Аккурган (канал)
| Аккурган узб. Oqqo‘rg‘on | |
 | |
| Аккурган у входа в ботанический сад Ташкента | |
| Расположение | |
| Страна |  Узбекистан |
| Регион | Ташкент |
| Характеристика | |
| Длина | 8,2[ком 1] км |
| Расход воды | 0,965 м³/с |
| Водоток | |
| Голова | канал Бозсу |
| · Местоположение головы | трест «Водоканал» |
| · Высота головы | около 480 м |
| 41°20′57″ с. ш. 69°18′51″ в. д. / 41.349306° с. ш. 69.314306° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.349306&mlon=69.314306&zoom=9 (O)] (Я) | |
| Устье | канал Салар (в прошлом?) |
 — исток,  — устье | |
Аккурган (канал)Аккурган (канал)
Аккурга́н (узб. Oqqo‘rg‘on, Оққўрғон; встречается также вариант Ункурган[1]) — канал (арык) в Ташкенте, левый отвод канала Бозсу. Создан в средние века.
Описание
В прошлом начинался на территории современного Кибрайского района, несколько ниже отхода Салара (41°22′15″ с. ш. 69°20′17″ в. д. / 41.3709028° с. ш. 69.3381556° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.3709028&mlon=69.3381556&zoom=14 (O)] (Я))[2]. Впоследствии русло было изменено, сейчас отходит из верхего бьефа Бозсуйской ГЭС, на территории треста «Водоканал».
Отделённый участок верхнего течения ныне является самостоятельным небольшим арыком, который также носит название Аккурган. Некоторое время он связывал Бозсу с Саларом[3].
Общее направление течения — юго-западное, однако русло имеет множество изгибов. Проходит по северу ботанического сада и ташкентского зоопарка, территориям завода «Лакокраска», ташкентской астрономической обсерватории, лицея «Интерхаус», жилого массива Буюк Ипак Йули, протекает перед зданием музыкального колледжа им. Хамзы (здание бывшей консерватории). Последовательно пересекает улицу Богишамол, Малую Кольцевую дорогу, улицы Осиё, Ниёзбек Йули, Абдухамида Каюмова, проспект Мустакиллик. На значительном протяжении по арыку проведена граница Юнусабадского и Мирзо-Улугбекского районов города.
На плане 1865 года Аккурган впадает в канал Чаули[2]. В конце XIX — начале XX века протекал с севера на юг по территории новогородской части Ташкента и впадал в канал Салар[4]. На современных картах русло канала отмечается до улицы Шахрисабз[5][ком 2].
В 1971—1973 годах полностью реконструирован и на всём протяжении взят в параболические лотки. На Аккургане построены 8 дюкеров и насосная станция[4] (расход воды 0,145 м³/с).
Исторические сведения
Канал Аккурган прорыт в Средние века. Его водами орошались земли вакуфного хозяйства Ходжи Ахрара, расположенного на территории современного массива Аккурган[4].
Во второй половине XIX века распределением воды из Аккургана руководил аксакал-арык Нурмухаммад (узб. Nurmuhammad, Нурмуҳаммад)[4].
Отводы Аккургана
Аккурган даёт начало нескольким отводам, самым крупным из которых является канал (арык) Дархан[4], отходящий у пересечения с улицей Мудофаачилар.
Напишите отзыв о статье "Аккурган (канал)"
Примечания
- Комментарии
- Источники
- ↑ Ташкент. План города. — Ташкент: «Госкомгеодезкадастр», 2008. ISBN 978-9943-15-131-4
- ↑ 1 2 Соколов Ю. А. Ташкент, ташкентцы и Россия. — Ташкент: «Узбекистан», 1965.
- ↑ Ташкент. План города. Масштаб 1 : 22 000. Главное управление геодезии и картографии СССР, 1991.
- ↑ 1 2 3 4 5 Тошкент: энциклопедия. — Тошкент: «Узбекистон миллий энциклопедияси», 2009. ISBN 978-9943-07-096-7 (узб.)
- ↑ [www.pagetour.org/tashkent/Tashkent-city-map-3.html Uzbekistan tourism: information, attractions, hotels, Tashkent, Bukhara, Khiva, Samarkand — Tashkent Map]
Литература
- Ташкент. Энциклопедия / Главный редактор Зиядуллаев С. К. — Ташкент: «Главная редакция УзСЭ», 1983. С. 25
Отрывок, характеризующий Аккурган (канал)
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
