Акика
 
|
|
Книги и законы
      
|
Аки́ка (араб. عقيقة — перерезание) — жертвоприношение одного или двух баранов в знак благодарности Богу за рождение ребёнка.
Этимология
Слово акика в переводе с арабского означает «перерезание». Значение слова связано с тем, что при заклании овцы ей перерезают горло. Акикой также называется животное, которое приносится в жертву при появлении на свет ребёнка. Арабы часто называют акикой волосы новорожденного.
История
В доисламской Аравии арабы язычники совершали акику только в случае рождения мальчиков и лишь с приходом ислама этот обычай изменился. В одном из хадисов, переданных Аишей говорится, что пророк Мухаммед обязал «резать две овцы при рождении мальчиков, и одну овцу при рождении девочек»[1]. Сам Пророк на седьмой день после рождения каждого из своих внуков — Хасана и Хусейна зарезал жертвенных животных[2].
Порядок совершения
Заклание животного обычно происходит на седьмой день после рождения ребёнка. За мальчика полагается два барана, за девочек — один. Жертвенное животное должно быть здоровым, без видимых физических недостатков. За девочку в жертву приносится один баран. В том случае если не получается сделать это вовремя, мусульмане режут животное в любое другое время до достижения ребёнком совершеннолетия[2].
Часть мяса отдаётся нуждающимся людям, другая часть может быть отдана всем желающим, в том числе членам семьи новорожденного[2].
В ханафитском мазхабе акика является мубахом и мандубом, в 3 других суннитских мазхабах — сунной[2].
Напишите отзыв о статье "Акика"
Примечания
Ссылки
- Али-заде, А. А. Акика : [[web.archive.org/web/20111001002806/slovar-islam.ru/books/a.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
- [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/akika-SIM_0478 ʿAḳīḳa] / Juynboll, Th.W.; Pedersen, J. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.</span> (платн.)
- Aubaile-Sallenave, Françoise. [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/aqiqa-SIM_0249 ʿAqīqa] // Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online
Ссылки
- [www.islamdag.ru/vopros-otvet/1255 Порядок проведения Акика] на сайте islamdag.ru
- [www.muslima.lv/?p=9544 Каково постановление об акике мальчика?] на сайте muslima.lv
- [www.sawab.info/prichiny-sovershenija-akiki/ Причины совершения акика] на сайте sawab.info
|
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Акика
В отношении дисциплины армии, беспрестанно выдавались приказы о строгих взысканиях за неисполнение долга службы и о прекращении грабежа.Х
Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.
В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
