Адиваси

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Адиваси (хинди आदिवासी, Ādivāsīs — «старые жители», англ. Adivasi) — термин, обозначающий любую из этнических групп или племен, считающихся аборигенными жителями Индии[1], сохраняющие этническую обособленность, социальную организацию (в частности, деление на кланы), мифологические и религиозные верования, обрядность. Эти группы, хотя сейчас и считаются меньшинствами, вместе составляют существенную часть населения Индии.

Адиваси представляют собой мало индустриализированные сообщества, занимающие гомогенную территорию, имеющие черты племенной организации, говорящие на едином племенном языке, верящие в общее происхождение, при этом не входящие в индийскую кастовую систему. Адиваси по сути — совокупность разных, зачастую не родственных друг другу народов, они не представляют антропологического, языкового, этнического, социального, политического единства.

Антропологи Хуттон, Гхурье, Бозе, Косамби полагают, что культурная традиция индуизма органически связана с племенными культурами. Рислей, О Маллей, Элвин, Хаймендорф считают, что кастовые индийцы и племенные народы всегда жили обособленно с незначительными и редкими контактами между ними.

Общества адиваси наиболее представлены в штатах Орисса, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх, Раджастхан, Гуджарат, Махараштра, Андхра-Прадеш, Бихар, Джаркханд, Западная Бенгалия, Мизорам, на Андаманских и Никобарских островах. Многие из небольших групп очень чувствительны к разрушению природной среды, что происходит как из-за модернизации страны, так и из-за традиционного сведения лесов для сельского хозяйства[2]. Эти племена официально признаются[en] индийским правительством, а их представители имеют право на определенные льготы.



Фотографии

Фотографии этнических групп адиваси

Напишите отзыв о статье "Адиваси"

Примечания

  1. [books.google.com/books?id=EaRXAAAAMAAJ Lok Sabha Debates ser.10 Jun 41-42 1995 v.42 no.41-42]. — Lok Sabha Secretariat, Parliament of India, 1995.
  2. Acharya, Deepak and Shrivastava Anshu (2008): Indigenous Herbal Medicines: Tribal Formulations and Traditional Herbal Practices, Aavishkar Publishers Distributor, Jaipur- India. ISBN 978-81-7910-252-7. pp 440.

Ссылки

  • indolog.ru/adivasi-19.html

Отрывок, характеризующий Адиваси

Борис замолчал и, не снимая шинели, вопросительно смотрел на мать.
– Голубчик, – нежным голоском сказала Анна Михайловна, обращаясь к швейцару, – я знаю, что граф Кирилл Владимирович очень болен… я затем и приехала… я родственница… Я не буду беспокоить, голубчик… А мне бы только надо увидать князя Василия Сергеевича: ведь он здесь стоит. Доложи, пожалуйста.
Швейцар угрюмо дернул снурок наверх и отвернулся.
– Княгиня Друбецкая к князю Василию Сергеевичу, – крикнул он сбежавшему сверху и из под выступа лестницы выглядывавшему официанту в чулках, башмаках и фраке.
Мать расправила складки своего крашеного шелкового платья, посмотрелась в цельное венецианское зеркало в стене и бодро в своих стоптанных башмаках пошла вверх по ковру лестницы.
– Mon cher, voue m'avez promis, [Мой друг, ты мне обещал,] – обратилась она опять к Сыну, прикосновением руки возбуждая его.
Сын, опустив глаза, спокойно шел за нею.
Они вошли в залу, из которой одна дверь вела в покои, отведенные князю Василью.
В то время как мать с сыном, выйдя на середину комнаты, намеревались спросить дорогу у вскочившего при их входе старого официанта, у одной из дверей повернулась бронзовая ручка и князь Василий в бархатной шубке, с одною звездой, по домашнему, вышел, провожая красивого черноволосого мужчину. Мужчина этот был знаменитый петербургский доктор Lorrain.
– C'est donc positif? [Итак, это верно?] – говорил князь.
– Mon prince, «errare humanum est», mais… [Князь, человеку ошибаться свойственно.] – отвечал доктор, грассируя и произнося латинские слова французским выговором.
– C'est bien, c'est bien… [Хорошо, хорошо…]
Заметив Анну Михайловну с сыном, князь Василий поклоном отпустил доктора и молча, но с вопросительным видом, подошел к ним. Сын заметил, как вдруг глубокая горесть выразилась в глазах его матери, и слегка улыбнулся.
– Да, в каких грустных обстоятельствах пришлось нам видеться, князь… Ну, что наш дорогой больной? – сказала она, как будто не замечая холодного, оскорбительного, устремленного на нее взгляда.
Князь Василий вопросительно, до недоумения, посмотрел на нее, потом на Бориса. Борис учтиво поклонился. Князь Василий, не отвечая на поклон, отвернулся к Анне Михайловне и на ее вопрос отвечал движением головы и губ, которое означало самую плохую надежду для больного.