Там, Алан
| Алан Там Вин Лунь | |
| кит. трад. 譚詠麟 англ. Alan Tam | |
 | |
| Дата рождения: |
23 августа 1950 (73 года) |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
А́лан Там или А́лан Там Вин Лунь (англ. Alan Tam Wing-Lun, кит. 譚詠麟) — гонконгский актёр, певец и продюсер. Родился в Гонконге 23 августа 1950 года. В 1980-х годах был очень популярным исполнителем романтических баллад в современной обработке. Алан Там также известен под псевдонимом «Счастливый Лунь» (кит. 幸運麟 — игра слов, по произношению созвучно со словосочетанием «Колесо судьбы») и «Директор» (кит. 校長/譚校長), так как в своё время являлся директором в одной из гонконгских школ.
Снялся почти в 50 кинофильмах, сыграл, в том числе, и с таким знаменитым актёром, как Джеки Чан. Четырежды номинировался в категории «Лучшая песня к фильму» на гонконгском кинофестивале (англ. Hong Kong Film Awards) в 1983 и 1985 годах. Дважды удостоился награды как «Лучший актёр» на Golden Horse Awards. Обожает морепродукты. Является капитаном гонконгской футбольной команды знаменитостей. Рост Алана Тама составляет 174 см.
Биография
Отцом Алана Там Вин Луна был прославленный футболист из Гонконга Там Кон Пак. Но по стопам отца Алан не пошёл. Ещё в школе он полюбил музыку. Тогда же, в юношестве, вместе с друзьями организовал собственную группу «Looser». На одном из музыкальных конкурсов ребята получили приз, стали выступать в ряде телешоу. Группа распалась в 1971 году, когда Алан отправился в Сингапур познавать азы экономических наук. После учёбы он возвратился в Гонконг, где продолжил карьеру музыканта в коллективе The Wynners, исполнявшем западные хиты. Пик популярности группы пришёлся на середину-конец 1970-х гг. Музыкантов много приглашали на разные мероприятия. В составе The Wynners выступал известный певец Кенни Бии, чей вокал заметно выделялся на фоне остальных. Бии на протяжении многих лет был солистом группы. Алана, естественно, не устраивала роль второй скрипки в The Wynners, поэтому он решился на отчаянный шаг — порвал с коллективом и стал выступать самостоятельно. Первый сольный альбом назывался «Непослушный ребёнок» (кит. 反斗星) и был выпущен в 1979 году. Успех Таму принесла песня «Осенняя любовь» (кит. 愛在深秋), которую он впервые исполнил в 1984 году. Попутно Алан Там стал сниматься в кино, даже получил несколько кинонаград в категориях «Лучший актёр». Наиболее известные роли в фильмах с Джеки Чаном «Доспехи бога» (1986) и в комедийно-пародийной киноленте с Энтони Вонгом «Мастер Вонг против мастера Вонга» (1993).
Фильмография
- 1982 — Пока смерть не напугает нас
- 1984 — Обратная сторона джентльмена
- 1985 — Искренне твой
- 1986 — 100 способов убить жену
- 1986 — Безумная миссия счастливых звезд
- 1986 — Доспехи бога — Алан
- 1987 — Богат и знаменит
- 1987 — Ты моя судьба
- 1988 — Воин любви
- 1989 — Кодекс удачи
- 1989 — Налётчики на казино
- 1990 — Герой в колготках
- 1990 — Кто рискует — побеждает
- 1992 — Однажды в Китае жил-да-был герой
- 1993 — Мастер Вонг против мастера Вонга
- 1996 — Время чудес
- 1997 — Безумная миссия’97
- 2003 — Мужчины неожиданно в чёрном
- 2004 — Цзян Ху
Напишите отзыв о статье "Там, Алан"
Ссылки
- [alan-tam.com/ Официальный сайт Алана Тама]
- [tamwinglun.com/ Официальный сайт Алана Тама № 2]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
|
||||||
Отрывок, характеризующий Там, Алан
– Да, – прошептала Наташа.– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
