Азар (Коран)
| Азар | |
| араб. ازر | |
| Личная информация | |
|---|---|
| Профессия, род деятельности: |
хранитель идолов в святилище царя Нимруда |
Коранический персонаж | |
| Отождествляется: |
Фарра, Терах |
| Категория: | |
| Упоминания в Коране: |
Аль-Анам [koran.islamnews.ru/?syra=6&ayts=74&aytp=74&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 6:74] |
 Редактирование Викиданных | |
Aза́р (араб. ازر) — коранический персонаж, отец Ибрахима (Авраама), хранитель идолов в святилище царя Нимруда.
История
Согласно мусульманскому преданию, Aзар делал идолов, а мальчик Ибрахим продавал их на рынке[1]. Пророк Ибрахим призвал его отказаться от поклонения идолам, но он не внял: «Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: „Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении“»[2].
В Библии отца Авраама зовут Терах. Одни мусульманские комментаторы (муфассиры) объясняли расхождение тем, что Азар — его прозвище или титул при дворе царя[1]. Другие ученые (например, ас-Суюти, который ссылался на Ибн Аббаса) считали, что на самом деле Азар был не родным отцом Ибрахима, а его отчимом или дядей[3]. Родным отцом называют Таруха (Фарру), который умер до достижения Ибрахимом совершеннолетия, был праведным и набожным человеком и не был идолопоклонником[4].
Возможно, что это имя происходит от имени слуги Ибрахима — Елиезера (Лазаря). Расхождения в именовании отца пророка Ибрахима указывают на то, что в части предания об Ибрахиме Коран не основывается на письменных текстах, излагающих библейскую историю Авраама[1].
Напишите отзыв о статье "Азар (Коран)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991, с. 15.
- ↑ Аль-Анам [koran.islamnews.ru/?syra=6&ayts=74&aytp=74&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 6:74]
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ А. Али-заде, 2007, [islamicencyclopedia.narod.ru/articles/759.html Тарух].
Литература
- Пиотровский М.Б. [www.academia.edu/800250/_._M._1991 Aзар] // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, 1991. — С. 15.</span>
- Али-заде, А. А. Азар : [[web.archive.org/web/20111001002806/slovar-islam.ru/books/a.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
- Али-заде, А. А. Тарух : [[web.archive.org/web/20111001002801/slovar-islam.ru/books/T.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
| ||||||||||||||||||||||||||
 |
Статья содержит короткие («гарвардские») ссылки на публикации, не указанные или неправильно описанные в библиографическом разделе. Список неработающих ссылок: А. Али-заде, 2007 Пожалуйста, исправьте ссылки согласно инструкции к шаблону {{sfn}} и дополните библиографический раздел корректными описаниями цитируемых публикаций, следуя руководствам ВП:Сноски и ВП:Ссылки на источники.
|
Отрывок, характеризующий Азар (Коран)
«Что это может быть? – подумал Ростов. – Неприятель в тылу наших войск? Не может быть, – подумал Ростов, и ужас страха за себя и за исход всего сражения вдруг нашел на него. – Что бы это ни было, однако, – подумал он, – теперь уже нечего объезжать. Я должен искать главнокомандующего здесь, и ежели всё погибло, то и мое дело погибнуть со всеми вместе».Дурное предчувствие, нашедшее вдруг на Ростова, подтверждалось всё более и более, чем дальше он въезжал в занятое толпами разнородных войск пространство, находящееся за деревнею Працом.
– Что такое? Что такое? По ком стреляют? Кто стреляет? – спрашивал Ростов, ровняясь с русскими и австрийскими солдатами, бежавшими перемешанными толпами наперерез его дороги.
– А чорт их знает? Всех побил! Пропадай всё! – отвечали ему по русски, по немецки и по чешски толпы бегущих и непонимавших точно так же, как и он, того, что тут делалось.
– Бей немцев! – кричал один.
– А чорт их дери, – изменников.
– Zum Henker diese Ruesen… [К чорту этих русских…] – что то ворчал немец.
Несколько раненых шли по дороге. Ругательства, крики, стоны сливались в один общий гул. Стрельба затихла и, как потом узнал Ростов, стреляли друг в друга русские и австрийские солдаты.
«Боже мой! что ж это такое? – думал Ростов. – И здесь, где всякую минуту государь может увидать их… Но нет, это, верно, только несколько мерзавцев. Это пройдет, это не то, это не может быть, – думал он. – Только поскорее, поскорее проехать их!»
Мысль о поражении и бегстве не могла притти в голову Ростову. Хотя он и видел французские орудия и войска именно на Праценской горе, на той самой, где ему велено было отыскивать главнокомандующего, он не мог и не хотел верить этому.
