Стерлигов, Александр Николаевич

Александр Николаевич Стерлигов
Принадлежность	СССР СССР→Россия Россия
Звание

Александр Николаевич Стерлигов (род. 20 октября 1943, село Выглядовка, Тульская область) — российский политик, генерал-майор КГБ в отставке, председатель Русского национального собора.

Биография

Родился в семье железнодорожника. В 1966 году окончил Московский автомобильно-дорожный институт и Высшие курсы КГБ СССР.

1967—1983 — работал в УКГБ СССР по Москве и Московской области.

1983—1986 — начальник УБХСС ГУВД Мосгорисполкома

1986—1990 — начальник сектора экономического отдела Совета Министров СССР, начальник хозяйственного управления Совета Министров СССР

В июле—октябре 1990 г. — управляющий делами Совета Министров РСФСР (первое правительство Силаева)

1991 — помощник по экономическим вопросам, заместитель руководителя секретариата вице-президента РФ А. Руцкого

1991—1992 — работал в «РАУ-Корпорация» (Российско-Американский университет)

В 1991 году основал движение «Офицеры за возрождение Отечества». 15 мая 1992 в Нижнем Новгороде под председательством Стерлигова состоялся Учредительный съезд Русского Национального Собора.

В октябре 1992 г. вошёл в Оргкомитет Фронта национального спасения

На президентских выборах 1996 поддерживал Ельцина против кандидата КПРФ «за русское окружение Ельцина», что привело к расколу местных организаций РНС.

Автор книг «Опальный генерал свидетельствует» (1992), «Враги» (1993), «Я обвиняю…» (1994), «Что мы хотим?» (1996)

Ссылки

• [www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=121401 Стерлигов Александр Николаевич]
• [rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=6388 СТЕРЛИГОВ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ (Р. 20.10.1943), ГОСУДАРСТВЕННЫЙ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, ЛИДЕР РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОБОРА (РГС)]
• [visualrian.ru/images/item/422528 Генадий Зюганов и Александр Стерлигов — сопредседатели думы Русского Национального собора.] 1.11.1992

Отрывок, характеризующий Стерлигов, Александр Николаевич

Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.