Аквитанский ярус

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
система отдел ярус Возраст,
млн лет назад
Антропоген Плейстоцен Гелазский меньше
Неоген Плиоцен Пьяченцский
3,600—2,58
Занклский
5,333—3,600
Миоцен Мессинский
7,246—5,333
Тортонский
11,63—7,246
Серравальский
13,82—11,63
Лангский
15,97—13,82
Бурдигальский
20,44—15,97
Аквитанский
23,03—20,44
Палеоген Олигоцен Хаттский больше
Деление дано в соответствии с IUGS
по состоянию на апрель 2016 года.

Аквитанский ярус (аквитан) — нижний ярус миоценового отдела, первого в неогеновой системе. Соответствующий ему аквитанский век (первый век миоценовой эпохи и неогенового периода) длился от 23,03 до 20,44 млн лет назад[1]. Для данного века были характерны сухой климат и постепенное похолодание.

Названный в честь древнеримской провинции Аквитания, ярус был выделен швейцарским стратиграфом Карлом Майер-Эймаром в 1857 году. Ранее рядом исследователей рассматривался как верхний ярус палеогена[2].

В Западной Европе состоит главным образом из мелководных морских и солоноватоводных отложений — песчаников, мергелей с окаменелостями двустворок, раковинными известняками[2].

Напишите отзыв о статье "Аквитанский ярус"



Примечания

  1. [www.stratigraphy.org/ICSchart/ChronostratChart2015-01.pdf International Chronostratigraphic Chart] (англ.). International Commission on Stratigraphy (January 2015). Проверено 11 апреля 2015. [www.webcitation.org/6XiVajcTM Архивировано из первоисточника 11 апреля 2015].
  2. 1 2 Б. М. Келлер. Аквитанский ярус // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
  3. </ol>

Литература

Отрывок, характеризующий Аквитанский ярус

В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.