Александровка (Советский район, Саратовская область)
Село
|
Алекса́ндровка — село в Советском районе Саратовской области. Село расположено на берегу реки Нахой.
Основано как немецкая колония Александер-Гей в 1860 году
Население - 1113[1] (2010)
Содержание
Название
Немецкое название Александр-Гей (также Александерге) дано поселению в честь императора Александра II, в переводе с немецкого означало «Александровская возвышенность» и произошло от имени Александр и немецкого слова нем. Höhe – «высота, возвышенность, холм». Колония также была известна под русскими названиями Александровка и Уральск[2].
История
Основано в 1860 году. Поселение было создано из переселенцев, проживавших ранее в материнских колониях Правобережья. Основной причиной, способствовавшей созданию дочерних поселений, стало малоземелье колонистов в материнских колониях. Заселение колонии началось с 1859 годаК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3057 дней]. Колония Александерге принадлежала к Нидеркараманскому (Нижне-Караманскому) округу (с 1871 года - Нижне-Караманской волости) Новоузенского уезда Самарской губернии. В начале 1860-х годов к колонии Александерге приселены жители упраздненной колонии Александердорф[3].
Во второй половине XIX века из села Александерге наблюдалась эмиграция в Америку. В 1877-1878 годы туда выехало 10 человек[3].
По сведениям Самарского Губернского Статистического Комитета за 1910 год в селе Александерге считалось 229 дворов с числом жителей 1047 мужского пола, 1094 - женского, всего 2141 душ обоего пола поселян-собственников, немцев лютеран. Количество надельной земли удобной показано 5822 десятин, неудобной - 1520 десятины. Село имело лютеранскую церковь (с 1888 года), волостное правление, 1 судебно-следственное учреждение, больницу, школу, паровую и 2 ветряных мельницы, земский станционный пункт. Село Александерге относилось к лютеранскому приходу Вейценфельд[3].
После образования трудовой коммуны (автономной области) немцев Поволжья и до ликвидации АССР немцев Поволжья в 1941 году, село Александрге - административный центр Александр-Гейского сельского совета Мариентальского кантона (в 1926 году в Александр-Гейский сельсовет входило одно село Александр-Гей)[3].
В связи с голодом, прокатившемся по Поволжью в 1921-22 гг., произошло резкое сокращение численности населения в крае. В 1921 году в селе родилось 120 человек, умерли - 146. В 1926 году в селе имелись кооперативная лавка, сельскохозяйственное производственное товарищество, начальная школа[2].
28 августа 1941 года был издан Указ Президиума ВС СССР о переселении немцев, проживающих в районах Поволжья. Немецкое население депортировано, село, как и другие населённые пункты Мариентальского кантона было включено в состав Саратовской области.
Физико-географическая характеристика
Село находится в Низком Заволжье, в пределах Сыртовой равнины, относящейся к Восточно-Европейской равнине, на правом берегу реки Нахой. Имеются пруды[4]. Высота центра населённого пункта - 55 метров над уровнем моря[5]. В окрестностях населённого пункта распространены тёмно-каштановые почвы солонцеватые и солончаковые. Почвообразующие породы - глины и суглинки[6].
По автомобильным дорогам расстояние до районного центра посёлка городского типа Степное составляет 23 км, до города Энгельс - 67 км, до областного центра города Саратова - 77 км[7]. В 3 км к востоку от села железнодорожная станция Наливная Приволжской железной дороги.
- Климат
Климат умеренный континентальный (согласно классификации климатов Кёппена - Dfa). Многолетняя норма осадков - 437 мм. В течение года осадки распределены относительно равномерно: наибольшее количество осадков выпадает в ноябре - 45 мм, наименьшее в марте - 25 мм. Среднегодовая температура положительная и составляет + 6,6 °С, средняя температура самого холодного месяца января -10,3 °С, самого жаркого месяца июля +22,9 °С[5].
- Часовой пояс
Александровка, как и вся Саратовская область, находится в часовом поясе Московское время. Смещение относительно UTC составляет +3:00. |
Население
Динамика численности населения по годам[2]:
| 1860 | 1883 | 1889 | 1897 | 1905 | 1910 | 1920 | 1922 | 1923 | 1926 | 1931 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 204 | 1124 | 1130 | 1140 | 1742 | 2141 | 1750 | 1340 | 1418 | 1408 | 1824 |
| Численность населения |
|---|
| 2010[1] |
| 1113 |
Напишите отзыв о статье "Александровка (Советский район, Саратовская область)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [srtv.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/srtv/resources/566a8480428b0574a07aec2d59c15b71/Численность+и+размещение.pdf Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Саратовской области]. Проверено 6 июля 2014. [www.webcitation.org/6Qqeuafko Архивировано из первоисточника 6 июля 2014].
- ↑ 1 2 3 wolgadeutsche.net/diesendorf/Ortslexikon.pdf
- ↑ 1 2 3 4 [wolgadeutsche.ru/list/alexanderhoeh.htm Geschichte Der Wolgadeutschen = Александрге]
- ↑ [www.etomesto.ru/map-atlas_topo-russia/?z=1&x=46.852545249772&y=51.265303172805 Топографическая карта Европейской России]
- ↑ 1 2 [ru.climate-data.org/location/1055080/ Климат: Александровка - Климатический график, График температуры, Климатическая таблица - Climate-Data.org]
- ↑ [www.etomesto.ru/map-atlas_pochvennaya-karta/?z=1&x=46.852545249772&y=51.265303172805 Почвенная карта России]
- ↑ Расстояния между населёнными пунктами приведены по сервису Яндекс.Карты
Ссылки
- [wolgadeutsche.net/list/alexanderhoeh.htm Историческое, географическое и статистическое описание немецких поселений]
|
Это заготовка статьи по географии Саратовской области. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Александровка (Советский район, Саратовская область)
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.
На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.
