Айрленд, Уильям Генри
| Уильям Генри Айрленд | |
| William Henry Ireland | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Гражданство: |
Великобритания |
| Род деятельности: |
поэт, прозаик |
| Язык произведений: | |
Уи́льям Ге́нри А́йрленд (1775—1835) — английский литератор, известный своими подделками рукописей Шекспира.
Родился в семье издателя Сэмюэла Айрленда, собирателя древностей и шекспировских реликвий. Был библиофилом, восхищался Чаттертоном и Макферсоном. Работая в адвокатской конторе, имел доступ к старым пергаментам и делам, написанным старинным почерком. В 1794 году объявил, что нашёл тайник со старыми бумагами, среди которых обнаружилось долговое письмо за подписью Шекспира. Айрленд подарил его отцу, который всю жизнь мечтал заполучить автограф Шекспира.
Вскоре «обнаружились» и другие собственноручные документы Шекспира — декларация веры, письма к Энн Хэтэуэй, книги с пометками Шекспира на полях, «оригинальные» рукописи «Гамлета» и «Короля Лира» и др. Тогдашние авторитеты подтвердили их подлинность, а Босуэлл даже целовал пергаменты. Сэмюэл Айрленд издал их в виде факсимиле в 1795.
В том же году Айрленд подделал уже целую пьесу, «Вортигерн и Ровена». Права на её постановку приобрёл Шеридан для театра Друри Лейн. Однако за два дня до премьеры, 31 марта 1796, появилась книга исследователя Шекспира Эдмонда Мэлоуна, в которой на 400 страницах доказывалась полная несостоятельность всех айрлендовских «находок». Представление было сорвано сторонниками Мэлоуна, и более пьеса не ставилась.
Первоначально в подделках обвинили отца Айрленда, и сыну пришлось выступить с признанием собственной вины. В дальнейшем Айрленд выпустил две книги стихов и три готических романа, которые не имели успеха. Жил и умер в бедности.
Персонаж романа Питера Акройда «Лондонские сочинители».
Напишите отзыв о статье "Айрленд, Уильям Генри"
Литература
- Джон Уайтхед. Шекспировская новинка - «Вортигерн и Ровена» // Серьёзные забавы = This Solemn Mockery. — М.: Книга, 1986.
Ссылки
- [dic.academic.ru/dic.nsf/shakespeare/2/%D0%90%D0%B9%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4 Шекспировская энциклопедия]
- [fraudsa.ru/glavnaya/print:page,1,13-poddelnyj-shekspir-uilyama-ajrlenda.html ПОДДЕЛЬНЫЙ ШЕКСПИР УИЛЬЯМА АЙРЛЕНДА]
Отрывок, характеризующий Айрленд, Уильям Генри
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
