Александр (Ловчий)
Архиепископ Александр (в миру Андрей Яковлевич Ловчий; 1 (13) декабря 1891, село Народичи, Волынская губерния — 11 сентября 1973, Мюнхен) — епископ Русской зарубежной церкви, архиепископ Берлинский и Германский.
Биография
Окончил Санкт-Петербургское реальное училище.
Участвовал в Первой мировой войне сперва офицером железнодорожного полка. В 1916—1917 годы — офицер русского экспедиционного корпуса на французском фронте. После революции эмигрировал в Болгарию. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.
В 1930—1936 годах учился на русских пастырско-богословских курсах в монастыре Святого Кирика в городе Станимак.
В 1936—1937 годы обучался на философском факультете Берлинского университета.
19 сентября 1937 года в Берлине рукоположён архиепископом Тихоном (Лященко) в сан диакона, 3 октября — во пресвитера.
В 1937—1940 годы — помощник настоятеля Воскресенского собора в Берлине.
В 1940—1952 годы — редактор «Воскресенского листка».
C 31 декабря 1940 по 1942 год — настоятель Тегельской кладбищенской церкви Свв. Константина и Елены в Берлине.
22 марта 1941 года пострижен в монашество с именем Александр.
В 1942—1945 годах — настоятель Свято-Николаевской церкви в Мюнхене. Настоятель приходов в Аугсбурге и в Нюрнберге (1942—1944).
В 19 октября 1942 года возведён в сан игумена. 12 сентября 1943 года возведён в сан архимандрита.
29 июля 1945 года хзиротонисан во епископа Киссингенского, викария Германской епархии РПЦЗ и до 1951 года был настоятелем Свято-Сергиевского храма в Бад-Киссингене.
7-10 мая 1946 года — участник Архиерейского Собора РПЦЗ в Мюнхене.
С 11 апреля 1952 года — архиепископ Берлинский и Германский с местопребыванием в Мюнхене.
15 марта 1971 года уволен на покой по старости.
Скончался 29 августа (11 сентября) 1973 года в Мюнхене. Похоронен в отдельном склепе на православном кладбище в Висбадене (Германия).
Напишите отзыв о статье "Александр (Ловчий)"
Ссылки
- [zarubezhje.narod.ru/av/a_035.htm Архиепископ Александр (Ловчий Андрей Яковлевич) (1891—1973)]
- [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5631 Александр (Ловчий)] на сайте «Русское православие»
Отрывок, характеризующий Александр (Ловчий)
Князь Василий, оставшись один на один с князем, тотчас же объявил ему о своем желании и надеждах.– Что ж ты думаешь, – сердито сказал старый князь, – что я ее держу, не могу расстаться? Вообразят себе! – проговорил он сердито. – Мне хоть завтра! Только скажу тебе, что я своего зятя знать хочу лучше. Ты знаешь мои правила: всё открыто! Я завтра при тебе спрошу: хочет она, тогда пусть он поживет. Пускай поживет, я посмотрю. – Князь фыркнул.
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.
– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
