Аймаумахи

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Аймаумахи
Страна
Россия
Субъект Федерации
Дагестан
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Население
256[1] человек (2010)
Национальный состав
Конфессиональный состав
Часовой пояс
Телефонный код
+7 87230
Почтовые индексы
368519
Автомобильный код
05
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=82244805001 82 244 805 001]
Показать/скрыть карты
Аймаумахи
Москва
Махачкала
Сергокала
Аймаумахи
Сергокала
Аймаумахи

Аймаумахи — село в Сергокалинском районе Дагестана.

Образует Аймаумахинскую сельскую администрацию[2] (включает села: Аймаумахи[3], Хабкаймахи, Чабазимахи[4]).

Центр сельсовета с 1935[5] года.





География

Село расположено у истока р. Инчхеозень, в 22 км к юго-востоку от районного центра — села Сергокала.

Население

Численность населения
2002[6]2010[1]
337256

История

  • В 1975 хут. Аябурхимахи, Каданимахи, Кулламахи влились в Аймаумахи[7]

Известные уроженцы

Напишите отзыв о статье "Аймаумахи"

Примечания

  1. 1 2 [dagstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/dagstat/resources/b698fa00421f084fbfb3ff2d59c15b71/ВПН+том1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских и сельских населённых пунктов Республики Дагестан]. Проверено 13 мая 2014. [www.webcitation.org6PXLnySO Архивировано из первоисточника 13 мая 2014].
  2. [www.ocato.ru/okato.php?code=82244805 Аймаумахинский сельский округ (сельсовет)* (Сергокалинский район)]
  3. [www.ocato.ru/okato.php?code=82244805001 Село Аймаумахи]
  4. [www.ocato.ru/okato.php?code=82244805&vid=2 Сельские населенные пункты Аймаумахинского сельсовета]
  5. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок .D1.80.D0.B5.D0.B5.D1.81.D1.82.D1.80 не указан текст
  6. lingvarium.org/russia/settlem-database.shtml Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица № 02c. Численность населения и преобладающая национальность по каждому сельскому населённому пункту. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
  7. Историко-архивный справочник административно-территориального деления Дагестана за 1920—2000 гг. Махачкала, 2003.-399 с.

Ссылки

  • [president.e-dag.ru/map/20/ Сергокалинский район на сайте Президента Республики Дагестан]
  • [mapk38.narod.ru/map2/index18.html Топографические карты K-38-XVIII — 1 : 200 000]
  • [mapk38.narod.ru/map1/ik38060.html Топографические карты K-38-60 — 1 : 100 000]
  • [www.ifns.su/05/031/000000.html Почтовые индексы и коды ОКАТО — Сергокалинский район …]
  • [www.gosspravka.ru/05/031/000000.html Коды ОКАТО — Сергокалинский район]

Литература

  • Дагестанская АССР: Административно-территориальное деление. — Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1966.
  • Дагестанская АССР: Административно-территориальное деление. — Махачкала: Дагестанское кн. изд-во, 1980.

Отрывок, характеризующий Аймаумахи

Все это, так же как и другие пункты диспозиции, не было и не могло быть исполнено. Пройдя Бородино, вице король был отбит на Колоче и не мог пройти дальше; дивизии же Морана и Фриана не взяли редута, а были отбиты, и редут уже в конце сражения был захвачен кавалерией (вероятно, непредвиденное дело для Наполеона и неслыханное). Итак, ни одно из распоряжений диспозиции не было и не могло быть исполнено. Но в диспозиции сказано, что по вступлении таким образом в бой будут даны приказания, соответственные действиям неприятеля, и потому могло бы казаться, что во время сражения будут сделаны Наполеоном все нужные распоряжения; но этого не было и не могло быть потому, что во все время сражения Наполеон находился так далеко от него, что (как это и оказалось впоследствии) ход сражения ему не мог быть известен и ни одно распоряжение его во время сражения не могло быть исполнено.


Многие историки говорят, что Бородинское сражение не выиграно французами потому, что у Наполеона был насморк, что ежели бы у него не было насморка, то распоряжения его до и во время сражения были бы еще гениальнее, и Россия бы погибла, et la face du monde eut ete changee. [и облик мира изменился бы.] Для историков, признающих то, что Россия образовалась по воле одного человека – Петра Великого, и Франция из республики сложилась в империю, и французские войска пошли в Россию по воле одного человека – Наполеона, такое рассуждение, что Россия осталась могущественна потому, что у Наполеона был большой насморк 26 го числа, такое рассуждение для таких историков неизбежно последовательно.
Ежели от воли Наполеона зависело дать или не дать Бородинское сражение и от его воли зависело сделать такое или другое распоряжение, то очевидно, что насморк, имевший влияние на проявление его воли, мог быть причиной спасения России и что поэтому тот камердинер, который забыл подать Наполеону 24 го числа непромокаемые сапоги, был спасителем России. На этом пути мысли вывод этот несомненен, – так же несомненен, как тот вывод, который, шутя (сам не зная над чем), делал Вольтер, говоря, что Варфоломеевская ночь произошла от расстройства желудка Карла IX. Но для людей, не допускающих того, чтобы Россия образовалась по воле одного человека – Петра I, и чтобы Французская империя сложилась и война с Россией началась по воле одного человека – Наполеона, рассуждение это не только представляется неверным, неразумным, но и противным всему существу человеческому. На вопрос о том, что составляет причину исторических событий, представляется другой ответ, заключающийся в том, что ход мировых событий предопределен свыше, зависит от совпадения всех произволов людей, участвующих в этих событиях, и что влияние Наполеонов на ход этих событий есть только внешнее и фиктивное.
Как ни странно кажется с первого взгляда предположение, что Варфоломеевская ночь, приказанье на которую отдано Карлом IX, произошла не по его воле, а что ему только казалось, что он велел это сделать, и что Бородинское побоище восьмидесяти тысяч человек произошло не по воле Наполеона (несмотря на то, что он отдавал приказания о начале и ходе сражения), а что ему казалось только, что он это велел, – как ни странно кажется это предположение, но человеческое достоинство, говорящее мне, что всякий из нас ежели не больше, то никак не меньше человек, чем великий Наполеон, велит допустить это решение вопроса, и исторические исследования обильно подтверждают это предположение.