Александр II Забина
| Александр II Забина Ἀλέξανδρoς Zαβίνας<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Монета Александра II</td></tr> | ||
| ||
|---|---|---|
| 126 — 123 до н. э. | ||
| Соправители: | Селевк V Филометор (126 — 125 до н. э.), Клеопатра Тея (125 — 123 до н. э.), Антиох VIII Грип (125 — 123 до н. э.) | |
| Предшественник: | Деметрий II Никатор | |
| Преемник: | Клеопатра Тея и Антиох VIII Грип | |
| Смерть: | 123 до н. э. | |
| Отец: | Протарх | |
Алекса́ндр II Заби́на или Алекса́ндр II Зеби́нас (греч. Ἀλέξανδρoς Zαβίνας, ум. 123 до н. э.) — царь Сирии (с 129 до н. э.).
Появился в эпоху хаоса, последовавшего после потери Селевкидами Месопотамии в борьбе с Парфией. Александр — лже-царь, провозгласивший себя сыном Антиоха VII Сидета, на самом деле был, по-видимому, сыном египетского купца (по другой версии, незаконным сыном Александра I Баласа). Египетский царь Птолемей VIII Эвергет использовал Александра в своих политических целях как средство противодействия сирийскому царю Деметрию II Никатору, поддерживавшему сестру Птолемея VIII Клеопатру II в семейной вражде Птолемеев.
Александру удалось победить Деметрия II в 126 году до н. э., после чего он управлял частью территории Сирии. Другой частью страны управляла Клеопатра Тея вместе с сыном Антиохом VIII Грипом. Около 124 года до н. э. поддержка из Египта прекратилась после ссоры Александра с Птолемеем VIII[1], и он в 123 году до н. э. был побеждён сыном Деметрия II Антиохом VIII Грипом.
Александр сбежал в сирийскую столицу Антиохию. Нуждаясь в деньгах, он разграбил храмы в городе. Когда расплавили статуэтку богини победы Ники, которая находилась в руках статуи Зевса, Александр пошутил, сказав, что «Эту победу Зевс дал мне взаймы».
Разгневанные святотатством Александра, жители Антиохии изгнали его из города, вскоре он был схвачен и казнён Антиохом VIII.
Источники
- ↑ [www.historyofmacedonia.org/AncientMacedonia/Seleucidae.html George Rawlinson M. A. History of the Syrian Kingdom of the Seleucidae]
Напишите отзыв о статье "Александр II Забина"
Ссылки
- [www.hronos.km.ru/biograf/bio_a/alexandr2zabina.html Александр II Забина]. На сайте «Хронос».
- [quod.lib.umich.edu/m/moa/ACL3129.0001.001/142?rgn=full+text;view=image Александр II Забина] (англ.). — в Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Александр II Забина
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
