Аксыйский район

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Аксыйский район,
Аксы району
Страна

Киргизия

Статус

район

Входит в

Джалал-Абадскую область

Административный центр

Кербен

Население (2009)

113 010 человек[1]

Национальный состав

киргизы — 95,1%
узбеки — 4,2%
русские — 0,3 %[1]

Конфессиональный состав

мусульмане, христиане

Часовой пояс

UTC+6

Аксыйский район (кирг. Аксы району) — район Джалал-Абадской области республики Киргизия.

Административного центр — город Кербен.





География

Район расположен к северо-западу от областного центра города Джалал-Абада, на высоте 1200 метров над уровнем моря, в северной окраине Ферганской долины. Аксыйский район граничит с четырьмя районами (Янги-Курганский, Чартакский, Уйчинский и Уч-Курганский)Наманганской области Узбекистана. Протяженность границы Аксыйского района с Республикой Узбекистан составляет 142 км.

На территории района (Западный Тянь-Шань) созданы и функционируют в настоящее время:

а также исторический памятник наскальных изображений (Таш-Кемюрская группа)

Население

По данным переписи населения Киргизии 2009 года киргизы составляют 107447 человек из 113010 жителей района (или 95,1 %), узбеки — 4802 человека или 4,2 %, русские — 305 человек или 0,3 %[1].

Административное деление

В состав Аксыйского района входят 11 аильных (сельских) округов[2]:

  1. Авлетимский аильный округ — с. Авлетим
  2. Ак-Джольский аильный округ — с. Ак-Джол
  3. Ак-Сууский аильный округ — с. Ак-Суу
  4. Джаны-Джольский аильный округ — с. Джаны-Джол
  5. Джерге-Талский аильный округ — с. Джерге-Тал
  6. Кара-Джыгачский аильный округ — с. Кара-Джыгач
  7. Кара-Сууский аильный округ — с. Топ-Джангак
  8. Кашка-Сууский аильный округ — с. Кашка-Суу
  9. Кызыл-Тууский аильный округ — с. Кызыл-Туу
  10. Мавляновский аильный округ — с. Атана
  11. Назаралиевский аильный округ — с. Кызыл-Джар (Уч-Коргон)

Спорные территории

На отрезке государственной границы Аксыйского района с Узбекистаном имеются 8 спорных участков общей площадью 513 га. Неопределенность границ является основной причиной конфликтов между гражданами двух республик.

16—18 марта 2002 в Аксыйском районе произошли столкновения между населением и правоохранительными органами. Одним из требований населения был отказ от ратификации соглашения 1999 года о киргизско-китайской государственной границе.

В последнее время в связи с низким материальным благосостоянием в районе происходит массовый отток населения на север страны, а также в Россию[3].

История

Входил в состав Ошской области. В 1990 году был отнесён к Джалал-Абадской области. До 1992 года носил название Джанги-Джольский район[4].

Люди связанные с районом

  • Сатыкей баатыр - баатыр-полководец, организатор борьбы против иноземных захватчиков в ХVII веке
  • Нузуп Аталык(Эсенбай уулу Нузуп)- видный государственный деятель и полковедец ХIX века в Центральной Азии, был регентом Кокандского ханства(Шералы хан)1841-1845гг.
  • Женижок Кокоев (Ото Коко уулу) — акын, мыслитель и гуманист
  • Борошев Ниязалы(Ниязалы комузчу)- великий комузчу,автор знаменитых музыкальных произведений-кюу
  • Осмонбеков Арстаналы - командир 1-го Кыргызского кавалерийского дивизиона, первый "кыргыз" который получил орден "Красного Знамени"
  • Касымбеков, Тологон — киргизский писатель. Народный писатель Киргизии, Герой Кыргызской Республики.
  • Уметалиев Темиркул — Народный поэт Киргизии
  • Мавлянов Жунай — Народный писатель Киргизии
  • Тыныбеков Токтосун - заслуженный артист Кыргызской ССР, акын, поэт, композитор
  • Сыдыков Матен — государственный и общественный деятель, президент "Алайского шерине"
  • Талипов Вагинур - государственный и общественный деятель
  • Жумалиев Кубанычбек — экс-премьер-министр Кыргызской республики, академик, доктор технических наук

Напишите отзыв о статье "Аксыйский район"

Примечания

  1. 1 2 3 [web.archive.org/web/20110810173253/212.42.101.100:8088/nacstat/sites/default/files/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BB-%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C.pdf Перепись населения Киргизии 2009. Джалал-Абадская область]
  2. [namsu.org.kg/index.php?option=com_content&view=article&id=96%3A2011-05-14-06-15-56&catid=2%3A2010-07-08-13-10-59&Itemid=3&lang=ru Аильные округа и сёла Джалал — Абадской области]
  3. [iwpr.net/ru/report-news/молодежь-покидает-юг-кыргызстана Молодежь покидает юг Кыргызстана]
  4. [web.archive.org/web/20121025083605/212.42.101.100:8088/nacstat/sites/default/files/2%20%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%202%20%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F.pdf Изменения в АТД Киргизии]



Отрывок, характеризующий Аксыйский район

– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.