Файнциммер, Александр Михайлович

Александр Файнциммер
Имя при рождении:	Александр Михайлович Файнциммер
Место рождения:	Екатеринослав, Российская империя
Профессия:	кинорежиссёр
Награды:	Заслуженный артист Белорусской ССР

Александр Михайлович Файнци́ммер (1906—1982) — советский кинорежиссёр. Лауреат двух Сталинских премий третьей степени (1950, 1951).

Биография

Александр Файнциммер родился 13 января 1906 года (31 декабря 1905 года по старому стилю) в Екатеринославе (ныне Днепр, Украина) в еврейской семье.

В 1928 году окончил режиссёрский факультет ГТК.

Умер 21 апреля 1982 года. Похоронен в Москве на Введенском кладбище.

Сын — кинорежиссёр Квинихидзе, Леонид Александрович.

Фильмография

• 1929 — Отель «Савой»
• 1932 — Арестант № 1105
• 1934 — Поручик Киже
• 1937 — Балтийцы
• 1941 — Танкер «Дербент»
• 1942 — Котовский
• 1944 — Морской батальон
• 1947 — За тех, кто в море
• 1949 — Константин Заслонов (совместно с В. В. Корш-Саблиным); У них есть Родина (совместно с В. Г. Легошиным)
• 1952 — Над Неманом рассвет
• 1955 — Овод
• 1958 — Девушка с гитарой
• 1961 — Ночь без милосердия
• 1965 — Спящий лев
• 1968 — Далеко на западе
• 1972 — Пятьдесят на пятьдесят
• 1975 — Без права на ошибку
• 1978 — Трактир на Пятницкой
• 1979 — Прощальная гастроль «Артиста»

Награды и премии

• Сталинская премия третьей степени (1950) — за постановку фильма «Константин Заслонов» (1949)
• Сталинская премия третьей степени (1951) — за постановку фильма «У них есть Родина» (1949)
• заслуженный деятель искусств Литовской ССР (1954)
• заслуженный деятель искусств Белорусской ССР (1934)
• заслуженный артист Белорусской ССР (1935)

Ссылки

• [odessafilm.com.ua/index.php/home/persony/item/fajntsimmer-aleksandr-mikhajlovich Биография на сайте Одесской киностудии]
• [www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/FANTSIMMER_ALEKSANDR_MIHALOVICH.htmlв энциклопедии «Кругосвет»]
• [sem40.kinox.ru/kinox/index.asp?comm=5&kw=8461 Страница сайта Новая энциклопедия кино с фильмографией Файнциммера]
• [www.kinogildia.ru/pages/page.php?page=49&name=1841 Гильдия кинорежиссёров России]

Отрывок, характеризующий Файнциммер, Александр Михайлович

Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.