Административно-территориальное деление Азербайджана
Административно территория Азербайджана делится на 66 районов (азерб. rayonlar) и 12 городов республиканского подчинения (азерб. şəhərlər), в числе которых 7 районов и 1 город республиканского подчинения образуют эксклав со статусом автономной республики (азерб. muxtar respublika) — Нахичеванскую Автономную Республику. Деление на районы сохранилось с советских времен.
Районы делятся на муниципалитеты. Всего в Азербайджане насчитывается 2698 муниципалитетов[1][2] (азерб. bələdiyyə, мн.ч. bələdiyyələr[3]). Два города республиканского подчинения Баку и Гянджа в свою очередь разделены на районы.
Часть территории Азербайджана контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, часть — Арменией, принадлежность ряда территорий, контролируемых Азербайджаном, в свою очередь, оспаривается Нагорно-Карабахской Республикой и Арменией.
Содержание
Города республиканского подчинения Азербайджана
- Баку (азерб. Bakı)
- Гянджа (азерб. Gəncə)
- Евлах (азерб. Yevlax)
- Ленкорань (азерб. Lənkəran)
- Мингечаур (азерб. Mingəçevir)
- Нафталан (азерб. Naftalan)
- Нахичевань (азерб. Naxçıvan)
- Ханкенди[4] (азерб. Xankəndi)
- Сумгаит (азерб. Sumqayıt)
- Шеки (азерб. Şəki)
- Ширван (азерб. Şirvan)
- Шуша[4] (азерб. Şuşa)
Районы и города Азербайджана
№ на карте |
Название района | на азербайджанском | Административный центр |
Площадь км² |
Население тыс.чел. (2015)[5] |
Внутреннее деление |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | <center>Abşeron rayonu | <center>Хырдалан | <center>1 546 | <center> 202,8 | <center>15 муниципалитетов | |
3 | <center>Агдамский район[6] | <center>Ağdam rayonu | <center>Агдам | <center> 1 093,9 | <center> 191,7 | <center>14 сельских муниципалитетов[6] |
4 | <center>Агдашский район | <center>Ağdaş rayonu | <center>Агдаш | <center>1 023 | <center> 105,5 | <center>51 муниципалитет |
2 | <center>Агджабединский район | <center>Ağcabədi rayonu | <center>Агджабеди | <center>1 760 | <center> 130,3 | <center>46 муниципалитетов |
23 | <center>Аджигабульский район | <center>Hacıqabul rayonu | <center>Аджигабул (Аджикабул) | <center>1 641,4 | <center> 71,2 | <center>23 муниципалитета |
5 | <center>Агстафинский район | <center>Ağstafa rayonu | <center>Агстафа (Акстафа) | <center>1 504 | <center> 84,6 | <center>24 муниципалитетов |
8 | <center>Астаринский район | <center>Astara rayonu | <center>Астара | <center>616 | <center> 103,9 | <center>15 представительств и 49 муниципалитетов |
6 | <center>Ахсуйский район | <center>Ağsu rayonu | <center>Ахсу | <center>1 020 | <center> 76,3 | <center>59 муниципалитетов |
9 | <center>Баку | <center>Bakı | <center> | <center>2 130 | <center> 2204,2 | <center>11 районов |
10 | <center>Балакенский район | <center>Balakən rayonu | <center>Балакен (Белоканы) | <center>923 | <center> 94,9 | <center>24 муниципалитета |
11 | <center>Бардинский район | <center>Bərdə rayonu | <center>Барда | <center>957 | <center> 151,2 | <center>110 муниципалитетов |
12 | <center>Бейлаганский район | <center>Beyləqan rayonu | <center>Бейлаган | <center>1 131 | <center> 93,7 | <center>40 муниципалитетов |
13 | <center>Билясуварский район | <center>Biləsuvar rayonu | <center>Билясувар | <center>1 358 | <center> 97,4 | <center>26 муниципалитетов |
37 | <center>Габалинский район | <center>Qəbələ rayonu | <center>Габала | <center>1 548 | <center> 101,5 | <center>55 муниципалитетов |
39 | <center>Газахский район | <center>Qazaxı rayonu | <center>Газах (Казах) | <center>698 | <center> 93,7 | <center>22 муниципалитета |
38 | <center>Гахский район | <center>Qax rayonu | <center>Гах (Кахи) | <center> 1 494 | <center> 55,2 | <center>53 муниципалитета |
22 | <center>Геокчайский район | <center>Göyçay rayonu | <center>Геокчай | <center>736 | <center> 115,8 | <center>41 муниципалитет |
21 | <center>Геранбойский район | <center>Goranboy rayonu | <center>Геранбой | <center>1 731 | <center> 100,2 | <center>60 муниципалитетов |
61 | <center>Гёйгёльский район | <center>Göygöl rayonu | <center>Гёйгёль | <center>1 380 | <center> 61,5 | <center>30 муниципалитетов |
40 | <center>Гобустанский район | <center>Qobustan rayonu | <center>Мараза | <center>1 369,4 | <center> 44,0 | <center>26 муниципалитетов |
42 | <center> Губадлинский район[7] | <center>Qubadlı rayonu | <center>Губадлы (Кубатлы) | <center>802 | <center> 38,9 | <center> |
41 | <center>Губинский район | <center>Quba rayonu | <center>Губа (Куба) | <center>2 610 | <center> 163,9 | <center>101 муниципалитет |
43 | <center>Гусарский район | <center>Qusar rayonu | <center>Гусар (Кусары) | <center>1 542 | <center> 93,8 | <center>68 муниципалитетов |
20 | <center>Гянджа | <center>Gəncə | <center> | <center>129 | <center> 328,4 | <center>2 района и 1 посёлок |
16 | <center>Дашкесанский район | <center>Daşkəsən rayonu | <center>Дашкесан | <center>1 046,97 | <center> 34,1 | <center>32 муниципалитета |
15 | <center>Джалилабадский район | <center>Cəlilabad rayonu | <center>Джалилабад | <center>1 441 | <center> 209,3 | <center>119 муниципалитетов |
14 | <center>Джебраильский район[7] | <center>Cəbrayıl rayonu | <center>Джебраил | <center>1 050 | <center> 76,6 | <center> |
66 | <center>Евлахский район | <center>Yevlax rayonu | <center>Евлах | <center>1 555 | <center> 124,6 | <center>32 муниципалитета |
67 | <center>Евлах | <center>Yevlax | <center> | <center> | <center> 60,0 | <center> |
69 | <center>Загатальский район | <center>Zaqatala rayonu | <center>Загатала (Закаталы) | <center> 1 348 | <center> 124,7 | <center>31 муниципалитета |
68 | <center>Зангеланский район[7] | <center>Zəngilan rayonu | <center>Зангелан | <center>707 | <center> 42,7 | <center> |
70 | <center>Зердабский район | <center>Zərdab rayonu | <center>Зердаб | <center>856 | <center> 56,5 | <center>41 муниципалитет |
24 | <center>Имишлинский район | <center>İmişli rayonu | <center>Имишли | <center>1 826 | <center> 123,6 | <center>49 муниципалитетов |
25 | <center>Исмаиллинский район | <center>İsmayıllı rayonu | <center>Исмаиллы | <center>2 074 | <center> 84,0 | <center>67 муниципалитетов |
19 | <center>Кедабекский район | <center>Gədəbəy rayonu | <center>Кедабек | <center>1 229 | <center> 97,6 | <center>44 муниципалитета |
26 | <center>Кельбаджарский район[7] | <center>Kəlbəcər rayonu | <center>Кельбаджар | <center>3 050[8] | <center> 88,3 | <center> |
27 | <center>Кюрдамирский район | <center>Kürdəmir rayonu | <center>Кюрдамир | <center>1 631,5 | <center> 111,6 | <center>60 муниципалитетов |
28 | <center>Лачинский район[7] | <center>Laçın rayonu | <center>Лачин | <center>1 883[9] | <center> 74,1 | <center> |
29 | <center>Ленкоранский район | <center>Lənkəran rayonu | <center>Ленкорань | <center>1 539 | <center> 220,8 | <center>65 муниципалитетов |
30 | <center>Ленкорань | <center>Lənkəran | <center> | <center> | <center> 51,6 | <center> |
31 | <center>Лерикский район | <center>Lerik rayonu | <center>Лерик | <center>1 084 | <center> 80,8 | <center>99 муниципалитетов |
32 | <center>Масаллинский район | <center>Masallı rayonu | <center>Масаллы | <center>721 | <center> 215,2 | <center>106 муниципалитетов |
33 | <center>Мингечевир | <center>Mingəçevir | <center> | <center> | <center> 101,6 | <center> |
34 | <center>Нафталан | <center>Naftalan | <center> | <center> | <center> 9,7 | <center> |
35 | <center>Нефтечалинский район | <center>Neftçala rayonu | <center>Нефтечала | <center>1 451,7 | <center> 84,9 | <center>27 муниципалитетов |
36 | <center>Огузский район | <center>Oğuz rayonu | <center>Огуз | <center>1 216 | <center> 42,6 | <center>31 муниципалитет |
44 | <center>Саатлинский район | <center>Saatlı rayonu | <center>Саатлы | <center>1 180,4 | <center> 101,8 | <center>44 муниципалитета |
45 | <center>Сабирабадский район | <center>Sabirabad rayonu | <center>Сабирабад | <center>1 469,35 | <center> 167,5 | <center>75 муниципалитетов |
48 | <center>Салянский район | <center>Salyan rayonu | <center> Салян (Сальяны) | <center>1 799 | <center> 131,8 | <center>45 муниципалитетов |
51 | <center>Самухский район | <center>Samux rayonu | <center>Самух | <center>1 455 | <center> 55,6 | <center>35 муниципалитетов |
52 | <center>Сиазаньский район | <center>Siyəzən rayonu | <center>Сиазань | <center>759 | <center> 40,5 | <center>14 муниципалитетов |
53 | <center>Сумгаит | <center>Sumqayıt | <center> | <center>143 | <center> 332,9 | <center> |
57 | <center>Товузский район | <center>Tovuz rayonu | <center>Товуз | <center>1 942 | <center> 168,4 | <center>62 муниципалитета |
56 | <center>Тертерский район | <center>Tərtər rayonu | <center>Тертер | <center>412[10] | <center> 101,8 | <center>43 муниципалитета |
58 | <center>Уджарский район | <center>Ucar rayonu | <center>Уджары | <center>867 | <center> 84,1 | <center>29 муниципалитетов |
18 | <center>Физулинский район[6] | <center>Füzuli rayonu | <center>Физули | <center>1 386 | <center> 125,4 | <center>18 сельских муниципалитетов[6] |
60 | <center> Ханкенди[11] | <center>Xankəndi | <center> | <center> | <center> 55,5 | <center> |
59 | <center>Хачмазский район | <center>Xaçmaz rayonu | <center>Хачмас | <center>1 063 | <center> 171,2 | <center>70 муниципалитетов |
64 | <center>Ходжавендский район[7] | <center>Xocavənd rayonu | <center>Ходжавенд | <center>1 458 | <center> 42,9 | <center> |
63 | <center>Ходжалинский район[7] | <center>Xocalı rayonu | <center>Ходжалы | <center>970 | <center> 27,5 | <center> |
62 | <center>Хызинский район | <center>Xızı rayonu | <center>Хызы | <center>1 850 | <center> 16,1 | <center>13 муниципалитетов |
17 | <center>Шабранский район | <center>Şabran rayonu | <center>Шабран | <center>1 739 | <center> 56,3 | <center>33 муниципалитета |
50 | <center>Шамкирский район | <center>Şəmkir rayonu | <center>Шамкир | <center>1 956,7 | <center> 207,0 | <center>57 муниципалитетов |
46 | <center>Шекинский район | <center>Şəki rayonu | <center>Шеки | <center>2 432,75 | <center> 181,0 | <center>66 муниципалитетов |
47 | <center>Шеки | <center>Şəki | <center> | <center> | <center> 64,5 | <center> |
49 | <center>Шемахинский район | <center>Şamaxı rayonu | <center>Шемахы (Шемаха) | <center>1 611 | <center> 99,7 | <center>50 муниципалитетов |
7 | <center>Ширван | <center>Şirvan | <center> | <center>30 | <center> 82,9 | <center> |
54 | <center>Шушинский район[7] | <center>Şuşa rayonu | <center>Шуша | <center>289 | <center> 32,1 | <center> |
55 | <center>Шуша[12] | <center>Şuşa | <center> | <center> | <center> 22,3 | <center> |
65 | <center>Ярдымлинский район | <center>Yardımlı rayonu | <center>Ярдымлы | <center>667 | <center> 63,3 | <center>62 муниципалитета |
Нахичеванская Автономная Республика
Нахичеванская Автономная Республика включает 7 районов и 1 город республиканского значения:
№ на карте |
Название района | на азербайджанском | Административный центр |
Площадь км² |
Население тыс.чел. (2015)[5] |
Внутреннее деление |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | <center>Бабекский район | <center>Babək rayonu | <center>Бабек | <center>901,68 | <center> 72,3 | <center>40 муниципалитетов |
2 | <center>Джульфинский район | <center>Culfa rayonu | <center>Джульфа | <center>1 000 | <center> 45,1 | <center>25 муниципалитетов |
3 | <center>Кенгерлинский район | <center>Kəngərli rayonu | <center>Гывраг | <center>682 | <center> 31,0 | <center>11 муниципалитетов |
4 | <center>Нахичевань (Нахчыван) | <center>Naxçıvan | <center> | <center> | <center> 90,3 | <center> |
5 | <center>Ордубадский район | <center>Ordubad rayonu | <center>Ордубад | <center>972 | <center> 48,8 | <center>45 муниципалитетов |
6 | <center>Садаракский район | <center>Sədərək rayonu | <center>Садарак | <center>151, 34 | <center> 15,4 | <center>3 муниципалитета |
7 | <center>Шахбузский район | <center>Şahbuz rayonu | <center>Шахбуз | <center>815 | <center> 24,6 | <center>25 муниципалитетов |
8 | <center>Шарурский район | <center> Şərur rayonu | <center>Шарур | <center>811,14 | <center> 112,3 | <center>64 муниципалитета |
См. также
- Города Азербайджана — полный список
- Список переименованных городов в Азербайджане
- Экономические районы Азербайджана
Напишите отзыв о статье "Административно-территориальное деление Азербайджана"
Примечания
- ↑ [www.municipality.az/?category=11 Azərbaycan bələdiyyələri]
- ↑ [www.azerbaijan.az/_Districts/_districts_r.html Административно-территориальные единицы Азербайджана]
- ↑ В названиях конкретных районов используется форма с изафетом — bələdiyyəsi.
- ↑ 1 2 Город контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой
- ↑ 1 2 [www.stat.gov.az/source/demoqraphy/en/001_15en.xls 1.15 Territories, number and density of population by economic and administrative regions of the Republic of Azerbaijan] // [www.stat.gov.az/source/demoqraphy/indexen.php Population] The State Statistical Committee of the Republic of Azerbaijan
- ↑ 1 2 3 4 Часть района контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Район контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой
- ↑ [www.azstat.org/region/az/010_1.shtml Kəlbəcər rayonu], Государственный комитет по статистике Азербайджанской Республики.
- ↑ [azconsulate.spb.ru/index.php?type=page&id=195 Краткая история Лачинского района], Генеральное консульство Азербайджана в Санкт-Петербурге.
- ↑ [www.spr.az/pogoda/terter-i-terterskiy-rayon/ Погода в Тертере, прогноз погоды на завтра в Тертере и Тертерском районе]
- ↑ Город Ханкенди контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой и называется в НКР как Степанакерт, являясь столицей НКР
- ↑ Город Шуша контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой и называется в НКР как Шуши
Ссылки
- [education.gender-az.org/index.shtml?id_doc=54 На сайте AGIC]
|
Отрывок, характеризующий Административно-территориальное деление АзербайджанаГода два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал. В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте. Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться. Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства. Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его. К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи. К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе. Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена. Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит. Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь. – Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать. «Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу. «Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии. «Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков. «Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства. «Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества». Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее. По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой. На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая. В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь. В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы. Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся. В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены. «Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою? Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем. «Москва, 17 го ноября. Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки». «Петербург, 23 го ноября. «Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления». Как и всегда, и тогда высшее общество, соединяясь вместе при дворе и на больших балах, подразделялось на несколько кружков, имеющих каждый свой оттенок. В числе их самый обширный был кружок французский, Наполеоновского союза – графа Румянцева и Caulaincourt'a. В этом кружке одно из самых видных мест заняла Элен, как только она с мужем поселилась в Петербурге. У нее бывали господа французского посольства и большое количество людей, известных своим умом и любезностью, принадлежавших к этому направлению. Элен была в Эрфурте во время знаменитого свидания императоров, и оттуда привезла эти связи со всеми Наполеоновскими достопримечательностями Европы. В Эрфурте она имела блестящий успех. Сам Наполеон, заметив ее в театре, сказал про нее: «C'est un superbe animal». [Это прекрасное животное.] Успех ее в качестве красивой и элегантной женщины не удивлял Пьера, потому что с годами она сделалась еще красивее, чем прежде. Но удивляло его то, что за эти два года жена его успела приобрести себе репутацию «d'une femme charmante, aussi spirituelle, que belle». [прелестной женщины, столь же умной, сколько красивой.] Известный рrince de Ligne [князь де Линь] писал ей письма на восьми страницах. Билибин приберегал свои mots [словечки], чтобы в первый раз сказать их при графине Безуховой. Быть принятым в салоне графини Безуховой считалось дипломом ума; молодые люди прочитывали книги перед вечером Элен, чтобы было о чем говорить в ее салоне, и секретари посольства, и даже посланники, поверяли ей дипломатические тайны, так что Элен была сила в некотором роде. Пьер, который знал, что она была очень глупа, с странным чувством недоуменья и страха иногда присутствовал на ее вечерах и обедах, где говорилось о политике, поэзии и философии. На этих вечерах он испытывал чувство подобное тому, которое должен испытывать фокусник, ожидая всякий раз, что вот вот обман его откроется. Но оттого ли, что для ведения такого салона именно нужна была глупость, или потому что сами обманываемые находили удовольствие в этом обмане, обман не открывался, и репутация d'une femme charmante et spirituelle так непоколебимо утвердилась за Еленой Васильевной Безуховой, что она могла говорить самые большие пошлости и глупости, и всё таки все восхищались каждым ее словом и отыскивали в нем глубокий смысл, которого она сама и не подозревала. |