Аджихад

Персонаж тетралогии «Наследие»
Аджихад
Пол	Мужской
Цвет волос	лысый
Цвет глаз
Раса	Человек
Лояльность	вардены
Актёр/Актриса	Неизвестен
Первое появление	Эрагон

Аджихад (англ. Ajihad) — персонаж трилогии «Наследие», лидер варденов. Актёр, сыгрывший его в фильме Эрагон, объяснил суть этого персонажа такими словами: «Аджихад — это истинный воин».

Кристофер Паолини так описывает внешность Аджихада:

Его кожа цвета эбенового дерева, натёртого маслом, блестела в свете ламп. Голова наголо обрита, а подбородок украшала коротко остриженная чёрная бородка. Лицо у него было даже красивое, крупной лепки, из-под бровей посвёркивали мрачноватые умные глаза. Он был широкоплеч, могуч и строен, и красоту его фигуры подчёркивал красный, узкий в талии камзол, расшитый золотой нитью и надетый поверх дорогой, того же оттенка рубашки. Он держался с большим достоинством, и от него исходило ощущение величия и властности. Когда он заговорил, его голос звучал мощно, уверенно и спокойно..

Убит в начале 2 книги ургалами.

Аджихад в экранизации

В фильме «Эрагон» роль Аджихада исполняет Джимон Хунсу — один из ведущих актёров фильма. Продюсер фильма Вик Годфри (англ. Wyck Godfrey) так объясняет это выбор: «Мы искали актёра, который был бы достаточно физически сильным для участия в сражениях, и в то же время мог бы создать значительный образ».

Отрывок, характеризующий Аджихад

Но через две недели после его отъезда, она так же неожиданно для окружающих ее, очнулась от своей нравственной болезни, стала такая же как прежде, но только с измененной нравственной физиогномией, как дети с другим лицом встают с постели после продолжительной болезни.


Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.