Аиша бинт Абу Бакр

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Аиша бинт Абу Бакр
араб. ائشة بنت أَبي بكر
Личная информация
Дата рождения:

ок. 612

Редактирование Викиданных
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Жёны пророка Мухаммеда

араб. أمهات المؤمنين
Матери правоверных — (Умму-ль-Муъмини́н)</div>

Хадиджа бинт Хувайлид
Сауда бинт Зама
Аиша бинт Абу Бакр
Хафса бинт Умар
Зайнаб бинт Хузайма
Зайнаб бинт Джахш
Джувайрия бинт аль-Харис
Рамля бинт Абу Суфьян
Умм Салама бинт Абу Умайя
Райхана бинт Зейд
Сафия бинт Хуяйй
Маймуна бинт аль-Харис
Мария аль-Кибтия

А́иша бинт Абу́ Бакр (араб. عائشة بنت أَبي بكر‎; ок. 612, Мекка, совр. Саудовская Аравия — 678, Медина, Омейядский халифат, совр. Саудовская Аравия) — третья жена пророка Мухаммеда[1], дочь Праведного халифа Абу Бакра и Умм Руман. Аиша считается одной из семи величайших ученых ислама своего времени[2]. При жизни Аишу называли «Правдивая»[3].





Детство

Аиша родилась и выросла в мусульманской семье, которую Мухаммед часто посещал, так как дружил с её отцом Абу Бакром. Абу Бакр во дворе своего дома построил небольшую мечеть, в которой молилась вся его семья. Несмотря на свой юный возраст, Аиша старательно запоминала все традиции ислама, так как с рождения была наделена большим чувством ответственности и с раннего детства задавала умные вопросы. Она была наделена хорошей памятью, была не по годам развита духовно и физически, а её замечания об окружающих людях, событиях и явлениях поражали окружающих[3].

Мусульманские источники описывают Аишу как красивую, умную, одарённую, воспитанную, скромную и благочестивую девушку[3][2].

Помолвка

Считается, что Аиша была предначертана пророку Мухаммеду Всевышним. Так, после женитьбы пророка Мухаммеда на Сауде, пророк Мухаммед увидел сон. Во сне к пророку явился ангел Джабраил с шёлковым полотном, на котором светилось изображение Аиши. Ангел Джабраил сказал пророку: «Воистину она твоя супруга в ближайшей жизни и в грядущей жизни». После того как пророк Мухаммед увидел этот сон во второй раз, он понял, что Аиша должна стать его супругой по велению Аллаха[3].

Пророк Мухаммед посватался к Аише через жену своего друга Усмана ибн Мазуна — Хавлу. Но на тот момент Аиша была помолвлена с Джубейр ибн Мутимом, который был из неверующей семьи, и эта помолвка была расторгнута. В 620 году Абу Бакр выдал свою дочь Аишу за Пророка Мухаммеда и спустя 2 года она перешла в его дом. Этот брак ещё больше скрепил узы дружбы между Мухаммедом и Абу Бакром, который имел почет и большое влияние среди первых мусульман[4].

Возраст на момент вступления в брак

Существуют различные мнения насчет возраста Аиши в момент вступления в брак. В большинстве мусульманских источников говорится о том, что ей было шесть лет, а на момент фактического начала брачной жизни — девять лет[5][6][7][8][9][10][11][12][13][14]. В других источниках упоминается возраст в десять лет[15]. Некоторые авторы склоняются к тому, что ей было пятнадцать или даже семнадцать лет[16][17]. Отдельные историки, включая Ибн Хишама, утверждали, что Аиша приняла ислам одной из первых, что позволяет сделать вывод о том, что ей было 15 лет на момент замужества[16]. Некоторые историки и исследователи приводят данные о том, что, когда до Мухаммада к ней посватался Джубейр ибн Мутим, она была старше 17 лет. Имеются данные о том, что сестра Аиши Асма, которой было 27 лет в момент хиджры, была на 10 лет старше Аиши, из чего следует, что в момент свадьбы Аише было 17 лет[17][4].

Несмотря на различные мнения авторов о возрасте Аиши при вступлении в брак с пророком Мухаммедом необходимо отметить, что в те времена в Аравии невесты очень юного возраста были нормальным явлением[18].

Супружеская жизнь

После того как пророк Мухаммед женился на Аише, она поселилась в его доме рядом с мечетью. Аиша и пророк Мухаммед очень любили друг друга[19]. Пророк называл её Хумейрой[4].

Аиша была добродетельной, набожной женщиной, проводила много времени в молитвах и обильно раздавала милостыню[20]. Аиша была мужественной, стойкой и бесстрашной женщиной. Она участвовала во многих сражениях, оказывая помощь раненным мусульманским воинам[4]. Во время битвы при Ухуде, в которой погибло большое число мусульман, Аиша ухаживала за ранеными, а убитых перевозила в Медину[21]. В этой же битве пророк Мухаммед получил ранение лица от камней многобожников. Аиша останавливала ему кровотечение[19].

Выйдя замуж за пророка Мухаммеда, Аиша научилась читать Коран. Фундамент образования Аиши ещё до замужества заложил Абу Бакр, известный своими познаниями о поэзии и о древних племенах. Аиша унаследовала его знания. Аиша использовала каждую возможность пополнить свои знания и в каждую встречу с Мухаммедом задавала ему интересующие её вопросы по исламу. Немногие из сподвижников Мухаммеда могли сравниться с Аишей в понимании Корана и Сунны[3].

Значительным событием в жизни Аиши была история с возведенной на неё клеветой. Во время похода на племя Бану Мусталик она отстала от каравана и вернулась в расположение мусульманских войск с Сафваном, случайно встретившим и проводившим её обратно. Это послужило поводом для распространения в адрес Аиши со стороны лицемеров недобрых слухов. Вернувшись в Медину, она заболела и на протяжении целого месяца оставалась в доме своего отца. Наконец, пророку Мухаммеду были ниспосланы аяты о невиновности Аиши, и она была полностью оправдана[22][4].

В доме, в котором жил пророк Мухаммед с Аишей, из предметов мебели были только тюфяк, подушка из волокон финиковой пальмы, циновка, два глиняных кувшина, в которых хранились мука и финики, кружка для воды и миска. Там также была лампа, в которой часто заканчивалось масло и по несколько недель подряд в доме не загорался свет. Несмотря на то, что у Аиши была служанка, она любила сама ухаживать за пророком Мухаммедом: молоть муку, месить тесто, печь хлеб, стелить постель и стирать одежды[3]. Пророк говорил про Аишу[3]: «Аиша превосходит всех женщин так же, как сарид превосходит все блюда»[23][3].

Когда пророк Мухаммед умер на руках у Аиши в её доме, ей было 18 лет[3][24]. Согласно завещанию, его похоронили на месте смерти, то есть могила была вырыта под домом Аиши в Медине[25]. В месте захоронения пророка Мухаммеда была воздвигнута мечеть. Посещение Мечети пророка Мухаммеда и его могилы является одним из богоугодных деяний, о чём свидетельствует следующее высказывание пророка Мухаммеда: «За того, кто посетит мою могилу, в Судный день я буду просить Всевышнего о прощении»[26].

Взаимоотношения с остальными членами семьи

У Аиши были доброжелательные и уважительные отношения с другими жёнами и детьми Пророка. Так, например, она заступилась за одну из жён Пророка — Зайнаб бинт Джахш — с которой он не разговаривал два месяца за совершённый ею проступок. А с дочерью Мухаммеда Фатимой у Аиши были дружественные отношения, и при подготовке к свадьбе Фатимы Аиша даже побелила стены дома и подготовила для неё приданое. Жениха Фатимы, Али ибн Абу Талиба, Аиша угощала финиками и изюмом[3]. В хадисах от Муслим сказано, что за всю свою жизнь ни к одной женщине Аиша не ревновала пророка Мухаммеда так, как к его умершей жене Хадидже бинт Хувайлид[27][28].

Жизнь Аиши после смерти Мухаммеда

После смерти пророка Аиша некоторое время продолжала спать в своей комнате, там же, где находилась могила, а потом переселилась в другую комнату, увидев во сне Мухаммеда. Денег после смерти Пророка его жёнам не досталось, так как он жил очень скромно, остальные вдовы вознамерились требовать наследство в виде принадлежавших ему при жизни садов. Но Аиша пристыдила их, сказав, что наследство Мухаммеда должно принадлежать не конкретному человеку, а всем мусульманам. После этого вдовы отказались от своих притязаний[3].

Несмотря на несогласие Аиши с политикой Усмана, который был назначен халифом после смерти её отца Абу Бакра, смерть Усмана в результате убийства сильно потрясла Аишу, она требовала немедленно наказать убийц. Новый халиф Али ибн Абу Талиб ждал удобного случая, чтобы наказать убийц Усмана, присягнувших ему. В результате заговора Аишу впутали в интриги, обманным путём принудили участвовать в походе против Али ибн Абу Талиба, среди сторонников которого скрывались убийцы Усмана[3]. Во главе армии сторонников наказания убийц Усмана встали родственники Аиши — Тальха и аз-Зубайр. Существует заблуждение, будто Аиша и её сторонники отказывались признать Али ибн Абу Талиба халифом. Но истинной их целью являлась месть убийцам Усмана. Из-за неопытности Аиши в управлении войском сторонники Аиши сами начали вершить правосудие, и в Басре были казнены около 600 участников преступления против Усмана. Войско захватило Куфу, а затем двинулось к Басре, где в 656 году состоялась Верблюжья битва, при которой сторонники Аиши потерпели поражение[4]. Сама Аиша была отправлена в Мекку вместе с братом Мухаммадом и сорока почтенными женщинами, переодетыми в мужчин. Все остальные пленные также были отпущены по приказу Али[3]. Несмотря на произошедшее, Али ибн Абу Талиб с большим уважением отнёсся к Аише. Аиша говорила о произошедшем следующее[3]:

Дети мои! Между мной и Али нет вражды. Это была простая семейная ссора! Я почитаю Али за доброго человека.

На что Али ибн Абу Талиб добавил[3]:

Мать правоверных права. Она досточтимая жена Пророка, как в этом мире, так и в другом.

Шииты из-за этого случая относятся к Аише отрицательно[24].

Школа Аиши

Аиша передала со слов Мухаммеда 2210 хадисов[29][30], в том числе касающихся семейной жизни Мухаммеда и его быта. Таким образом, свои знания Аиша получила от первоисточника — Пророка — и от своего отца, его сподвижника. Аиша была одной из трёх жён Пророка (кроме Хафсы и Умм Салам), помнивших наизусть всё Откровение (Коран). Как и у Хафсы, у Аиши была рукопись Корана. Среди сподвижников Пророка Аиша считается самым выдающимся специалистом в исламском правоведении[31]. Другие выдающиеся сподвижники пророка по вопросам права в самых сложных и запутанных ситуациях обращались к ней за помощью и получали достойные, исчерпывающие ответы. Она была хорошим оратором[32]. После смерти Мухаммеда Аиша занималась наставничеством, обучая людей разного возраста. Ученики Аиши превосходили своих друзей образованием и развитием. Детей-сирот, обучавшихся у неё, она брала на содержание. Многие из её учеников впоследствии стали известными учеными, собирателями хадисов, знатоками Корана[3]. Она достигла высокого мастерства в стихосложении[33], многие поэты стремились обучиться у неё[32].

Смерть

В течение всей своей жизни после смерти Мухаммеда Аиша передавала людям знания и мудрость, полученные от него. Благодаря своей набожности и знаниям она стала любимицей всех мусульман. «Правдивая», как называли Аишу мусульмане, тихо умерла вечером 17-го числа месяца Рамадана в возрасте 66 лет. Согласно её воле, она была похоронена ночью на кладбище Джаннат аль-Баки в Медине. В могилу её опускали племянники. На похоронах присутствовало большое количество людей[3][24].

Напишите отзыв о статье "Аиша бинт Абу Бакр"

Примечания

  1. ↑ [annisa-today.ru/raznoe/zizn-pravednyh-zensin/zeny-proroka-sly-allh-lyh-wslm-3-peredavsaa-naibolsee-kolicestvo-hadisov-pravdivejsaa-aisa-rdy-allh-nha-1173/ Жены Пророка. Передавшая наибольшее количество хадисов, правдивейшая Аиша]. Ан-Ниса.
  2. ↑ 1 2 [annisa-today.ru/raznoe/zizn-pravednyh-zensin/zeny-proroka-sly-allh-lyh-wslm-3-peredavsaa-naibolsee-kolicestvo-hadisov-pravdivejsaa-aisa-rdy-allh-nha-1173/ Жены Пророка. Передавшая наибольшее количество хадисов, правдивейшая Аиша]. АнНиса.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Аиша — жена Пророка, 2008.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Али-заде, А. А., 2007.
  5. ↑ Watt, Aisha // Encyclopedia of Islam
  6. ↑ Denise Spellberg (англ.)русск., Politics, Gender, and the Islamic Past: the Legacy of A’isha bint Abi Bakr, Columbia University Press, 1994, p. 40
  7. ↑ Armstrong K., Muhammad: A Biography of the Prophet (англ.)русск., Harper San Francisco, 1992, p. 157.
  8. ↑ Муслим Сахих [www.crimean.org/islam/hadisi/sahih-muslim/11/9 Хадис № 812]
  9. ↑ Муслим Сахих [hadith.islamnews.ru/?cat=43061 Хадисы № 1422-0, 1422-1]
  10. ↑ Бухари Сахих аль-Бухари [crimean.org/index.php/islam/hadisi/sahih-al-buhari/65/1142 Хадис № 1515]
  11. ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, [sunnah.com/bukhari/67/69 Хадис № 5133]
  12. ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, [sunnah.com/bukhari/67/70 Хадис № 5134]
  13. ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, [sunnah.com/bukhari/67/93 Хадис № 5158]
  14. ↑ Бухари Сахих аль-Бухари, [hadith.islamnews.ru/?cat=32761 Хадис № 1515(3894)]
  15. ↑ Denise Spellberg (англ.)русск. Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A’isha Bint ABI Bakr. (1996) pp. 4-5. ISBN 0-231-07999-0, ISBN 978-0-231-07999-0
  16. ↑ 1 2 Şakir M. Hz. Ademden bugüne kadar İslam tarihi. C. 2. İstanbul: Kahraman yayınları, 1993. S.153.
  17. ↑ 1 2 Bərki A. H., Kəskioğlu O. Xatəmül-Ənbiyya Məhəmməd ve həyatı. Ankara: 1993. S. 211
  18. ↑ [assalam.ru/content/story/161 ЖЕНЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ)]. Духовно-просветительская газета "Ас-Салам.
  19. ↑ 1 2 [www.posledniyprorok.info/peredavshaya-naibolshee-kolichestvo-hadisov-dostochtimaya-aisha Передавшая наибольшее количество хадисов досточтимая Аиша].
  20. ↑ [islam-today.ru/veroucenie/sedrost-zen-poslannika-allaha-mir-emu/ Щедрость жен Посланника Аллаха (мир ему)].
  21. ↑ [www.islamvevrazii.ru/rel23.php Моя религия. Айша]. «Ислам в Евразии». Электронное периодическое издание Информационно-аналитический портал. КБР г. Нальчик.2010г..
  22. ↑ Ан-Нур [koran.islamnews.ru/?syra=24&ayts=1&aytp=10&=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 24:1—10]
  23. ↑ Сарид — это излюбленное блюдо арабов (суп с накрошенным хлебом).
  24. ↑ 1 2 3 Campo J.E. [books.google.com/books?id=OZbyz_Hr-eIC Encyclopedia of Islam]. — Facts On File, 2009. — С. 26. — (Encyclopedia of world religions). — ISBN 9781438126968.
  25. ↑ «Жизнь Магомеда» / Вашингтон Ирвинг — Москва: СП «Интербук», 1990.
  26. ↑ [religion-islam.narod.ru/pages/last_prorok/muhammad.htm Мухаммад, мир ему, – Печать пророков]. Проверено 6 марта 2015. [web.archive.org/web/20130728174245/religion-islam.narod.ru/pages/last_prorok/muhammad.htm Архивировано из первоисточника 28 июля 2013].
  27. ↑ [hadith.islamnews.ru/?p=4623 Хадисы. Муслим — 2435-0].
  28. ↑ Bukhārı̄ M.I., Khan M.M. [books.google.com/books?id=yp9RLUAS8zsC Sahih Bukhari]. — Islamic University, 1971. — ISBN 9781471063695.
  29. ↑ [books.google.com/books?id=9SZ3RQZ4vWwC Prophet Muhammad (S) and His Family: A Sociological Perspective]. — AuthorHouse, 2011. — С. 71. — ISBN 9781467028189.
  30. ↑ Afkhami M. [books.google.com/books?id=ZmH_xl0dXiUC Faith and Freedom: Women's Human Rights in the Muslim World]. — Syracuse University Press, 1995. — С. 61. — (CONTEMPORARY ISSUES IN THE MIDDLE EAST). — ISBN 9780815626671.
  31. ↑ [azan.kz/library/show/id/12/mode/read/txt/834.html 40 Хадисов Ан-Навави].
  32. ↑ 1 2 Rafiabadi H.N. [books.google.com/books?id=lF0DpaOsEtMC World Religions and Islam: A Critical Study]. — Sarup& Sons, 2003. — С. 186. — (World Religions and Islam: A Critical Study). — ISBN 9788176254144.
  33. ↑ Aleem S. [books.google.com/books?id=DncJaHEw0XwC Prophet Muhammad(s) and His Family: A Sociological Perspective]. — AuthorHouse, 2007. — С. 130. — ISBN 9781434323576.

Ссылки

  • Али-заде, А. А. Аиша бинт Абу Бакр : [[web.archive.org/web/20111001002806/slovar-islam.ru/books/a.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
  • Али-заде А. А., Полосин А. В. [alizadeh.narod.ru/books/polali/2.12.html Сколько лет было Аише, когда она вышла замуж?] // [alizadeh.narod.ru/books/polali/contents.html Ислам не такой! А какой? 40 ответов критикам Корана и Сунны]. — М.: Ансар, 2008. — 288 с.
  • Аиша — жена Пророка. — С-Пб.: Диля, 2008. — 95 с. — ISBN 978-5-88503-776-1.
библейские
женщины
ахль аль-байт
сподвижницы