 году, когда она исчезла на 11 дней. Знаменитая писательница отправляется на курорт, куда её сопровождает американский журналист.

В ролях

Актёр Роль
Дастин Хоффман Уолли Стэнтон Уолли Стэнтон
Ванесса Редгрейв Агата Кристи Агата Кристи
Тимоти Далтон Арчибальд Кристи полковник Арчибальд Кристи
Хелен Морз Эвелин Кроули Эвелин Кроули
Селия Грегори Нэнси Нил Нэнси Нил
Пол Брук Джон Фостер Джон Фостер
Кэролин Пиклс Шарлотта Фишер Шарлотта Фишер
Тимоти Уэст (англ.) Кенворд Кенворд
Тони Бриттон Уильям Коллинз Уильям Коллинз
Алан Бадель Брэккенберри лорд Брэккенберри
Роберт Лонгден Петтельсон Петтельсон
Дональд Нитсдэйл Джонс дядя Джонс
Ивонн Гилан Брейтвейт миссис Брейтвейт
Сандра Во терапевт терапевт
Барри Харт Макдональд Макдональд

Награды

  • Номинация на Оскар в категории: Лучшие костюмы
  • Номинация на премию BAFTA в категории: Лучшие костюмы
  • Награда Национального общества кинокритиков США — лучший актёр (Дастин Хоффман)

Напишите отзыв о статье "Агата (фильм)"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Агата (фильм)

Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.