Айтыш

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Айты́ш у кыргызов и башкир, (от кирг. айтыш, башк. әйтеш — сказ), айты́с у казахов [1] — импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах (комуз у кыргызов).

Во время айтыша два сидящих (реже — стоящих) напротив друг друга акына исполняют своеобразный песенный диалог, постоянно передавая очередь, подхватывая слова оппонента. Песни во время состязания могут быть на любую произвольную тему. По итогам соревнования выбирается победитель, при этом оценивается как музыкальность и ритмичность, так и сообразительность в парировании аргументов соперника.

В айтыше могут принимать участие и несколько акынов, хотя выступление парами является наиболее распространённым, нередки состязания между мужчиной и женщиной.

В 2015 году в «Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО» была включена кыргызстанско-казахстанская номинация «Айтыш/Айтыс — искусство импровизации»[2].





Айтыш в Киргизии

В 2001 году был создан общественный фонд «Айтыш», оказывающий поддержку акынам и развитию айтыша.

С 2008 года в Киргизии проводятся международные конкурсы по айтышу. Первый международный фестиваль «Айтыш» состоялся в Бишкеке в августе 2008 года. Тогда за почётное звание боролись около 50 акынов. Второй фестиваль был проведён летом 2009 года в Оше.[3]

Среди известных киргизских акынов советского периода, занимавшихся айтышем, — Токтогул Сатылганов (1864—1933), Калык Акиев, Эстебес Турсуналиев, Ашыраалы Айталиев, Тууганбай Абдиев.

Айтыш в Башкортостане

Состязательный диалог мастеров слова в жанре айтыш проходит в Башкортостане на народных праздниках. Состязания сопровождаются игрой под домбру. В жанре айтыш проходят диалоги действующих лиц башкирских эпосов и кубаиров: Нэркэс и Хаубана («Акбузат»), Хабрау-йырау и Токтамыш-хана («Идукай менэн Мурадым»), батыра Кужака и ногайца Таргына («Таргын менэн Кужак»), сказок («Торахан менән Йәнәбәхан һәм Ерәнсә-сәсән» — «Турахан, Янебахан и Ерэнсэ-сэсэн»).

Мастерами жанра в Башкортостане были Баик Айдар (1710—1814) и др. В жанре Айтыш написаны произведения башкирских поэтов Г. Г. Зарипова, Б. М. Искужина, А. Утябайа и др.

Источники

  • [www.madenimura.kz/ru/culture-legacy/books/book/kazahstan-nacionalnaa-enciklopedia-1-tom?category=all&page=131 Айтыс] // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7.
  • Айтыш — статья из Большой советской энциклопедии.
  • [www.sounds.kg/ru/aitysh/ Традиционная музыка и кыргызские народные музыкальные инструменты]
  • [rus.azattyk.org/archive/ky_News_in_Russian_ru/20151203/4795/4795.html?id=27403959 Кыргызстан представил «Кок бору» и «Айтыш» для включения в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО]
  • [www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011&RL=00065 Список нематериального наследия ЮНЕСКО — искусство акынов-импровизаторов]
  • [xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/index.php/2-statya/9001-ajtysh-zhanr-folklora Башкирская энциклопедия. Ст. Айтыш.]
  • ufa-gid.com/encyclopedia/aitish.html

Напишите отзыв о статье "Айтыш"

Примечания

  1. «Большая советская энциклопедия» (3-е изд., 1969—1978)
  2. [www.unesco.org/culture/ich/en/RL/aitysh-aitys-art-of-improvisation-00997 Aitysh/Aitys, art of improvisation]
  3. [gde.namba.kg/index.php?newsid=1307 Фестиваль «Айтыш».]
    [gde.namba.kg/index.php?newsid=1340 Второй международный фестиваль «Айтыш».]
    [www.pr.kg/news/kg/2008/08/06/6465/ В столице республики состоится первый международный айтыш.]

Отрывок, характеризующий Айтыш

– Ах, как хорошо, отлично! – приговаривала она ко всему. Ростов почувствовал, как под влиянием жарких лучей любви, в первый раз через полтора года, на душе его и на лице распускалась та детская улыбка, которою он ни разу не улыбался с тех пор, как выехал из дома.
– Нет, послушай, – сказала она, – ты теперь совсем мужчина? Я ужасно рада, что ты мой брат. – Она тронула его усы. – Мне хочется знать, какие вы мужчины? Такие ли, как мы? Нет?
– Отчего Соня убежала? – спрашивал Ростов.
– Да. Это еще целая история! Как ты будешь говорить с Соней? Ты или вы?
– Как случится, – сказал Ростов.
– Говори ей вы, пожалуйста, я тебе после скажу.
– Да что же?
– Ну я теперь скажу. Ты знаешь, что Соня мой друг, такой друг, что я руку сожгу для нее. Вот посмотри. – Она засучила свой кисейный рукав и показала на своей длинной, худой и нежной ручке под плечом, гораздо выше локтя (в том месте, которое закрыто бывает и бальными платьями) красную метину.
– Это я сожгла, чтобы доказать ей любовь. Просто линейку разожгла на огне, да и прижала.
Сидя в своей прежней классной комнате, на диване с подушечками на ручках, и глядя в эти отчаянно оживленные глаза Наташи, Ростов опять вошел в тот свой семейный, детский мир, который не имел ни для кого никакого смысла, кроме как для него, но который доставлял ему одни из лучших наслаждений в жизни; и сожжение руки линейкой, для показания любви, показалось ему не бесполезно: он понимал и не удивлялся этому.
– Так что же? только? – спросил он.
– Ну так дружны, так дружны! Это что, глупости – линейкой; но мы навсегда друзья. Она кого полюбит, так навсегда; а я этого не понимаю, я забуду сейчас.
– Ну так что же?
– Да, так она любит меня и тебя. – Наташа вдруг покраснела, – ну ты помнишь, перед отъездом… Так она говорит, что ты это всё забудь… Она сказала: я буду любить его всегда, а он пускай будет свободен. Ведь правда, что это отлично, благородно! – Да, да? очень благородно? да? – спрашивала Наташа так серьезно и взволнованно, что видно было, что то, что она говорила теперь, она прежде говорила со слезами.
Ростов задумался.
– Я ни в чем не беру назад своего слова, – сказал он. – И потом, Соня такая прелесть, что какой же дурак станет отказываться от своего счастия?
– Нет, нет, – закричала Наташа. – Мы про это уже с нею говорили. Мы знали, что ты это скажешь. Но это нельзя, потому что, понимаешь, ежели ты так говоришь – считаешь себя связанным словом, то выходит, что она как будто нарочно это сказала. Выходит, что ты всё таки насильно на ней женишься, и выходит совсем не то.
Ростов видел, что всё это было хорошо придумано ими. Соня и вчера поразила его своей красотой. Нынче, увидав ее мельком, она ему показалась еще лучше. Она была прелестная 16 тилетняя девочка, очевидно страстно его любящая (в этом он не сомневался ни на минуту). Отчего же ему было не любить ее теперь, и не жениться даже, думал Ростов, но теперь столько еще других радостей и занятий! «Да, они это прекрасно придумали», подумал он, «надо оставаться свободным».
– Ну и прекрасно, – сказал он, – после поговорим. Ах как я тебе рад! – прибавил он.
– Ну, а что же ты, Борису не изменила? – спросил брат.
– Вот глупости! – смеясь крикнула Наташа. – Ни об нем и ни о ком я не думаю и знать не хочу.