Акротири (Санторини)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Акротири — название раскопок на месте поселения Бронзового века на греческом острове Санторини, относимого к Минойской цивилизации из-за использования критского иероглифического письма A и сильной схожести в артефактах и стилях фресок[1]. Название раскопкам дано по имени современной деревни, расположенной на холме неподалеку. Оригинальное название античного поселения неизвестно. Оно было погребено под слоем пепла после извержения вулкана около 1500 - 1646 годов до н. э.[2], в результате чего оно удивительно хорошо сохранилось. По мнению специалистов[кого?], прежде чем город засыпало вулканическим пеплом, произошло сильное землетрясение, в связи с чем жители успели вовремя покинуть свои дома.

Первые данные о заселении острова Санторини (Фиры) в доисторическое время были вынесены на свет во второй половине 19-го века (в 1866 году), когда земля с острова стала использоваться для укрепления земляных валов Суэцкого канала автором проекта и руководителем строительства французом Фердинандом де Лессепсом. Первые же раскопки в Акротири были проведены французским геологом и вулканологом Фердинандом Фуке.

На месте раскопок, начатых в 1967 г. известным греческим археологом Спиридоном Маринатосом, были обнаружены фрески[3], глиняная посуда, мебель, сложные дренажные и канализационные системы и трёхэтажные здания[4]. Незадолго до завершения раскопок в 2005 г. обрушилась крыша, накрывавшая всю территорию раскопок, в результате чего погиб один из посетителей[5]. Раскопки не пострадали, но после этого объект был закрыт для свободного посещения. В июне 2008 было объявлено, что Акротири будет закрыто для туристов как минимум до 2010 года.[уточнить]

Раскопанные артефакты выставлены в музее «Museum of Prehistoric Thera», среди которых много произведений древнего искусства. Из драгоценностей был найден всего один золотой объект, спрятанный под полом. И не были найдены ни одни непогребенные человеческие останки. Это говорит о том, что была проведена обязательная эвакуация жителей без человеческих потерь.



Галерея фресок из Акротири из собраний разных музеев


Галерея музейных экспонатов на Санторини


Напишите отзыв о статье "Акротири (Санторини)"

Примечания

  1. Christos G. Doumas Thera — Pompeii of the Ancient Aegean, London 1983
  2. Floyd W. McCoy and Grant Heiken, Volcanic Hazards and Disasters in Human Antiquity, 2000
  3. Christos G. Doumas, The Wall Paintings of Thera, Athens 1991
  4. [themodernantiquarian.com/site/10846/akrotiri.html#fieldnotes C. Michael Hogan, Akrotiri, The Modern Antiquarian]
  5. [web.archive.org/web/20050927185120/www.iht.com/articles/2005/09/25/news/travel26.php Canopy collapse kills visitor to Santorini, International Herald Tribune, Sept. 2005]

Ссылки

  • [odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2410 Официальный веб-сайт]
  • [www.cord.edu/faculty/andersod/may11.html Страница посетителя]
  • [gogreece.about.com/library/weekly/aa08119b.htm Акротири - тайна Санторини]
  • [www.travel-to-santorini.com/place.php?place_id=40 Об раскопках Акротири]
  • [www.ekathimerini.com/4dcgi/_w_articles_politics_100003_24/09/2005_61129 Об обрушении крыши в 2005 г.]

Координаты: 36°21′05″ с. ш. 25°24′13″ в. д. / 36.35139° с. ш. 25.40361° в. д. / 36.35139; 25.40361 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=36.35139&mlon=25.40361&zoom=14 (O)] (Я)

Отрывок, характеризующий Акротири (Санторини)

Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.


Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.