Аз-Заркаши
| Аз-Заркаши | |
| араб. الزركشي | |
| Личная информация | |
|---|---|
Богословская деятельность | |
 Редактирование Викиданных |
Абу Абдуллах Бадруддин Мухаммад ибн Бахадир аз-Заркаши, известный как аз-Заркаши (араб. الزركشي; 1344, Каир — 1392, неизвестно) — арабский учёный-правовед и историк.
Содержание
Биография
Его полное имя: Абу Абдуллах Бадруддин Мухаммад ибн Бахадир ибн Абдуллах аз-Заркаши аль-Мисри.
О его жизни известно очень мало. Есть сведения, что он был родом из Египта и ещё в молодости отправился в Западную Азию в поисках знаний. Принадлежал к правовой школе Шафиитского мазхаба. В Дамаске изучал хадисы под руководством старейшин Джамалуддина аль-Иснави и Ибн Кудамы аль-Макдиси, в Алеппо изучал фикх у Шихабуддина аль-Азраи. Среди его учителей называются также Сираджуддин аль-Булькини и Ибн Касир. Среди его учеников были Шамсуддин аль-Бармади и Наджмуддин ибн Хаджи ад-Димашки. После завершения обучения вернулся в Египет[1], умер, вероятно, там же.
Труды
Аз-Заркаши оставил довольно большое количество трудов по мусульманскому праву. Важнейшие из них:
- Al-Bahru al-Muhith
- Salasil adz-Dzhahab
- Al-Burhan fi `ulum al-Qur’an
- I`lanu as-Sajid bi Ahkami al-Masajid
- Al-Ijabah lima Istadrakathu `Aisyah `ala ash-Shahabah
- At-Tadzkirah fi al-Ahadits al-Musytaharah
- Risalah fi Ma`na Kalimati at-Tauhid Laa Ilaha Illallah
- Al-Qawa’id fi Furu`i asy-Syafi`iyyah
- At-Tanqih bi Syarhi al-Jami` ash-Shahih
- Takhrij Ahadits asy-Syarh al-Kabir li ar-Rafi`i
- Al-Ghurar as-Safir fima Yahtaju ilaihi al-Musafir
Напишите отзыв о статье "Аз-Заркаши"
Примечания
- ↑ [www.mominoun.com/arabic/ar-sa/articles/%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85/%D8%A8%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D8%B4%D9%8A/5418 بدر الدين الزركشي]
Литература
- [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-zarkashi-SIM_8945 al-Zarkashī] / Rippin, A. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.</span> (платн.)
Ссылки
- [shamela.ws/index.php/author/93 الزركشي، بدر الدين] — Shamela.ws (ар.)
Отрывок, характеризующий Аз-Заркаши
Ввалившись в Смоленск, представлявшийся им обетованной землей, французы убивали друг друга за провиант, ограбили свои же магазины и, когда все было разграблено, побежали дальше.Все шли, сами не зная, куда и зачем они идут. Еще менее других знал это гений Наполеона, так как никто ему не приказывал. Но все таки он и его окружающие соблюдали свои давнишние привычки: писались приказы, письма, рапорты, ordre du jour [распорядок дня]; называли друг друга:
«Sire, Mon Cousin, Prince d'Ekmuhl, roi de Naples» [Ваше величество, брат мой, принц Экмюльский, король Неаполитанский.] и т.д. Но приказы и рапорты были только на бумаге, ничто по ним не исполнялось, потому что не могло исполняться, и, несмотря на именование друг друга величествами, высочествами и двоюродными братьями, все они чувствовали, что они жалкие и гадкие люди, наделавшие много зла, за которое теперь приходилось расплачиваться. И, несмотря на то, что они притворялись, будто заботятся об армии, они думали только каждый о себе и о том, как бы поскорее уйти и спастись.
Действия русского и французского войск во время обратной кампании от Москвы и до Немана подобны игре в жмурки, когда двум играющим завязывают глаза и один изредка звонит колокольчиком, чтобы уведомить о себе ловящего. Сначала тот, кого ловят, звонит, не боясь неприятеля, но когда ему приходится плохо, он, стараясь неслышно идти, убегает от своего врага и часто, думая убежать, идет прямо к нему в руки.
Сначала наполеоновские войска еще давали о себе знать – это было в первый период движения по Калужской дороге, но потом, выбравшись на Смоленскую дорогу, они побежали, прижимая рукой язычок колокольчика, и часто, думая, что они уходят, набегали прямо на русских.
