Айше-султан (жена Мурада IV)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Айше Султан»)
Перейти к: навигация, поиск
Айше Султан
Ayşe Sultan
عایشه خاتون
Род деятельности:

Хасеки Султан

Дата рождения:

до 1615[1]

Дата смерти:

после 1679[1]

Место смерти:

Эдирне, Османская империя

Супруг:

Мурад IV

Дети:

Сыновья: шехзаде Ахмед
шехзаде Сулейман
шехзаде Мехмед
шехзаде Алааддин
Дочери: Гевхерхан Султан
Ханзаде Султан
Сафие Султан
Рукийе Султан
Исмихан Кая Султан

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Айше́ Султа́н — супруга османского султана Мурада IV, хасеки[2][3].



Биография

Неизвестен точный год рождения и настоящее имя Айше Султан. В раннем возрасте она попала в гарем Мурада IV. Вскоре она стала фавориткой и родила сына Ахмеда. Позже она родила ещё девять детей: шехзаде Сулеймана, шехзаде Мехмеда, шехзаде Алааддина, Гевхерхан Султан, Ханзаде Султан, Сафие Султан, Рукийе Султан, Исмихан Каю Султан. Все дети, кроме Исмихан Каи, умерли в раннем возрасте от различных болезней[4].

Айше была единственной хасеки Мурада и, вероятно, его единственной наложницей[4] .

После смерти мужа Айше была отправлена в старый дворец, где и окончила свои дни. В записях о выдаче жалования имя Айше фигурирует в 1671 и 1678-1679 годах.

В культуре

Напишите отзыв о статье "Айше-султан (жена Мурада IV)"

Примечания

  1. 1 2 [web.archive.org/web/20060502150908/www.4dw.net/royalark/Turkey/turkey6.htm Turkey: The Imperial House of Osman]. web.archive.org. Проверено 6 февраля 2014.
  2. [www.enfal.de/otarih44.htm Consorts Of Ottoman Sultans (in Turkish)]. Ottoman Web Page.
  3. Anthony Dolphin Alerson. [books.google.com/books?u75BAAAAYAAJ The Structure of the Ottoman Dynasty]. — Clarendon Press, 1956.
  4. 1 2 Leslie P. Peirce. [books.google.com/books?id=L6-VRgVzRcUC The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire]. — Oxford University Press, 1993. — P. 107. — ISBN 978-0-195-08677-5.

Отрывок, характеризующий Айше-султан (жена Мурада IV)

– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…
Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.
«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.