Азарова, Надежда Борисовна

Надежда Борисовна Азарова
Дата рождения:	2 декабря 1956(1956-12-02) (67 лет)
Место рождения:	с. Камышово, Лиманский район, Астраханская область
Гражданство:	Россия Россия
Партия:	Единая Россия
Награды:

Наде́жда Бори́совна Аза́рова (род. 2 декабря 1956 года, с. Камышово Астраханской области) — депутат Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации третьего и четвёртого созывов.

Окончила Пермский фармацевтический институт (1979), Академию государственной службы при Президенте Российской Федерации (1997).

• В 1979—1981 — провизор-технолог производственной межбольничной аптеки Новосибирска.
• В 1981—1985 — заместитель начальника информационного отдела аптечного управления Новосибирского облисполкома.
• В 1985—1989 — начальник отдела кадров аптечного управления Новосибирского облисполкома.
• В 1989—1992 — заместитель генерального директора АО «Фармация». В 1992 участвовала в создании Сибирской внешнеэкономической ассоциации, в 1993 — первого в России негосударственного аптечного склада.
• До 1996 — генеральный директор фармацевтической фирмы «Анко».
• В 1996—1998 — заместитель главы администрации Новосибирской области, курировала вопросы социальной политики и здравоохранения.
• В 1998—1999 — первый заместитель губернатора Новосибирской области по вопросам социальной политики.
• В 1999—2003 — депутат Государственной думы третьего созыва по федеральному списку избирательного блока «Отечество — Вся Россия» (ОВР).
• В 2003-2007 — депутат Государственной думы четвёртого созыва, член фракции «Единая Россия».

Награждена медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (2003), орденом Дружбы (2007).

Кандидат социологических наук (1999), доктор социологических наук (2003).

Ссылки

• [www.peoples.ru/state/politics/azarova/index.html Биография]

Отрывок, характеризующий Азарова, Надежда Борисовна

– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.