Агранов, Вульф Иосифович

Вульф Иосифович Агранов
белор. Вульф Іосіфавіч Агранаў укр. Володимир Йосипович Агранов
Место рождения:	м. Жлобин, Рогачёвский уезд, Могилёвская губерния, БНР
Жанр:	сценография
Учёба:	Ленинградский художественный техникум (1938) ВГИК (1943)
Звания:

Вульф Иосифович Агранов (белор. Вульф Іосіфавіч Агранаў, укр. Володимир Йосипович Агранов) — советский белорусский и украинский художник-постановщик, участник выставок в СССР и за рубежом, постановщик театра и кино, заслуженный деятель искусств УССР (1980).

Биография

В 1943 г. окончил художественный факультет ВГИКа. Работал на киностудии им. А. Довженко с 1951 года, а также в Запорожском музыкально-драматическом театре (1975).

Фильмография

1. 1943 — Во имя Родины
2. 1944 — Черевички
3. 1948 — Драгоценные зёрна
4. 1952 — Неразлучные друзья
5. 1953 — Наши чемпионы (документальный)
6. 1954 — Земля
7. 1954 — Тревожная молодость
8. 1955 — Мать
9. 1956 — Павел Корчагин
10. 1957 — Партизанская искра
11. 1958 — Голубая стрела
12. 1958 — Повесть наших дней
13. 1958 — Флаги на башнях
14. 1958 — Мальчики
15. 1960 — Вдали от Родины
16. 1961 — Лесная песня
17. 1961 — Морская чайка
18. 1962 — В мёртвой петле
19. 1963 — Строгая игра
20. 1965 — Гибель эскадры
21. 1966 — А теперь суди…
22. 1966 — Два года над пропастью
23. 1967 — Эта твёрдая земля
24. 1968 — Ошибка Оноре де Бальзака
25. 1969 — Начало неведомого века (киноальманах. Новелла третья «Мотря»)
26. 1969 — Та самая ночь
27. 1970 — Семья Коцюбинских
28. 1971 — Инспектор уголовного розыска
29. 1972 — Длинная дорога в короткий день
30. 1973 — Будни уголовного розыска
31. 1973—1976 — Дума о Ковпаке (1-й фильм «Набат»; 2-й фильм «Буран»; 3-й фильм «Карпаты, Карпаты…»)
32. 1977 — Талант
33. 1978 — Голубые молнии
34. 1978 — Мятежный «Орионъ»
35. 1980 — От Буга до Вислы
36. 1982 — Если враг не сдаётся…
37. 1982 — Казнить не представляется возможным
38. 1984 — Благие намерения
39. 1985 — Мы обвиняем
40. 1986 — И в звуках память отзовется
41. 1986 — И никто на свете
42. 1990 — Война на западном направлении

Спектакли

• «Тартюф» (1953)
• «Манон» (1967, Киевский театр оперы и балета)

Отрывок, характеризующий Агранов, Вульф Иосифович

Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.