Алексеев, Николай Александрович (активист)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Николай Александрович Алексеев
Род деятельности:

ЛГБТ-активист

Сайт:

[alexeyev.livejournal.com/ alexeyev]К:Википедия:Статьи со сложным входом в Модуль:URL

Никола́й Алекса́ндрович Алексе́ев (род. 23 декабря 1977 года, Москва) — российский правозащитник и активист ЛГБТ-движения, основатель правозащитного проекта GayRussia.Ru[1], глава Московского гей-прайда[2].

Николай Алексеев приобрел широкую известность как организатор гей-прайда в Москве, а также благодаря ряду судебных тяжб за соблюдение прав человека в отношении ЛГБТ. 21 октября 2010 года Николай Алексеев выиграл процесс против России в Европейском Суде по правам человека, который единогласно постановил, что, запрещая гей-прайды, российские власти нарушили три статьи Европейской конвенции по правам человека: право на свободу собраний, на защиту от дискриминации и на судебную защиту[3]. 25 октября 2013 года Комитет по правам человека ООН в Женеве удовлетворил жалобу Николая Алексеева против России на отказ московских властей в согласовании проведения заявленного им пикетирования посольства Ирана в Москве в июле 2008 года с целью осуждения казней несовершеннолетних и геев в этом исламском государстве. Комитет пришёл к выводу, что российские власти нарушили в отношении Николая Алексеева статью 21 Международного Пакта о гражданских и политических правах, гарантирующую каждому право на свободу мирных собраний.[4] 4 мая 2012 года Николай Алексеев стал первым человеком, осужденным на основании петербургского закона о запрете пропаганды гомосексуализма, принятого в 2012 году по инициативе депутата Законодательного Собрания города Виталия Милонова. Мировой судья оштрафовала гей-активиста на 5000 рублей за одиночный пикет 12 апреля 2012 года, через две недели после вступления закона в силу, у входа в Смольный — Администрацию Санкт-Петербурга с плакатом, на котором была написана цитата легендарной советской актрисы Фаины Раневской «Гомосексуализм - это не извращение. Извращение - это хоккей на траве и балет на льду!»[5][6][7] Николай Алексеев обжаловал своё привлечение к административной ответственности в Европейском Суде по правам человека, где вынесение постановления ожидается[8]





Содержание

Биография

Николай Алексеев родился и вырос в Москве в семье инженеров[9]. Учился в музыкальной школе, в 1995 году окончил среднюю школу с углубленным изучением английского языка, после чего поступил на факультет государственного управления Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова[10].

Во время учёбы в университете Николая Алексеева особо привлек курс конституционного права. Летом 1996, 1997 и 1998 годов он проходил студенческую практику в секретариате Конституционного Суда РФ в Москве, в том числе, помогая судье готовить материалы и делать заключения по различным делам, находившимся на рассмотрении Суда.

В 1998 году, будучи студентом третьего курса, Николай Алексеев опубликовал в издательстве «Белые Альвы» первую монографию «Жалобы граждан в Конституционный Суд: исторический экскурс, практика европейских стран, правовые аспекты подачи и рассмотрения». На вырученный гонорар он отправился в первое заграничное путешествие в Лондон[10][11]. Летом 1999 года два месяца проходил стажировку по английскому языку в Великобритании[10].

С ноября 2000 года по февраль 2001 года Николай Алексеев работал специальным корреспондентом российской ежедневной газеты «Сегодня», освещая события в Великобритании[12].

В 2000 году, защитив дипломную работу по теме «Палата Лордов Британского парламента», с золотой медалью и красным дипломом окончил факультет государственного управления Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Затем он решил посвятить себя науке и остался на факультете государственного управления в МГУ, где продолжил обучение в аспирантуре по специальности «конституционное, муниципальное и административное право».

Изначально в качестве темы будущей диссертации была утверждена «Палата лордов», но Николай Алексеев решил изменить её на более актуальную и волнующую его тему прав сексуальных меньшинств. В своей работе он хотел описать сексуально-правовую революцию и систематизировать западный опыт, чтобы потом можно было перейти к реальным предложениям для улучшения ситуации в России. Летом 2001 года, во время поездки во Францию он написал монографию «Правовое регулирование положения сексуальных меньшинств: Россия в свете практики международных организаций и законодательства стран мира». Однако, по словам Алексеева, изменение темы диссертации вызвало недовольство руководства кафедры и факультета, в связи с чем в ноябре 2001 года он был вынужден покинуть аспирантуру[10].

В начале 2002 года, через месяц после ухода Николая Алексеева из МГУ его исследование было опубликовано издательством «БЕК» в качестве монографии[13], а в июне это же издательство выпустило его вторую книгу «Гей-брак. Семейный статус однополых пар в международном, национальном и местном праве», посвященную широкому обзору правового регулирования однополых семейных союзов в странах мира[14].

В 2003 году Николай Алексеев выпустил монографию, посвященную истории и современности верхней палаты британского парламента — «Палата лордов Британского парламента: от суда короля Эгберта до революции премьера Т. Блэра (825—2003 гг.)»[15].

В 2004 году Николай Алексеев подал на МГУ в суд, заявив, что он стал жертвой дискриминации по признаку сексуальной ориентации[16]. Никулинский районный суд Москвы оставил иск Николая Алексеева к МГУ без удовлетворения, не найдя фактов дискриминации по признаку сексуальной ориентации[17]. Московский городской суд своим определением отклонил кассационную жалобу заявителя, оставив в силе решение суда первой инстанции. Позднее, в мае 2006 года, Николай Алексеев обратился со своей первой жалобой против России в Европейский суд по правам человека, потребовав осуждения российских властей за нарушение его права на образование, право на неприкосновенность частной жизни и защиту от дискриминации[16]. Страсбургский Суд зарегистрировал жалобу под номером 9689/06, однако, по состоянию на 2011 год, не начал её рассмотрение.

После суда с МГУ, а также неудачной попытки Мишина и Мурзина зарегистрировать однополый брак в России Николай Алексеев принял решение посвятить себя борьбе за права геев, лесбиянок, и трансгендерных людей в России. В интервью «In These Times» он заявил: «в тот момент я понял, что не смогу изменить что-либо в России одним написанием книг», «я должен быть вовлечен в активизм и попытаться добиться изменений в вопросе прав ЛГБТ». 17 мая 2005 года Николай Алексеев объявил об учреждении в Москве российского правозащитного ЛГБТ-проекта GayRussia.Ru. В этом же году он вошёл в Комитет Международного дня противостояния гомофобии и трансфобии[10][16].

Личная жизнь

5 сентября 2008 года Николай Алексеев заключил однополый брачный союз. Свадебная церемония состоялась в мэрии Женевы на основании федерального закона о зарегистрированном партнёрстве. Избранником Николая стал гражданин Швейцарии по имени Пьер (фамилия публично не разглашается), с которым они состоят в семейных отношениях с ноября 1999 года. Николай Алексеев отметил, что это был первый в России случай юридического вступления публичным человеком в однополый брак[18]. Детей у пары нет, однако в будущем планируются[10].

В интервью 2006 года он назвал себя православным верующим, однако добавил, что думает прекратить причислять себя к церкви и перейти в буддизм, так как «это самая толерантная религия в мире»[19]. В радиопередаче 2012 года на вопрос о том, является ли верующим, ответил: «да, по крайней мере, не считаю себя атеистом»[20].

Описывая особенности личности Николая, его соратник Анна Комарова отмечает: «Он сложный человек, отнюдь не мягкая личность. Но люди, которые не любят напрягаться, выбирают себе другие занятия»[21].

Николай Алексеев владеет английским и французским языками. Любит путешествовать, он побывал в более чем сорока странах мира. Увлекается спортом: футболом, беговыми и горными лыжами[10].

Деятельность

Борьба за свободу собраний

«Смысл проведения такого парада — это показать, что геи существуют, что геи тоже люди, и что они имеют право на свободу выражения своих мнений».

Николай Алексеев, «Эхо Москвы», 2005[22]

В июле 2005 года Николай Алексеев заявил о начале кампании за свободу собраний для геев и лесбиянок в России в форме проведения шествия гей-прайда. Планы проведения в Москве первого гей-прайда в мае 2006 года были впервые озвучены Николаем Алексеевым в ходе совместной с Евгенией Дебрянской пресс-конференции, посвященной осуждению казней подростков-геев в Иране, которая состоялась в пресс-центре «Национальной информационной группы» в Москве 28 июля 2005 года[23].

Некоторые российские активисты гей-движения отмежевались от намерения Николая Алексеева, назвав инициативу «провокацией чиновников», придуманной в результате визита Николая Алексеева в Администрацию Президента РФ[24]. На следующий же день мэр Москвы Юрий Лужков заявил, что он не получал заявок на проведение гей-парадов в столице, но если такая заявка поступит, то он ответит отказом. По словам мэра, он «стоит на защите интересов москвичей, а жители столицы категорически не поддержали бы такую инициативу». Ситуация вокруг запрета и дальнейшего разгона гей-прайда в Москве вызвала широкий общественный резонанс и интенсивную дискуссию вокруг темы соблюдения прав человека в отношении геев и лесбиянок[25].

С этого времени основной стратегией Николая Алексеева и его организации стало создание информационного поля вокруг Московского гей-прайда (и других публичных акций), с помощью которого он намеревался привлечь максимально возможное внимание к вопросам прав человека в отношении ЛГБТ в России[16][26][27][28][29]. Николай Алексеев на протяжении нескольких лет являлся официальным заявителем практически всех публичных мероприятий Московских гей-прайдов, а также ряда других публичных акций в поддержку прав ЛГБТ-сообщества в Москве, Рязани и Тамбове. Ни одно из этих мероприятий разрешено не было, а сам Николай Алексеев во время них неоднократно подвергался нападениям и задержаниям[30][31][32][33][34][35][36][37]. Второй составляющей стратегии стало судебное отстаивание прав человека в отношении ЛГБТ[26]. Николай Алексеев официально является истцом большинства инициированных проектом GayRussia.Ru судебных исков.

Борьба за свободу собраний для ЛГБТ посредством проведения пикетов и прочих публичных акций гей-прайда в Москве, невзирая на запреты властей, а также последовательное обжалование всех запретов публичных мероприятий ЛГБТ-сообщества вплоть до Европейского суда по правам человека сделали Николая Алексеева заметной медийной фигурой. В публикациях СМИ его часто называют «лидером российского гей-движения»[38][39][40][41][42], однако, многие гей-активисты отрицают его лидерство как таковое, другие апеллируют к том, что в России не существует целостного ЛГБТ-движения, равно как и единого лидера такого движения[43][44][45], а сам Алексеев неоднократно заявлял, что не является представителем всех российских геев[19].

С 2005 года Николай Алексеев как глава правозащитного проекта GayRussia.Ru стал инициатором около двух сотен публичных акций и целого ряда судебных исков, каждый из которых доводился до Европейского Суда по правам человека. При этом он неоднократно подчёркивал, что является сторонником соблюдения права на свободу собраний для всех людей, в том числе для противников гей-прайда.[46] Николай Алексеев поддержал Стратегию 31.[47]

21 октября 2010 года Николай Алексеев выиграл первый процесс против России в ЕСПЧ. Страсбургский суд единогласно постановил, что, запрещая гей-прайды в 2006, 2007 и 2008 годах, российские власти нарушили три статьи Европейской конвенции по правам человека: право на свободу собраний, на защиту от дискриминации и на судебную защиту[3]. При этом Николай Алексеев считает эту судебную победу важной не только в плане проведения гей-прайда в России, но и для свободы собраний в России вообще[48][49][50]. Однако, в 2011 году власти России снова запретили гей-прайды в Москве и Санкт-Петербурге.

Борьба с возбуждением ненависти и вражды, призывами к насилию

«Мы добиваемся привлечения внимания к проблеме гомофобии и дискриминации лиц гомосексуальной ориентации в России. Существует колоссальнейшая дискриминация и на рабочем месте, и в обществе. В отношении политиков, которые делают гомофобные ненавистнические заявления, ничего не делается, чтобы прекратить эту практику».

Николай Алексеев, RFI, 2010[51]

Николай Алексеев является сторонником применения 282 Уголовного кодекса РФ к политикам, чиновникам и общественным деятелям, возбуждающим ненависть или вражду по отношению к людям по признаку их сексуальной ориентации или гендерной идентичности, он является одним из соучредителей организации «Статья 282»[52][53].

В 2005 году Николай Алексеев вместе со соратниками добивался возбуждения уголовного дела в отношении лидера правозащитного комитета «Презумпция» из Краснодара Альберта Гаямяна по факту его гомофобных высказываний во время несанкционированного митинга в центре кубанской столицы в октябре 2005 года[54], в то время как прокуратура вынесла Альберту Гаямяну лишь предостережение[55].

В 2006 году Николай Алексеев и гей-активист Николай Баев безуспешно добивались возбуждения уголовного дела в отношении муфтия Талгата Таджуддина, заявившего, что геев, которые выйдут на гей-парад, нужно «лупить», что «все нормальные люди будут делать это», что «у геев нет никаких прав», поскольку пророк Мухаммед призывал убивать гомосексуалов[56][57].

В 2008 году Николай Алексеев и гей-активисты Николай Баев и Кирилл Непомнящий добивались возбуждения уголовного дела в отношении губернатора Тамбовской области Олега Бетина, который выразил мнение, что «гомиков нужно рвать и их куски бросать по ветру». Все российские суды, включая Верховный Суд РФ, признали отказ в возбуждении дела законным[58], после чего гей-активисты обратились с жалобой в Европейский Суд по правам человека[59][60].

В 2010 году предприниматель Герман Стерлигов в эфире радио «Эхо Москвы» заявил, что геев надо убивать, это вызвало жалобу со стороны проекта GayRussia.Ru в Генпрокуратуру[61][62].

Борьба за признание однополых браков

В мае 2009 года Николай Алексеев начал поднимать вопрос о признании в России однополых браков. Он стал адвокатом и советником пары лесбиянок Ирины Федотовой (Фет) и Ирины Шипитько, которые попытались вступить в брак в Тверском ЗАГСе Москвы, но получили отказ, который позже подтвердили Тверской районный суд столицы и Московский городской суд[63]. В октябре 2009 года Николай Алексеев организовал свадьбу двух Ирин в канадском Торонто[64]. В июле 2010 года пара обратилась с жалобой против России на отказ в регистрации брака в Европейский Суд по правам человека[65].

В ноябре 2009 года Николай Алексеев стал одним из учредителей организации «Движение за брачное равноправие», целью которой была объявлена борьба за легализацию однополых браков. В январе 2010 года Главное управление Министерства юстиции по городу Москва отказало организации в регистрации[66]. 20 июля 2010 года Гагаринский районный суд Москвы признал отказ в регистрации законным, после чего учредители обратились с кассационной жалобой в Московский городской суд. 20 декабря 2010 года Мосгорсуд признал законным отказ в регистрации «Движения за брачное равноправие». В мае 2011 года учредители движения обжаловали отказ в Европейском Суде по правам человека[67].

Борьба за снятие запрета на донорство крови гомосексуалами

На протяжении нескольких лет Николай Алексеев выступал за отмену отвода от донорства крови лиц гомосексуальной ориентации, предусмотренного в прошлом Инструкцией Минздрава от 14 сентября 2001 года. 14 сентября 2007 года гей-активисты организовали пикет против запрета, запрещенный московскими властями[68] и разогнанный милицией[69].

Гей-активисты обращались с письмами в Минздрав и к Генпрокурору с требованием пересмотреть приказ этого ведомства, запрещающий гомосексуалам становиться донорами, рассматривая этот запрет дискриминационным. Минздрав отвечал, что «работает над изменением нормативной правовой базы»[70]. 16 апреля 2008 года министр здравоохранения и социального развития РФ Татьяна Голикова издала приказ «О внесении изменений в приказ Министерства здравоохранения Российской Федерации от 14 сентября 2001 г. № 364 „Об утверждении порядка медицинского обследования донора крови и её компонентов“» и с 13 мая 2008 года гомосексуалы были исключены из перечня противопоказаний к донорству крови и её компонентов[71]. Это событие стало первым законодательным изменением в России в пользу ЛГБТ-людей с момента отмены уголовного преследования за гомосексуальные отношения в 1993 году. Журналист газеты The New York Times Майкл Швирц в публикации, посвящённой Николаю Алексееву, отнёс снятие запрета к числу «значительных успехов» усилий Николая Алексеева наряду с решением ЕСПЧ о незаконности запретов гей-парадов[21].

Борьба против закрытия гей-клуба «Душа и тело»

В августе 2009 года префект Северного административного округа Москвы Олег Митволь заявил о намерении добиться закрытия ведущего гей-клуба столицы «Душа и тело», обвинив заведение в «моральном разложении граждан»[72]. Николай Алексеев и его сторонники поддержали кампанию против закрытия клуба. В октябре 2009 года Николай Алексеев принял участие в пресс-конференции с участием звезд российской эстрады против закрытия клуба, которая состоялась в помещении «Независимого пресс-центра» в Москве. В мероприятии приняли участие певица Лолита, группа «Мираж», певец Шура, а также общественный деятель и писатель Мария Арбатова[73][74][75]. Клуб был закрыт, однако в сентябре 2010 года Арбитражный суд Москвы признал его закрытие незаконным[76].

Борьба против запретов пропаганды гомосексуализма

В марте 2009 года Николай Алексеев вместе с Николаем Баевым и Ириной Фет инициировал кампанию против действующего в Рязани закона о запрете пропаганды гомосексуализма несовершеннолетним[77], активисты считают, что этот закон ограничивает право на свободу слова[78]. Рязанские суды и Конституционный Суд РФ признали ограничения в этом регионе правомерными[79][80][81]. В настоящее время данное дело находится на рассмотрении в Европейском Суде по правам человека и Комитете по правам человека ООН[82][83].

12 апреля 2012 года Николай Алексеев провёл одиночный пикет в Санкт-Петербурге с плакатом, на котором были написаны слова Фаины Раневской: «Гомосексуализм — не извращение. Извращение — это хоккей на траве и балет на льду!»[84][85]. В интервью журналистам он пояснил, что целью пикета было доказать, что гомосексуальность не является каким-либо отклонением, а гомосексуальные люди имеют такие же права, как и другие[86]. Во время проведения пикета Алексеев был задержан полицией в связи с недавно принятым в Санкт-Петербурге законом против пропаганды гомосексуализма несовершеннолетним. 4 мая ему был вынесен обвинительный приговор за нарушение этого закона и предъявлен штраф в 5000 рублей. Приговор стал первым случаем применения этого закона. В этой связи Алексеев выразил своё удовлетворение, заявив, что факт применения закона на практике открывает широкие возможности по его обжалованию в Конституционном Суде РФ и Европейском суде по правам человека. Он сообщил о своём намерении осуществить это[84][85][86][87].

14 мая Николай Алексеев обжаловал решение в Смольнинском районном суде Петербурга как нарушающее российскую Конституцию и Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод[88][89]. 16 мая он обратился в Уставной суд Петербурга с жалобой, в которой просит проверить соответствие закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних городскому уставу[90][91]. В июне 2012 года Николай Алексеев обжаловал санкт-петербургский закон в Европейском суде по правам человека[92][93].

Международное сотрудничество

Николай Алексеев начал активно участвовать в кампании Международного дня противостояния гомофобии (IDAHO) в апреле 2005 года, когда он впервые встретился с основателем дня Луи-Жоржем Таном. Николай Алексеев согласился стать координатором IDAHO в России.[94] В 2005 году Николай Алексеев предложил Луи-Жоржу Тану провести первую международную конференцию IDAHO в российской столице 26-27 мая 2006 года в рамках первого фестиваля Московского гей-прайда. Итоговую пресс-конференцию съезда, состоявшуюся за три часа до начала публичной акции гей-прайда, посетило большое количество журналистов.[95][96] В 2006 году Николай Алексеев стал исполнительным секретарем расположенного в Париже Комитета IDAHO, сразу же после официальной регистрации организации французскими властями. В 2008 году он занял пост вице-президента Комитета IDAHO. В феврале 2009 года Николай Алексеев принял участие в признании Международного дня противостояния гомофобии и трансфобии в Люксембурге, поддержав местного депутата от партии Зеленых Жана Хюсса внести соответствующую резолюцию на рассмотрение парламента страны. 23 апреля 2009 года резолюция была одобрена единогласно[97][98]. В настоящее время деятельность Николая Алексеева в рамках Комитета IDAHO сводится к расширению сети координаторов организации по всему миру, в частности в Азии.[99]

В октябре 2009 года Николай Алексеев стал региональным директором по Восточной Европе Международной ассоциации организаторов прайдов InterPride и вошёл в состав совета директоров этой организации.[100][101]

Николай Алексеев является одним из организаторов движения Славянского гей-прайда, объединяющего активистов России, Белоруссии и Украины.[3][102][103][104] В рамках коалиции были проведены гей-прайды в Москве, Санкт-Петербурге и Минске.

Судебные дела против России

По состоянию на июль 2011 года Николай Алексеев являлся заявителем около десяти различных жалоб против России в Европейском Суде по правам человека, расположенном в Страсбурге.

Помимо дел в Европейском Суде, Николай Алексеев является заявителем по делу против России в Комитете по правам человека ООН. Дело касается запрета пикета около посольства Ирана в Москве 19 июля 2008 года с целью осуждения казней несовершеннолетних и гомосексуалов в этом исламском государстве[105]. В жалобе подчеркивается, что, запретив проведение пикета, российские власти нарушили статью 21 Международного Пакта о гражданских и политических правах, гарантирующую право на свободу собраний для всех. Дело было инициировано 26 марта 2009 года. Это первый случай, когда дело против России по вопросу нарушения прав ЛГБТ-граждан было направлено в ООН. По состоянию на июль 2011 года Комитет не вынес решение по делу.

17 сентября 2009 года Европейский Суд по правам человека начал рассмотрение жалобы Николая Алексеева на запрет шествий и пикетов гей-прайдов в Москве в 2006, 2007 и 2008 годах. Данное дело касалось запрета на проведение 164 публичных мероприятий. ЕСПЧ объединил жалобы в одно производство под грифом «Alekseyev vs Russia» — «Алексеев против России».

21 октября 2010 года ЕСПЧ вынес решение в пользу заявителя, признав запреты публичных ЛГБТ-акций со стороны российских властей неправомерными[106][107]. В результате рассмотрения дела Европейским Судом по правам человека было вынесено решение по существу: нарушение статьи 11 (право на свободу собраний), 14 (запрет дискриминации) и 13 (право на эффективное средство правовой защиты) Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод. Общая сумма компенсации, подлежащая выплате заявителю, составляет 29 тысяч евро.

21 января 2011 года представители России в Европейском Суде по правам человека обжаловали указанное решение в Большую палату ЕСПЧ. 11 апреля 2011 года ЕСПЧ окончательно признал неправомерными запреты гей-прайдов в Москве и оставил вердикт в силе[108]. В конце июля 2011 года российские власти выплатили гей-активистам финансовую компенсацию, утверждённую вердиктом ЕСПЧ. Николай Алексеев в связи с этим отметил, что данная выплата — лишь этап в выполнении вердикта, в то время как гей-активисты намерены добиваться разрешения публичных ЛГБТ-акций[109][110].

2 мая 2012 года Николай Алексеев от своего имени и от имени своей матери Ирины Алексеевой[111] подал жалобу в ЕСПЧ по поводу запрета московскими властями гей-парада в 2011 году[112][113].

Эпизоды, вызвавшие резонанс

Николай Алексеев известен рядом «нашумевших» историй и случаев, получивших общественный резонанс.

Эпизод с радужным флагом на саммите мэров

В феврале 2007 года в Великобритании состоялся саммит мэров Лондона, Парижа, Берлина, Москвы и Пекина. После завершения пресс-конференции саммита в мэрии британской столицы Николай Алексеев поднял над головой у Юрия Лужкова флаг с символикой Московского гей-прайда, после чего пресс-секретарь мэра Сергей Цой попытался его вырвать. Николай Алексеев обратился в Скотленд-Ярд с требованиями возбудить в отношении Сергея Цоя уголовное дело. Эпизод получил широкое освещение в российских и британских СМИ[114][115][116].

Инцидент с Александром Чуевым

21 июня 2007 года Николай Алексеев участвовал в телепередаче НТВ «К барьеру!», где его оппонентом выступил депутат Государственной Думы Александр Чуев[117], инициировавший законопроект о введении уголовной ответственности за пропаганду гомосексуализма[118][119]. В ходе программы Александр Чуев обвинил Николая Алексеева в связях с олигархом Борисом Березовским и назвал экстремистом. В финальном раунде Николай Алексеев назвал Александра Чуева «геем, трусом и лицемером». Спустя неделю депутат потребовал возбуждения в отношении Николая Алексеева уголовного дела[120], что было сделано отделом дознания ГУВД Москвы[121]. В результате мирового соглашения сторон дело было закрыто судом. После инициированного Александром Чуевым процесса Николай Алексеев также потребовал возбуждения уголовного дела в отношении депутата по статьям о клевете и оскорблении Уголовного кодекса РФ, но ему было отказано[122].

2 декабря 2007 года Александр Чуев не смог добиться переизбрания в Государственную Думу[123]. Три дня спустя в интервью информационному агентству «Русская линия» причину своего поражения он описал следующим образом: «После конфликта с гомосексуалистами меня по решению руководства нашей партии переставили из Ярославского отделения, которое я возглавлял и от которого я бы прошел в Думу, на Хабаровское, где меня меньше знают. В Ярославской области я подготовил организацию, у меня была сильная партийная ячейка, мой личный рейтинг составлял 12 %. Однако перед самыми выборами руководство „Справедливой России“ приняло это весьма странное решение. Могу сказать по этому поводу только одно: у гомосексуалистов, как оказалось, очень длинные руки, и я вынужден констатировать — 1:0 в их пользу»[119][124]. Законопроект Александра Чуева о запрете пропаганды гомосексуализма был отклонен депутатами лишь 8 мая 2009 года[125].

Задержание в аэропорту Домодедово

В сентябре 2010 года большой резонанс СМИ, как российских, так и зарубежных, получило освещение события задержания Николая Алексеева в аэропорту Домодедово. 15 сентября появились сообщения, что Николай Алексеев был задержан во время посадки на рейс Москва—Женева, после чего его местонахождение не было известно[126]. Пресс-служба аэропорта утверждала, что Алексеев был задержан по причине отказа снять обувь во время стандартной процедуры осмотра[127].

В дальнейшем появились сообщения о том, что Николай Алексеев, якобы, хочет получить политическое убежище в Белоруссии и отказывается от иска в ЕСПЧ по поводу запретов гей-прайдов[128]. Соратники Алексеева из движения GayRussia.Ru категорически отвергли такую возможность событий. Они выразили уверенность, что Алексеев где-то удерживается насильно, подвергаясь психологическому и, возможно, физическому давлению[129].

Событие вызвало реакцию на международном уровне. Министр иностранных дел Франции Бернар Кушнер потребовал предоставить свободу передвижений Николаю Алексееву во время встречи с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым.
«Франция выражает свою глубокую озабоченность задержанием Алексеева в Москве в том время, как он должен был прибыть в Женеву, — заявил на пресс-конференции представитель МИД Франции Бернар Валеро. — Мы призываем российские власти уважать право собраний и слова и не притеснять Алексеева»[129].

Британский депутат Европарламента Сара Лудфорд (англ.) выразила «глубокую озабоченность» в связи с задержанием Николая Алексеева. Она осудила государственную гомофобию России и других стран Восточной Европы и обратилась к Евросоюзу с призывом оказывать давление по соблюдению прав ЛГБТ на эти страны[130]. Депутат Бундестага от партии зелёных Фолькер Бек выразил протест российским властям[130][131], а партия зелёных выпустила специальное заявление по поводу задержания Николая Алексеева[132].

Международная ассоциация лесбиянок и геев потребовала немедленного освобождения Николая Алексеева[133]. Крупнейшая немецкая ЛГБТ-организация «Союз геев и лесбиянок Германии» организовала акцию протеста перед посольством России в Германии[130][134].

После этих событий Николай Алексеев появился в Москве. Он сообщил, что не был в Белоруссии и не собирался отказываться от иска в ЕСПЧ[135]. Он подтвердил версию о насильственном удержании его неизвестными лицами в штатской одежде, и что от него добивались подписания бумаги об отказе от жалобы в ЕСПЧ[136][137][138]. «Подписывать я ничего не стал, несмотря на настоятельные „советы“ не идти на конфликт с властями», — заявил Алексеев в интервью Русской службе Би-би-си[85].

Судебный иск против Людмилы Алексеевой

В октябре 2010 года Николай Алексеев подал судебный иск о защите деловой репутации против главы МХГ Людмилы Алексеевой[139][140]. Поводом послужило высказывание правозащитницы в эфире радиостанции «Эхо Москвы», в котором она назвала Николая Алексеева «человеком, который часто врёт»[141]. Объясняя в дальнейших своих интервью причину такого мнения, Людмила Алексеева сослалась на инцидент, произошедший в 2007 году.

15 мая 2007 году в офисе Московской Хельсинкской Группы была организована пресс-конференция, посвященная предстоящему в Москве второму гей-прайду. Перед началом пресс-конференции произошёл конфликт. В конференц-зале, несмотря на то, что ранее была достигнута договорённость об его отсутствии, появился депутат ГосДумы от ЛДПР Алексей Митрофанов. Правозащитники обвиняли депутата в национализме и ксенофобии и в этой связи возражали против его присутствия. В частности, представители движения гражданских действий «ГРОЗА» непосредственно на пресс-конференции распространили заявление о недопустимости сотрудничества гей-движения с исповедующими, по их мнению, ксенофобию организациями, к которым относили ЛДПР[142].

В связи со своими высказываниями в эфире «Эхо Москвы» Людмила Алексеева обвинила Николая Алексеева в обмане и срыве договоренности об отсутствии Митрофанова. Однако гей-активист выступил с заявлением, в котором отрицал то, что он лично был организатором этой пресс-конференции и давал какие-либо гарантии[143]. В дальнейшем другой организатор пресс-конференции Алексей Давыдов заявил, что Людмила Алексеева в телефонном разговоре перепутала его с Николаем Алексеевым[144].

Николай Алексеев заявил, что высказывание Людмилы Алексеевой подрывают его репутацию и потребовал извинений[143]. 22 октября 2010 года он обратился с иском против Людмилы Алексеевой суд[139]. 15 апреля 2011 года Мещанский районный суд постановил, что высказывания Людмилы Алексеевой являлись её субъективным мнением, не подлежащим доказыванию или опровержению[145][146].

Инцидент в телепрограмме Владимира Соловьёва «Поединок»

26 мая 2011 года Николай Алексеев принимал участие в телепрограмме Владимира Соловьёва «Поединок» по теме «Запрет гей-парада в Москве»[46]. Его оппонентом был депутат Государственной Думы, член партии «Единая Россия» Александр Хинштейн. В середине передачи слово взяла Диля Еникеева. После одной из реплик этого выступления Николай Алексеев обвинил её во лжи, сопроводив это эпитетом «чучело в шляпе», и покинул студию в знак протеста против, по его мнению, предвзятого к нему отношения со стороны ведущего передачи[147]. Вслед за ним студию покинуло около десятка его сторонников[148]. Издание The New York Times, описывая эпизод, отметило:
«Но дискуссия быстро приняла дурной оборот; враждебные и проникнутые нетерпимостью замечания звучали не только из уст оппонентов Алексеева, но и от ведущего программы, который в какой-то момент приравнял гомосексуализм к педофилии. Когда же некая женщина в широкополой шляпе [Еникеева] завела длинный монолог о „гомосексуальном экстремизме“, Алексеев не выдержал. Обозвав женщину лгуньей и „чучелом в шляпе“, он сорвал со стойки микрофон и покинул сцену. Любой разговор о правах геев в России сегодня неизбежно будет напряжённым. А если в нём участвует г-н Алексеев, то и взрывоопасным»[21].

Комментируя это событие, писательница Мария Арбатова высказала мнение: «Конечно, Николай не прав, что назвал Дилю Еникееву чучелом. … Конечно, не прав, что убежал. Но и Соловьёв не прав, что не оборвал Еникееву на совершенно дискриминационной постановке вопроса об агрессивности геев»[149]. Со своей стороны, ведущий программы Владимир Соловьёв высказал мнение, что Николай Алексеев этим своим невыдержанным поведением в публичном выступлении нанёс урон ЛГБТ-движению и что декларируемые Алексеевым принципы терпимости и толерантности в данном случае разошлись с реальностью[46].[уточнить]

Судебные иски против Виталия Милонова

В марте-апреле 2012 года Николай Алексеев подал два судебных иска против автора законопроекта по запрету «пропаганды гомосексуализма» в Санкт-Петербурге Виталия Милонова. Первым поводом для обращения в суд послужили ряд публичных высказываний Милонова в адрес гей-активиста, в частности о том, что ему «срочно нужно оправдывать те средства, которые он получает в виде западных грантов»[150]. Николай Алексеев посчитал высказывания порочащими его честь, достоинство и деловую репутацию, потребовал опровержения сведений о его финансировании за счёт западных грантов, а также принесения извинений и выплаты компенсации морального вреда в размере одного миллиона рублей[151][152][153].

Вслед за этим в телерепортаже о начавшемся суде Виталий Милонов со смехом назвал гей-активиста «женщиной»: «По поводу девушки, да. Он не девушка, да, он может быть женщина. Он чувствует себя кем-то другим»[154]. Николай Алексеев счёл заявление оскорбительным, подал второй иск о защите чести и достоинства и заявил: «Если суд посчитает, что высказывания г-на Милонова соответствуют действительности и не могут порочить честь и достоинство, то я сразу же обращусь с заявлением в российский ЗАГС о регистрации своего брака с мужчиной. Ведь в этом случае мой женский пол будет официально признан в судебном решении»[152][153][155].

Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга отказал в удовлетворении исковых требований, после чего Николай Алексеев заявил, что намерен обжаловать решение во всех инстанциях, вплоть до Верховного суда РФ и ЕСПЧ. По мнению представителя Виталия Милонова Родиона Юрьева суд защитил свободу слова, право свободно высказывать своё мнение, в том числе в достаточно резкой форме[156][157].

Критика

Критика со стороны общественных деятелей

Ряд общественных деятелей и представителей религии выступают против акций гей-прайда и других компаний, проводимых Николаем Алексеевым, рассматривая такие акции в качестве «пропаганды гомосексуализма» и называя их «безнравственными» и «греховными» действиями. Оппоненты движения за права человека в отношении ЛГБТ обвиняют его в «растлении молодёжи», «подрыве демографической ситуации», «оскорблении чувств верующих», «нарушении прав большинства», «навязывании чуждых ценностей» и «потери нравственных ориентиров», «разрушении традиционной культуры, семьи» и, как следствие, в «угрозе национальной безопасности»[46][117][158]. При этом, как правило, осуждение и критика касается всего правозащитного ЛГБТ-движения как такового, а не личности Николая Алексеева и не только проводимых им мероприятий. Так, член комитета Госдумы по безопасности Александр Хинштейн в связи с намерением проведения гей-прайда в 2006 году заявил:

«Гомосексуалистов никто не лишает права жить так, как они хотят, и с тем, с кем хотят, поэтому не надо лезть в общество, пропагандировать свой образ жизни»[158].
Дьякон Андрей Кураев об инициативе гей-парадов Алексеева высказался:
«Когда двадцать лет назад эти „парадчики“ начинали свой бесславный путь, они говорили о том, что нужно отменить соответствующую статью Уголовного кодекса, так как то, что происходит в закрытой комнате между двумя взрослыми людьми, не должно никого касаться. Мы им поверили и статью отменили. Теперь они заявляют, что это должно касаться всех. Хотели темной комнаты — там и оставайтесь. Зачем при этом вылезать на улицу?»[159]

Сопредседатель организации «Народный собор» Владимир Хомяков сравнил Николая Алексеева с Гапоном в отношении ЛГБТ-сообщества, обвиняя в намеренном инициировании насилия в отношении ЛГБТ[46]. Алексеева также часто называют «проводником западного влияния», который «старается дестабилизировать ситуацию» в России и испортить её международный имидж, в способствовании «разрушению страны». Священник Даниил Сысоев обвинял его в наведении гнева Бога и намерении превратить Москву в «Московское море» наподобие Содому и Гоморре, как это уже произошло (по его убеждению) с Новым Орлеаном и Паттайей за организацию там гей-прайдов[117].

Правозащитница Людмила Алексеева высказывала критические отзывы о Николае Алексееве, в частности, мнение, что он занимается самопиаром, после подачи им судебного иска против неё[143].

Московские гражданские активисты Евгения Отто и Игорь Ясин критикуют Николая Алексеева за то, что он, делая упор на широком освещении прессой своих акций, по их мнению, не способен аргументированно озвучить насущные проблемы ЛГБТ-сообщества России во время своих публичных выступлений.[21][160]

Критика со стороны представителей ЛГБТ-сообщества

Некоторые представители ЛГБТ-сообщества России выступают с критикой деятельности Николая Алексеева, считая её «несвоевременной» и «провокационной». В 2006 году несколько ЛГБТ-организаций выступили против проведения гей-прайда. Они утверждали, что в России уровень толерантности крайне низок, и что в такой обстановке люди не поймут смысл акции либо акция будет воспринята как вызов и приведет к вспышке насилия. В связи с этим они охарактеризовали гей-парад в России в качестве «опасной авантюры»[44][161].

Главный редактор гей-журнала «Квир» Эдуард Мишин заявил, что «никаких проблем геев гей-парад не решит», что «этот гей-парад был задуман только как пиар одного человека». Однако немногим далее он продолжил: «Запрещать его было бы несправедливо, и я сам лично буду бороться за то, чтобы такие парады разрешали. Хотя участвовать в них не буду»[22].

Пять лет спустя другой главный редактор журнала «Квир» Владимир Волошин заявил:
«В Москве более миллиона геев, но парады никому не интересны. Зачем бороться за права геев, если нас и так не притесняют. …На Тверской каждый вечер парад геев. Сотни и тысячи гомосексуалистов прогуливаются туда-обратно, завязывая новые знакомства. И их никто не разгоняет, в лицо не плюет. Бучу подымает только этот никому не известный Алексеев и исключительно ради того, чтобы увидеть свою фотографию в западной прессе»[162].

Глава Российской ЛГБТ-сети Игорь Кочетков (Петров) в интервью 2010 года озвучил тезис, часто высказываемый в качестве критики в адрес Николая Алексеева и других участников движения GayRussia.Ru, об отсутствии ведения диалога с властями:

«…Но мне кажется, что проблема заключается в нежелании, причем, нежелании обеих сторон, нежелании вести диалог. Существует конфронтация, своего рода „холодная война“, например, между мэрией Москвы и организаторами московского прайда. И никто, ни одна из сторон не пыталась просто элементарно сесть за стол переговоров, обсудить возможные компромиссные варианты. В этом главная проблема. И, к сожалению, никакие судебные решения, в том числе решение Европейского суда по правам человека, не отменяют необходимости такого диалога»[163].
Руководитель ЛГБТ-сети также высказал критику деятельности организаторов гей-прайда в том, что в результате проведения их акций происходит разделение мнений в обществе, которое препятствует гей-активистам быть понятыми[163]. Однако в 2011 году, после разгона очередного московского гей-прайда, Российская ЛГБТ-сеть выступила с заявлением, осуждающим действия власти. В этом заявлении, в частности, говорится, что «открытое обсуждение в обществе проблем ЛГБТ-сообщества неизбежно приводит к столкновению противоположных, а зачастую и враждебных, мнений», и что ответственность за ведение цивилизованного диалога лежит на представителях государственной власти[164].

В феврале 2011 года накануне его тура в США в адрес Николая Алексеева были выдвинуты обвинения в антисемитских высказываниях. Инициатором этих обвинений выступил активист Скотт Лонг, в прошлом совершавший выпады и выдвигавший ложные обвинения в адрес британского соратника Алексеева Питера Тетчелла[165][166]. Обвинение в антисемитизме в адрес Николая Алексеева ссылалось на краткую реплику в его блоге ЖЖ: «Премьер-министр Израиля призвал западных лидеров поддержать египетского диктатора Мубарака… и кто после этого евреи? На самом деле я и раньше знал, кто они»[165][167]. В результате этих обвинений у Алексеева были проблемы с организацией тура в США[168][169].

Во время визита в Колумбийский университет Николай Алексеев отверг обвинения в антисемитизме[167][168][169], сообщив, в частности, о своих родственных связях с евреями и об уважении к памяти евреев, погибших во время геноцида в Германии[165][168]. Он заявил, что «твердо уверен в правах человека и равенстве для всех, независимо от любых личных особенностей, будь то сексуальная ориентация, раса, пол, национальная принадлежность или этническое происхождение, религия или какое-либо другое основание»[167][168][169].

Награды и поддержка

Деятельность и ЛГБТ-активизм Николая Алексеева получили поддержку зарубежных ЛГБТ-организаций:

  • В 2006 году Николай Алексеев вместе с другими соорганизаторами Московского гей-прайда получил награду Международной культурной сети лесбиянок и геев (IGLCN) «Grizzly Bear» «за выдающиеся и мужественные усилия перед лицом необычно жесткой гомофобии»[170].
  • В 2006 году он также удостоился в Лондоне награды Гуманистической ассоциации геев и лесбиянок (GALHA) «за его мужество в борьбе с гомофобией в России и других странах»[171];
  • В 2008 году ведущий американский гей-журнал «The Advocate» назвал Николая Алексеева, наряду с тремя активистами из Непала, Нигерии и Чили, «Мировым прайд-бойцом» (Global Pride Warrior)[172];
  • В 2008 году он также удостоился «Награды героя» в Лос-Анджелесе «за его попытки проведения полноценных прайдов» в ходе мероприятия «Mr Gay International» в Голливуде[173];
  • В 2008 году Алексеев получил награду организаторов гей-прайда Сан-Паулу[174];
  • В 2009 году «Радио Свобода» назвало Николая Алексеева «Человеком недели» после организации Славянского гей-прайда в Москве в день финала «Евровидения»[175]. В этом радиоэфире британский гей-активист Питер Тэтчелл о Николае Алексееве заявил:
    «Николай решил попытаться что-то сделать, чтобы отстоять законные права российских геев и лесбиянок. … Его не страшили репрессии, его не удалось запугать… У Николая крепло убеждение, что единственный способ противостоять этим репрессиям, — активно бороться с ними. В ходе этой борьбы многие, потерпев поражение, отошли от неё, другие попрятались, третьи были запуганы. Николаю же всё это лишь прибавляло мужества и настойчивости в борьбе с гомофобным российским государством. Конечно, это требует бойцовского характера, незаурядной воли, неудержимой страсти и идеализма. И это то, что отличает Николая Алексеева».
  • В ноябре 2009 года Николай Алексеев от имени Оргкомитета Московского гей-прайда получил награду Европейского колледжа (Europahøjskolen) за вклад в борьбу за торжество европейских ценностей и гражданских прав, включая право на свободу слова и свободу собраний[176];
  • В июле 2010 года Николай Алексеев получил «Награду героя» в международной номинации, присужденную оргкомитетом Ванкуверского гей-прайда. 1 августа 2010 года Николай Алексеев стал маршалом гей-парада в Ванкувере[26].
  • В мае 2011 года, в преддверии шестого московского гей-прайда, писательница и феминистка Мария Арбатова охарактеризовала Николая Алексеева как «самого серьёзного российского политика, защищающего права гомосексуалов»[149].

Фильмография

В 2007 году Николай Алексеев выступил продюсером документального фильма «Москва. Pride ‘06» (англ.)[177] режиссёра Владимира Иванова, повествующего о событиях первого фестиваля Московского гей-прайда с 25 по 28 мая 2006 года. Фильм стал частью официальной программы Берлинского кинофестиваля в секции «Панорама» в феврале 2007 года[178]. За четыре года совместной работы Николай Алексеев и Владимир Иванов собрали несколько сотен часов видеозаписей о борьбе за права ЛГБТ-людей в России.

Документальный фильм немецкого режиссёра Йохена Хика (Jochen Hick) «East/West — Sex & Politics»[179], включенный в официальную программу Берлинского кинофестиваля в секции «Панорама» в феврале 2008 года, повествует о попытках Николая Алексеева и его соратников организовать второй Московский гей-прайд[180].

Документальный фильм канадского режиссёра Боба Кристи (Bob Christie) "Beyond Gay: The Politics of Pride[181][182] рассказывает об организации и проведении Николаем Алексеевым и его соратниками третьего Московского гей-прайда в 2008 году, а также включает кадры пребывания Николая Алексеева на гей-параде в Сан-Паулу в мае 2008 года и кадры его задержания в ходе первого Московского гей-прайда 27 мая 2006 года[183].

Документальный фильм австралийского режиссёра Логана Мухи «East Bloc Love» повествует об участии Николая Алексеева в организации Славянского гей-прайда в Минске в мае 2010 года[184].

Выступления в СМИ

Николай Алексеев регулярно принимает участие в различных программах на российском и зарубежном телевидении и радио, посвященных теме ЛГБТ:

  • Николай Алексеев дважды принимал участие в телевизионном ток-шоу Владимира Соловьева на телеканале «НТВ» «К барьеру!» (18 мая 2006 года выступила депутат ГосДумы Светлана Горячева, а 21 июня 2007 года — депутат ГосДумы Александр Чуев)[117];
  • В июне 2007 года телеканал «НТВ» посвятил Николаю Алексееву и разгону гей-прайда сюжет программы «Главный герой»[185];
  • Он дважды выступал в студии журнала «The New Times»: в январе 2008 года его оппонентом стал режиссёр Николай Бурляев[186], а в июне 2008 года передача была посвящена проведению третьего гей-прайда в Москве[187];
  • 17 мая 2010 года Николай Алексеев принял участие в качестве героя программы «Честный понедельник» на телеканале «НТВ». Программа, участниками которой также стали политик Алексей Митрофанов и философ Александр Дугин[188];
  • 26 мая 2011 года Николай Алексеев принял участие в программе Владимира Соловьёва «Поединок» по теме «Запрет гей-парада в Москве»[46]
  • 21 февраля 2012 года участвовал на телевизионном «Пятом канале» в программе «Открытая студия», посвященной законопроектам о запрете «пропаганды гомосексуализма» несовершеннолетним в российских регионах, вместе с автором такого законопроекта в Санкт-Петербурге депутатом Виталием Милоновым, членом Общественной Палаты Максимом Мищенко, писательницей Татьяной Огородниковой и адвокатом Дмитрием Бартеневым[189][190].
  • 23 апреля 2012 года Николай Алексеев принял участие в программе «Честный понедельник» на телеканале «НТВ», в выпуске под названием «Думское большинство против сексуального меньшинства?», посвященном законодательным инициативам по запрету «пропаганды гомосексуализма» среди несовершеннолетних. В программе вместе с ним участвовали: депутат Государственной Думы Алексей Митрофанов, журналист Сергей Соседов, сексолог Сергей Агарков, писатель Александр Проханов, политолог Сергей Марков и многодетная мать Татьяна Боровикова[191].

Николай Алексеев неоднократно выступал на радиостанции «Эхо Москвы»:

  • «Состоится ли гей-парад в Москве?», «Ищем выход…», 2 августа 2005 года[22]
  • «Ислам — инструмент цензуры?», «Кухня Андрея Черкизова», 18 февраля 2006 года[192]
  • «Сексуальное большинство против сексуального меньшинства», «Выхода нет» 10 июня 2007 года[193]
  • «Перспективы проведения гей-парада и кинофестиваля „Бок о бок“», посвященного однополой любви", «Разворот», 24 января 2008 года[194]
  • «Состоится ли гей-парад в Москве», «Разворот», 24 апреля 2008 года[195]
  • «Народ против…», 1 мая 2008 года[196]
  • «Состоится ли гей-парад в Москве?», «Разворот (утренний)», 16 мая 2009 года[197]
  • «Нужно ли разрешить гей-парады в Москве», «Разворот», 21 октября 2010 года[48]

Николай Алексеев также выступал в эфире «Русской службы новостей»:

  • 28 августа 2009 года совместно с Ириной Фет и Ириной Шипитько по теме признания однополых браков в России[198]
  • 30 июня 2011 года в дискуссии с бывшим политическим обозревателем РИА Новостей Николаем Троицким, уволенным за резкие гомофобные высказывания в блоге Живого Журнала[199].

Николай Алексеев выступал в эфире Радио «Маяк»:

Напишите отзыв о статье "Алексеев, Николай Александрович (активист)"

Примечания

  1. [www.gayrussia.eu/about-us/ Gayrussia.ru О нас]. GayRussia.Ru. Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFG6ApR Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  2. [www.gayrussia.eu/russia/422/?phrase_id=79177#.TjDdGOr1NUo.google Проект GayRussia.Ru подводит итоги 2010 года, совершившего прорыв в борьбе за права ЛГБТ в России]. GayRussia.Ru. Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFHXRiJ Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  3. 1 2 3 [www.newsru.com/russia/13apr2011/council_pride.html Европейский суд окончательно признал незаконным запрет гей-парадов в Москве]. Newsru.com. Проверено 31 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFJ8QzP Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  4. [docstore.ohchr.org/SelfServices/FilesHandler.ashx?enc=6QkG1d%2fPPRiCAqhKb7yhspbttFNxTkgvXTPJWIZn3vnS1wAuswvpz54AB7pGoB91Sj5a7JnDiO%2fl%2bXPZxvpvS8GdTpvrvHn3bCIqO1PKOBlEyfKAR%2fL1wsHnd%2f3pysOyxHopy%2fwqF1%2fR%2bSf4j2cckQ%3d%3d Соображения Комитета по правам человека ООН по делу "Алексеев против России"].
  5. [www.baltinfo.ru/2012/05/04/V-Peterburge-vpervye-v-istorii-oshtrafovali-gei-aktivista-za-propagandu-gomoseksualizma-276387 В Петербурге впервые в истории оштрафовали гей-активиста за пропаганду гомосексуализма].
  6. [www.rg.ru/2012/05/04/reg-szfo/shtraf.html Гей оштрафован по новому закону].
  7. [www.gayrussia.eu/russia/9046/ За два года действия петербургского закона о запрете гей-пропаганды по нему так и осудили лишь одного человека].
  8. [hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search.aspx?i=001-128180 Коммуникация Европейского Суда по правам человека по делу "Баев против России", под грифом которого объединено дело "Алексеев против России" об обжаловании петербургского закона о запрете гомосексуальной пропаганды.].
  9. Н. Голицына. [www.svobodanews.ru/content/article/1738327.html В борьбе с гомофобным обществом] (рус.). Радио Свобода (24.05.2009). Проверено 31 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFLJyK3 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  10. 1 2 3 4 5 6 7 VolgaVolga. [www.lesbiru.com/society/alexeev.html Николай Алексеев: "Я пришел с тем, чтобы атаковать"] (рус.)(недоступная ссылка — история). Lesbiru.com (07.10.2005). Проверено 31 июля 2011. [web.archive.org/20061111163848/www.lesbiru.com/society/alexeev.html Архивировано из первоисточника 11 ноября 2006].
  11. М. Гуляева. [www.belgazeta.by/20050411.14/010020092 Готовы ли вы проголосовать за президента, если он гей?] (рус.). Белгазета (11.04.2005). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFOa394 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  12. [www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/Archive.html Архив газеты «Сегодня»] (рус.). Сегодня. Проверено 4 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFQZ24k Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  13. Н. А. Алексеев. Правовое регулирование положения сексуальных меньшинств. Россия в свете практики международных организаций и национального законодательства стран мира. — БЕК, 2002. — 384 с. — ISBN 5-85639-325-2.
  14. Н. А. Алексеев. Гей-брак. Семейный статус однополых пар в международном, национальном и местном праве. — БЕК, 2002. — 416 с. — ISBN 5-85639-335-X.
  15. Н. А. Алексеев. Палата лордов Британского парламента. От суда короля Эгберта до революции премьера Т. Блэра (825 — 2003 гг.). — БЕК, 2003. — 432 с. — ISBN 5-85639-346-5.
  16. 1 2 3 4 Эмили Юделл. [www.inthesetimes.com/article/3424/dark_side_of_russias_rainbow/ Dark Side of Russias Rainbow] (англ.). In these times (30 ноября 2007). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFSaG5z Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  17. [www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=3938 Администрация Президента РФ проявила интерес к делу Николая Алексеева против МГУ]. Сайт клуба выпускников МГУ (21.01.2006). Проверено 10 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFTKXK0 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  18. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=26377 Организатор московского гей-парада вступил в однополый союз]. Интерфакс (08.09.2008). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFwBzyM Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  19. 1 2 [www.bg.ru/article/5851/ Николай Алексеев, инициатор гей-парада]. Большой город (5.06.2006). Проверено 4 августа 2011. [www.webcitation.org/687twe066 Архивировано из первоисточника 2 июня 2012].
  20. 1 2 [www.radiomayak.ru/fragment/show/brand_id/48/fragment_id/19197 Николай Алексеев в гостях Радио «Маяк»] // Официальный сайт Радио «Маяк», 22 февраля 2012
  21. 1 2 3 4 Michael Schwirtz [www.nytimes.com/2011/06/18/world/europe/18russia.html?pagewanted=1&_r=2 Russia’s Best-Known Gay Activist Has an Uphill Fight]. // The New York Times, 17 июня 2011  (Проверено 4 августа 2011); Русский перевод: [archive.is/20130416221459/www.inosmi.ru/social/20110619/170912931.html Напряженная борьба известного российского борца за права секс-меньшинств]. // ИноСМИ, 19 июня 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  22. 1 2 3 [echo.msk.ru/programs/exit/37908/ Состоится ли гей-парад в Москве?] // Эхо Москвы, 2 августа 2005  (Проверено 4 августа 2011)
  23. [www.gayrussia.eu/day_in_history/2181/ День рождения Московского гей-прайда] (рус.). GayRussia.Ru. Проверено 4 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFUvX7y Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  24. [www.rosbalt.ru/main/2005/07/29/219545.html Некоторые геи боятся проводить парад в Москве] (рус.). Росбалт (29.07.2005). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFVqNG3 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  25. Кон И. С.. [www.pseudology.org/Kon/SexCulturaRussia/16Inakoliubyaschie2010.htm Инаколюбящие] // Клубничка на берёзке. Сексуальная культура в России. — М.: Время, 2010. — 608 с. — ISBN 978-5-9691-0554-6.  (Проверено 6 апреля 2011)
  26. 1 2 3 [www.gayrussia.eu/about-us/ Российский правозащитный ЛГБТ-проект GayRussia.Ru: О нас]. // GayRussia.Ru  (Проверено 4 августа 2011)
  27. [infosud.ru/international_news/20101021/250895579.html Страсбургский суд признал незаконным запрет гей-парадов в Москве] // Рапси, 21 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  28. [gaybelarus.by/naviny/europa/organizator-moskovskogo-gei-praida-nikolai-alekseev-vystupil-na-finsko-rossiiskom-grazhdanskom-forume_page2.html Организатор Московского гей-прайда Николай Алексеев выступил на Финско-Российском гражданском форуме] // ГейБеларусь, 2 июня 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  29. [www.pravda.ru/politics/parties/other/28-04-2011/1075268-pride-0/ Хуже «голубых»] // Правда.Ру, 28 апреля 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  30. [www.gazeta.ru/2006/05/27/oa_201356.shtml Милиция поймала главного лидера] // Газета.Ru, 27 мая 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  31. [lenta.ru/news/2007/05/27/parade/ В центре Москвы задержаны организатор гей-парада и башкирский депутат] // Lenta.ru, 27 мая 2007  (Проверено 4 августа 2011)
  32. [lenta.ru/articles/2007/12/03/oddelect/ Все жанры выборов]. // Lenta.ru, 3 декабря 2007  (Проверено 4 августа 2011)
  33. [lenta.ru/news/2009/05/16/gay2/ Участникам московского гей-парада предъявили обвинения] // 16 мая 2009
  34. [www.bbc.co.uk/russian/russia/2010/09/100921_gays_luzhkov_moscow_rally.shtml В Москве разогнали акцию «Лужков-гомик»] // Русская служба BBC, 21 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  35. [www.gazeta.ru/news/lenta/2010/10/13/n_1558969.shtml Лидеру гей-движения Алексееву грозит штраф за участие в «Дне гнева» в Москве] // Газета.Ru, 12 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  36. [www.inosmi.ru/social/20110628/171338613.html Преследование геев в России: от кутузки до Facebook] // ИноСМИ, 28 июня 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  37. [www.rosbalt.ru/piter/2011/06/25/862787.html Геям и лесбиянкам Петербурга снова не удалось отстоять свои права публично] // Росбалт, 25 июня 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  38. Мария Сусликова. [www.vz.ru/politics/2011/4/27/487223.print.html Марш нетрадиционных] (2011.4.27). Проверено 4 августа 2011. [www.webcitation.org/687tvySvB Архивировано из первоисточника 2 июня 2012].
  39. [www.echo.msk.ru/news/791725-echo.html Лидер российских гей-активистов Николай Алексеев был задержан в Париже на 10 часов]. Эхо Москвы (09.07.2011). Проверено 4 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFY9fa3 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  40. [www.interfax.ru/print.asp?sec=1448&id=103796 Определение брака] (рус.). Интерфакс (06.10.2009). Проверено 28 июля 2011.
  41. Richard Galpin. [news.bbc.co.uk/2/hi/europe/8050068.stm Violence feared over Moscow gay march] (англ.). BBC (14.05.2009). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFelybm Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  42. [www.welt.de/english-news/article3751320/Gay-activists-stage-demo-ahead-of-Eurovision-final.html Gay activists stage demo ahead of Eurovision final] (англ.). Welt.de (16.05.2009). Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFg22Hd Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  43. [tvrain.ru/news/elena_kostyuchenko_o_gay_paradah/ Елена Костюченко — новый лидер гей-движения?] (рус.). Телеканал «Дождь». Проверено 28 июля 2011. [www.webcitation.org/65TFhGfoy Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  44. 1 2 [www.gayclub.ru/news/article.php?ID=2316 Представители ЛГБТ-сообщества России снова призвали не поддаваться на провокации]. // GarNews.Ru, 18 мая 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  45. [poedinok.net/nikolaj-alekseev-i-aleksandr-xinshtejn/ «Поединок» Николай Алексеев и Александр Хинштейн] 77 минута // Сайт программы «Поединок»
  46. 1 2 3 4 5 6 [poedinok.net/nikolaj-alekseev-i-aleksandr-xinshtejn/ Николай Алексеев и Александр Хинштейн] // Сайт программы «Поединок»  (Проверено 4 августа 2011)
  47. [www.liberty.ru/events/Nikolaj-Alekseev-prisoedinyaetsya-k-Strategii-31 Николай Алексеев присоединяется к Стратегии 31]. Свободный Мир (26.08.10). Проверено 10 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFjmX3o Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  48. 1 2 [echo.msk.ru/programs/razvorot/720020-echo/ Нужно ли разрешить гей-парады в Москве]. // Эхо Москвы, 21 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  49. Александр Подрабинек. [www.russian.rfi.fr/rossiya/20101021-evropeiskii-sud-zashchitil-rossiiskikh-grazhdan-ot-pravitelstva Европейский суд защитил российских граждан от правительства] (21 Октябрь 2010). Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFlZ9Gy Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  50. Николай Алексеев. [ehracmos.memo.ru/files/EHRAC%20Bulletin%2012%202%285%29%20RUS%20ONLINE.pdf EHRAC бюллетень. Ключевая роль представителей сексуальных меньшинств в борьбе за свободу собраний в России] (Зима 2009 год). Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFowkli Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  51. [www.russian.rfi.fr/obshchestvo/20100529-gei-praid-v-moskve Гей-прайд в Москве]. // Radio France Internationale, 29 мая 2010 (фр.)  (Проверено 4 августа 2011)
  52. [www.gayrussia.eu/article282/ АРХИВ РОССИЙСКОЙ ГОМОФОБИИ / СТАТЬЯ 282]. // GayRussia.Ru  (Проверено 4 августа 2011)
  53. [www.kasparov.ru/material.php?id=4C60124CBF866 Статья 282. Российские геи учредили организацию по борьбе с гомофобной ненавистью]. // Каспаров.ру 9 августа 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  54. [www.yuga.ru/news/75363/ Инициаторы обращения в прокуратуру против организаторов митинга гомофобов требуют привлечь их к уголовной ответственности]. // Портал Южного региона, 29 июня 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  55. [www.yuga.ru/news/75256/ Прокуратура вынесла предостережение организатору митинга гомофобов в Краснодаре]. // Портал Южного региона, 28 июня 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  56. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=11232 Геи продолжают добиваться возбуждения уголовного дела против муфтия Таджуддина]. // Интерфакс, 2 мая 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  57. Оксана АЛЕКСЕЕВА; Андрей КОЗЕНКО, Иван БУРАНОВ. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=9530 Верховный муфтий пошел против гей-парада]. Коммерсант (15 февраля 2006). Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFqiVh4 Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  58. [www.tatar-inform.ru/news/2008/07/29/125562/ Следственный комитет Тамбова отказался возбуждать дело по заявлению гей-активистов]. // Татар Информ, 29 июля 2008  (Проверено 4 августа 2011)
  59. [www.tatar-inform.ru/news/2009/05/20/168086/ Секс-меньшинства пожаловались на тамбовского губернатора в Страсбург]. // Татар Информ, 20 мая 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  60. [www.gayrussia.eu/campaigns/hatespeech.php Речи ненависти]. // GayRussia.Ru  (Проверено 4 августа 2011)
  61. [www.lenta.ru/news/2010/08/16/sue1/ Гей-сообщество пожаловалось на Германа Стерлигова в прокуратуру]. Lenta.ru (16.08.2010). Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFsLJ1S Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  62. [www.gay.ru/news/rainbow/2010/10/20-19256.htm Ксения Ларина рассказала о визите в прокуратуру по поводу "дела Стерлигова"]. Gay.ru (20 октября 2010). Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFtqnyO Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  63. [www.interfax.ru/society/txt.asp?id=79304 Однополый брак не состоялся]. // Интерфакс, 13 мая 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  64. [www.bbc.co.uk/russian/russia/2009/10/091024_lesbians_russians_toronto.shtml Российские лесбиянки расписались в Торонто]. // Русская служба BBC, 24 октября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  65. [www.rian.ru/society/20100721/257054366.html Однополая пара из России обжаловала в ЕСПЧ отказ в регистрации брака]. // РИА Новости, 21 июля 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  66. [www.interfax.ru/society/news.asp?id=125079 В России пока не будет Движения за брачное равноправие] // Интерфакс, 24 февраля 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  67. [www.gayrussia.eu/russia/227/ Мосгорсуд признал законным отказ Минюста в регистрации «Движения за брачное равноправие»]. // GayRussia.Ru, 20 декабря 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  68. [www.kasparov.ru/material.php?id=46E7E368BB034 Минздрав и голубая кровь] // Каспаров.зу, 12 сентября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  69. [grani.ru/Society/m.127340.html У Минздрава задержаны геи-пикетчики] // Грани.ру, 14 сентября 2007  (Проверено 4 августа 2011)
  70. [www.interfax-religion.ru/atheism/?act=news&div=18900 Минздрав готов снять запрет на донорство крови гомосексуалами, утверждают геи] // Интерфакс, 25 июня 2007  (Проверено 4 августа 2011)
  71. [lgbtrights.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=126&Itemid=30 Геи в России могут быть донорами крови на законных основаниях]. // Lgbt Rights, 23 мая 2008  (Проверено 4 августа 2011)
  72. [www.lenta.ru/articles/2009/08/12/mythwol/ Упустил шанс. Гей-активисты и коммунисты посадили Олега Митволя в лужу]. // Lenta.ru 12 октября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  73. [www.regnum.ru/news/1215110.html «Звезды» эстрады выступили в защиту гей-сообщества и посоветовали Митволю читать Конституцию]. // REGNUM, 14 октября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  74. [www.youtube.com/watch?v=yKxXZRVO7JE Лолита Милявская в поддержку гей-сообщества]. // Ролик на YouTube 13 октября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  75. [www.youtube.com/watch?v=MsBiy0cFsLI Мария Арбатова в поддержку российского гей-сообщества]. // Ролик на YouTube 13 октября 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  76. [www.grani.ru/Society/Law/m.181452.html Суд признал незаконным закрытие гей-клуба в спорткомплексе общества слепых]. // Грани.ру, 7 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  77. [lenta.ru/news/2009/04/05/ryazan/ Организаторам московского гей-парада не дали провести шествие в Рязани]. // Lenta.ru, 5 апреля 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  78. [www.gayrussia.eu/campaigns/expression.php Своюода выражения]. ayRussia.Ru. Проверено 9 августа 2011. [www.webcitation.org/65TFvLGRq Архивировано из первоисточника 15 февраля 2012].
  79. [news.ng.ru//2009/04/06/1239021153.html В Рязани гей-активисты признаны виновными в пропаганде гомосексуализма ] // Независимая газета, 6 апреля 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  80. [mediaryazan.ru/news/detail/17244.html Конституционный суд РФ признал рязанский запрет пропаганды гомосексуализма несовершеннолетним соответствующим Конституции] // Медиарязань, 31 марта 2010
  81. [pravo.ru/news/view/65156/ Конституционный Суд РФ не проводил экспертизу законопроекта о наказании за пропаганду гомосексуализма и педофилии] // ПравоРу, 30 ноября 2011
  82. [lenta.ru/news/2009/08/05/complain/ Рязанские геи потребовали 100 тысяч евро за несостоявшийся митинг]. // Lenta.ru, 5 августа 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  83. [www.gayrussia.eu/russia/422/ Проект GayRussia.Ru подводит итоги 2010 года, совершившего прорыв в борьбе за права ЛГБТ в России]. // GayRussia.Ru, 31 декабря 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  84. 1 2 [top.rbc.ru/society/04/05/2012/649313.shtml Правозащитник Н.Алексеев обжалует приговор за гей-пропаганду] // РБК, 4 мая 2012
  85. 1 2 3 [www.bbc.co.uk/russian/society/2012/05/120504_petersburg_gay_law_sentence.shtml В Петербурге впервые оштрафовали за «гей-пропаганду»] // Русская служба BBC, 4 мая 2012
  86. 1 2 [www.interfax.ru/society/txt.asp?id=244079 Первый обвинительный] // Интерфакс, 4 мая 2012
  87. [www.baltinfo.ru/2012/05/04/Operatciya-po-prinuzhdeniyu-k-nravstvennosti-276458 Операция по принуждению к нравственности] // БалтИнфо, 4 мая 2012
  88. [www.echomsk.spb.ru/news/istoricheskiy-tsentr/nikolay-alekseev-objaloval.html Николай Алексеев, оштрафованный в Петербурге за пропаганду гомосексуализма, обжаловал решение суда] // Эхо Москвы, 14 мая 2012
  89. [www.regions.ru/news/politics/2407429/ В Петербурге первый приговоренный к штрафу за гей-пропаганду обжаловал вердикт суда] // Regions.ru, 14 мая 2012
  90. [rapsinews.ru/judicial_news/20120516/263165674.html Активист обжаловал в Уставном суде Петербурга закон о гей-пропаганде] // РАПСИ, 16 мая 2012
  91. [ria.ru/justice/20120516/650517407.html Активист обжаловал в Уставном суде Петербурга закон о гей-пропаганде] // РИА Новости, 16 мая 2012
  92. [www.interfax.ru/society/news.asp?id=250347&utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed Алексеев обжаловал в ЕСПЧ петербургский закон о запрете пропаганды гомосексуализма] // Интерфакс, 13 июня 2012
  93. [saint-petersburg.ru/m/310885/nikolay_alekseew_obzhalowal_peterburgskiy_zakon_o_zapr.html?rss&utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed Николай Алексеев обжаловал петербургский закон о запрете гей-пропаганды в Европейском суде по правам человека] // Санкт-Петербург.ру, 13 июня 2012
  94. [www.gayly.ru/news/news2220.html ЛУИ-ЖОРЖ ТАН И НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВ: «17 МАЯ ДЕНЬ ЕДИНСТВА РАДИ ОДНОЙ ЦЕЛИ — БОРЬБЫ С ГОМОФОБИЕЙ»]. // Gayly.ru 12 апреля 2005  (Проверено 4 августа 2011)
  95. [ilga.org/ilga/en/article/697 1ST IDAHO ANNIVERSARY CONFERENCE MOSCOW 2006]. // ИЛГА (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  96. [www.dayagainsthomophobia.org/IMG/pdf/IDAHO_2006.pdf IDAHO 2006]. // ИЛГА (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  97. [www.ukgaynews.org.uk/Archive/09/Feb/1801.htm Luxembourg Could Become Sixth Country to Recognise IDAHO]. // UkGayNews, 18 февраля 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  98. [v5.gay.ge/en/news/qoaefm5jnk4nphk1d/338/ Luxembourg is the 6th country to recognize May 17 as the Day Against Homophobia (IDAHO)]. // Gay.ge, 24 апреля 2009 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  99. [alexeyev.livejournal.com/261528.html В Гонконге состоялась встреча организатора Московского гей-прайда с лидерами местного ЛГБТ-движения]. // GayRussia.Ru  (Проверено 5 августа 2011)
  100. [gaybelarus.by/naviny/belarus/mezhdunarodnaya-associaciya-organizatorov-praidov-smenila-regionalnogo-direktora-v-vostochnoi-evrope.html Международная ассоциация организаторов прайдов сменила регионального директора в в Восточной Европе]. // ГейБеларусь  (Проверено 5 августа 2011)
  101. [www.24h.ru/articles/index.php?ELEMENT_ID=32757&sphrase_id=288916 Николай Алексеев избран в Совет директоров InterPride]. // GayRussia.Ru  (Проверено 5 августа 2011)
  102. [saint-petersburg.ru/m/236260/tretiy_slawyanskiy_gey-prayd_proydet_w_sankt-peterburg.html Третий Славянский гей-прайд пройдет в Санкт-Петербурге]. // Санкт-Петербург.ру  (Проверено 5 августа 2011)
  103. [www.spb.aif.ru/society/news/26345 Гей-славяне пройдут по Петербургу]. // Аргументы и Факты  (Проверено 5 августа 2011)
  104. [gaybelarus.by/naviny/slavic-pride/k-dvizheniyu-slavyanskogo-gei-praida-prisoedinilis-moldova-i-ukraina.html К движению Славянского гей-прайда присоединилась Украина и Молдова]. // ГейБеларусь  (Проверено 5 августа 2011)
  105. [www.hro.org/node/4988 В Москве опять запретили акцию в защиту секс-меньшинств]. // Права человека в России, 26 марта 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  106. [cmiskp.echr.coe.int/tkp197/view.asp?action=html&documentId=875961&portal=hbkm&source=externalbydocnumber&table=F69A27FD8FB86142BF01C1166DEA398649 CASE OF ALEKSEYEV v. RUSSIA]. // European Court of Human Rights, 21 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011) (англ.)
  107. Русский перевод решения ЕСПЧ: [www.gayrussia.eu/campaigns/echr_alekseyev_russia.php ДЕЛО «АЛЕКСЕЕВ против РОССИИ» (ALEKSEYEV v. RUSSIA)]  (Проверено 4 августа 2011)
  108. [www.newsru.com/russia/13apr2011/council_pride.html Европейский суд окончательно признал незаконным запрет гей-парадов в Москве]. // Newsru.com, 13 апреля 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  109. [www.gayrussia.eu/russia/2149/ Российские власти выплатили компенсацию организаторам Московского гей-прайда]. // GayRussia.Ru, 21 июля 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  110. [grani.ru/Politics/Russia/m.190130.html Активисты гей-движения получили компенсации от российских властей]. // Грани.ру, 21 июля 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  111. Ирина Алексеева также подавала заявку московским властям о проведении гей-акций
  112. [www.nr2.ru/moskow/385147.html Гей-парад пожаловался на Россию и Собянина в Европейский суд] // Новый регион, 2 мая 2012
  113. [www.gayrussia.eu/russia/4257/ Запрет прошлогоднего гей-прайда в Москве обжалован в Европейском Суде по правам человека] // GayRussia, 2 мая 2012
  114. [lenta.ru/news/2007/03/08/tsoi/ Пресс-секретаря Лужкова подозревают в нападении на гей-активиста] // ЛентаРу, 8 марта 2007
  115. [www.kommersant.ru/doc/748504 Пресс-секретарь мэра Москвы пресек гей-парад в Лондоне] // Газета «Коммерсантъ», № 37 (3613), 09.03.2007
  116. [archive.is/20120730215742/www.gazeta.ru/news/lenta/2007/03/08/n_1043520.shtml Активист гей-движения пожаловался в Скотленд-Ярд на пресс-секретаря Лужкова] // ГазетаРу, 8 марта 2007
  117. 1 2 3 4 [www.ntv.ru/peredacha/barier/ Ток-шоу «К барьеру»]. // Телеканал «НТВ» (см. архив передач)  (Проверено 4 августа 2011)
  118. [rusk.ru/newsdata.php?idar=104919 Гомосексуализм — чума XXI века] // Русская линия, 6 июня 2007
  119. 1 2 [www.gayrussia.eu/article282/chuev.php Чуев Александр Викторович, бывший депутат ГД РФ, член Центрального совета партии «Справедливая Россия»] // Подборка материалов на сайте GayRussia
  120. [lenta.ru/news/2007/06/27/proc/ Депутат Чуев пожаловался в прокуратуру на организатора гей-парада] // ЛентаРу, 27 июня 2007
  121. [www.kasparov.ru/material.php?id=46B2F68D49BB5 Тайный гей против явного] // КаспаровРу, 3 августа 2007
  122. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=20237 Организатор московского гей-парада требует привлечь депутата Госдумы к уголовной ответственности] // Интерфакс, 10 сентября 2007
  123. [www.vremya.ru/2007/231/4/194176.html Смотрите, кто прошел] // Время новостей, 17 декабря 2007
  124. [rusk.ru/fsvod.php?date=2007-12-05 Полная сводка новостей от 5 декабря 2007. Патриоты на распутье] // Русская линия, 5 декабря 2007
  125. [lenta.ru/news/2009/05/08/nope/ Госдума отказалась наказывать россиян за пропаганду гомосексуализма] // ЛентаРу, 8 мая 2009
  126. [www.ukgaynews.org.uk/Archive/10/Sep/1501.htm Russian Gay Activist Arrested at Moscow Airport As He Was About to Board Swiss Air Lines Flight to Geneva]. // UkGayNews, 15 сентября 2010 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  127. [www.lenta.ru/news/2010/09/16/therewasareason/ «Домодедово» назвало причину задержания организатора гей-парадов]. // Lenta.ru, 16 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  128. [www.interfax.by/news/belarus/79193 Один из лидеров российских сексменьшинств Алексеев решил просить политическое убежище в Беларуси]. // Интерфакс, 17 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  129. 1 2 [www.svobodanews.ru/content/article/2161113.html Что случилось с Николаем Алексеевым?] // Радио Свобода, 17 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  130. 1 2 3 [www.ukgaynews.org.uk/Archive/10/Sep/1602.htm MEP on Russia Gay Rights: Alekseev’s Arrest Is of «Deep Concern»]. // UkGayNews, 16 сентября 2010 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  131. [sdgln.com/news/2010/09/16/breaking-news-russian-lgbt-leader-exiled-minsk BREAKING NEWS: Russian LGBT leader exiled to Minsk?] // sdgln.com, 16 сентября 2010 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  132. [gruene-bundestag.de/cms/presse/dok/353/353510.nikolai_alekseev_unverzueglich_frei_lass.html Nikolai Alekseev unverzüglich frei lassen] // Gruene-bundestag.de, 16 сентября 2010 (нем.)  (Проверено 4 августа 2011)
  133. [www.ilga-europe.org/home/news/latest_news/ilga_europe_demands_immediate_release_of_nikolai_alekseev_organiser_of_moscow_pride ILGA-Europe demands immediate release of Nikolai Alekseev, organiser of Moscow Pride]. // ИЛГА, 16 сентября 2010 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  134. [www.advocate.com/Print_Issue/Advance/Red_Dawn/ Red Dawn]. // The Advocate, декабря-январь 2010 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  135. [ukgaynews.org.uk/Archive/10/Sep/1702.htm Russian Gay Activist: "I Never Was in Minsk — I Never Sent Any SMS Messages] // UkGayNews, 17 сентября (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  136. [www.bbc.co.uk/russian/russia/2010/09/100920_alexeev_abduction_story.shtml Российский гей-активист рассказал о своем похищении]. // Русская служба BBC, 20 сентября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  137. [www.rosbalt.ru/moscow/2010/09/19/772997.html Гей-активист Алексеев обвиняет в своем похищении власти Москвы] // Росбалт, 19 сентября 2010
  138. [www.gayrussia.eu/russia/581/ «Sonntags Zeitung»: «Гей-парад в Москве? Нет!»]. // GayRussia.Ru, 24 января 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  139. 1 2 [www.bbc.co.uk/russian/russia/2010/10/101022_alekseev_suit_alekseeva.shtml Лидер гей-движения России подал иск к Людмиле Алексеевой]. // BBC, 22 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  140. [www.gayrussia.eu/russia/572/ Мещанский районный суд Москвы приступит к рассмотрению иска Николая Алексеева к Людмиле Алексеевой и радиостанции «Эхо Москвы»]. // GayRussia.Ru, 22 января 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  141. [echo.msk.ru/programs/razvorot/707189-echo/ Предстоящая акция на Триумфальной площади]. // Эхо Москвы, 31 августа 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  142. [www.nr2.ru/moskow/118960.html «Гроза» обвинила Алексея Митрофанова, поддержавшего гей-парад в Москве, в лицемерии] // ИА «Новый Регион», 15.05.2007.  (Проверено 4 августа 2011)
  143. 1 2 3 [www.gazeta.ru/news/lastnews/2010/10/22/n_1562786.shtml Организатор гей-парада подает в суд на правозащитницу Людмилу Алексееву]. // Газета.ру, 22 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  144. [www.grani.ru/people/917/ Алексеев против Алексеевой: буря в стакане воды]. // Грани.ру, 23 октября 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  145. [www.grani.ru/Society/Media/m.187819.html Николай Алексеев проиграл иск к Людмиле Алексеевой] // Грани.ру, 15 апреля 2011
  146. [www.gayrussia.eu/russia/1140/ Мещанский районный суд столицы отклонил иск Николая Алексеева к Людмиле Алексеевой]. // GayRussia.Ru, 15 апреля 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  147. [web.archive.org/web/20110925044013/mnenia.ru/rubric/society/gey-aktivist-sorval-efir-vladimira-soloveva/ Гей-активист сорвал эфир Владимира Соловьева]
  148. [kontury.info/news/gej_lider_nikolaj_alekseev_khlopnul_dverju_v_peredache_u_vladimira_soloveva/2011-05-26-11 Гей-лидер Николай Алексеев хлопнул дверью в передаче у Соловьева] // Контуры, 26 мая 2011
  149. 1 2 Мария Арбатова. [www.vz.ru/opinions/2011/5/27/494913.html Такого пиара у гей-прайда ещё не было]. // Деловая газета «Взгляд», 27 мая 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  150. [piter.tv/event/gei_v_detskom_sadu/ Геи будут пикетировать детские учреждения Петербурга, а депутат Милонов — против.] // piter.tv, 2 марта 2012
  151. [www.fontanka.ru/2012/03/11/045/ ЛГБТ-активист Алексеев подал в суд на депутата Милонова] // ФонтанкаРу, 11 марта 2012
  152. 1 2 [www.echomsk.spb.ru/news/istoricheskiy-tsentr/osnovatel-moskovskogo-gey-parada-nikolay-alekseev.html Основатель московского гей-прайда Николай Алексеев подал в петербургский суд новый иск к депутату Виталию Милонову] // Эхо Москвы, 5 апреля 2012
  153. 1 2 [www.severinform.ru/?page=newsfull&date=05-04-2012&newsid=158838 Гей-активист подал новый иск на петербургского депутата] // СеверИнформ, 5 апреля 2012
  154. [5-tv.ru/news/52952/ Главного гея России Алексеева забросали яйцами возле суда] 5-tv.ru, 4 апреля 2012
  155. [saint-petersburg.ru/m/309666/osnowately_stolichnogo_gey-prayda_podal_w_peterburgski.html?yn Основатель столичного гей-прайда подал в петербургский суд новый иск на Милонова] // Санкт-Петербург.ру, 5 апреля 2012
  156. [www.fontanka.ru/2012/04/19/109/ Суд отказал гей-активисту Алексееву в иске к Виталию Милонову] // ФонтанкаРу, 19 апреля 2012
  157. [www.ria.ru/justice/20120419/629971426.html Гей-активист обжалует решение суда по иску к петербургскому депутату] // РИА Новости, 19 апреля 2012
  158. 1 2 [www.regions.ru/news/fed_center/1953998/ Гей-парад небезопасен для общества и государства]. // Regions.ru, 20 февраля 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  159. [www.newsru.com/arch/religy/15may2009/kuraev.html Протодиакон Кураев назвал намечаемый в столице гей-парад «преступлением против детей»] // Newsru.com, 15 мая 2009
  160. [socialistworld.ru/materialy/gender/lgbt/u-bariera ЛГБТ у барьера]. // КРИ, 27 мая 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  161. [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=9736 Группа представителей секс-меньшинств выступила против проведения гей-парада в Москве] // Интерфакс, 26 февраля 2006  (Проверено 4 августа 2011)
  162. [www.kp.ru/daily/24498/651843/ В Москве прошел самый масштабный гей — парад за последние 5 лет] // Комсомольская правда, 29 мая 2010
  163. 1 2 [lgbt-grani.livejournal.com/466886.html Зачем геи борются за свои права?] // GZT.ru, 1 апреля 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  164. [lgbtnet.ru/news/detail.php?ID=4693 Заявление Российской ЛГБТ-Сети в связи с событиями в Москве 28 мая]. // Российская ЛГБТ-сеть, 30 мая 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  165. 1 2 3 [thenewcivilrightsmovement.com/is-russian-gay-activist-nikolai-alekseev-anti-semitic/news/2011/03/02/17754 Is Russian Gay Activist Nikolai Alekseev Anti-Semitic?] // Thenewcivilrightsmovement.com, 2 марта 2011
  166. [www.chelseanow.com/articles/2010/07/14/gay_city_news/community/doc4c3dfb60a514c553285529.txt An Overdue Apology] // Сhelseanow.com, 14 июля 2010
  167. 1 2 3 [www.advocate.com/News/News_Features/Russian_Attack/ Russian Attack?] // The Advocate, 3 марта 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  168. 1 2 3 4 [www.lgbtpov.com/2011/03/russian-gay-activist-california-tour-cancelled-over-anti-jewish-remark/ Russian Gay Activist California Tour Cancelled Over Anti-Jewish Remark]. // Lgbtpov, 1 марта 2011
  169. 1 2 3 [www.gayrussia.eu/world/867/ Николай Алексеев продолжает успешный тур по США — Колумбийский Университет, ЛГБТ-центр в Нью-Йорке и Техасский Христианский Университет] // Gayrussia, 4 марта 2011
  170. [old.ilga.org/print.asp?LanguageID=1&FileCategory=50&FileID=826&ZoneID=7& ILGCN World Culture Conference Held in Moscow ] // [old.ilga.org/ The International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association] (Международная ассоциация лесбиянок и геев)
  171. [www.ukgaynews.org.uk/Archive/2006nov/1204.htm Russian Gay Activist Tells London Audience He Will Fight On] // UkGayNews, 12 ноября 2006 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  172. [www.advocate.com/article.aspx?id=22556 Global Pride Warriors]. // The Advocate июнь-июль 2008 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  173. [www.pinknews.co.uk/news/articles/2005-6698.html Activists to protest against Moscow’s homophobic Mayor]. // Pinknews, 29 января 2008 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  174. [www.guardian.co.uk/commentisfree/2008/may/28/prideofbrazil Pride of Brazil]. // The Guardian, 28 мая 2008 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  175. [www.svobodanews.ru/content/transcript/1738329.html Человек недели] // Радио Свобода, 23 мая 2009
  176. [www.ukgaynews.org.uk/Archive/09/Dec/0902.htm Moscow Gay Pride Awarded the Europahøjskolen Prize]. // UkGayNews, 29 декабря 2009 (англ.)  (Проверено 4 августа 2011)
  177. Moskva. Pride '06 - IMDb (англ.) на сайте Internet Movie Database
  178. [www.drugoekino.ru/news/news2386.htm Берлинале-2007. С тыльной стороны…] // Другое кино, 30 января 2007  (Проверено 4 августа 2011)
  179. East/West - Sex & Politics - IMDb (англ.) на сайте Internet Movie Database
  180. [www.newsru.com/russia/04feb2008/lgbt.html Опрос: россияне относятся к гомосексуалистам так же, как к марихуане, но к «траве» — более строго]. // Newsru.com 4 февраля 2008  (Проверено 4 августа 2011)
  181. Beyond Gay: The Politics of Pride] - IMDb (англ.) на сайте Internet Movie Database
  182. [biggaymovie.com/ Beyond Gay: The Politics of Pride]. // Официальный сайт фильма «Beyond Gay: The Politics of Prid» (Проверено 4 августа 2011)
  183. [www.xtra.ca/public/Toronto/Inside_Out_2010_Beyond_Gay_The_Politics_of_Pride-8617.aspx Documentary examines Pride, from protest movement to business concern]. // Хtra.ca 17 мая 2010  (Проверено 4 августа 2011)
  184. East Bloc Love - IMDb (англ.) на сайте Internet Movie Database
  185. [gaysbook.ru/blogs/golubye-yekrany/glavnyi-geroi-ntv.html «Главный-герой»]. // Телеканал «НТВ»  (Проверено 4 августа 2011)
  186. [gaysbook.ru/blogs/golubye-yekrany/nalekseev-i-nburljaev-v-tok-shou-na-saite-NewTimes.html Н.Алексеев и Н.Бурляев]. // Журнала «The New Times»  (Проверено 4 августа 2011)
  187. [gaysbook.ru/blogs/golubye-yekrany/intervyu-nikolaja-alekseeva-zhurnalu-The-New-Times.html Интервью Николая Алексеева]. // Журнала «The New Times»  (Проверено 4 августа 2011)
  188. [rutube.ru/tracks/3254079.html «Честный понедельник»]. // Телеканал «НТВ»  (Проверено 4 августа 2011)
  189. [www.5-tv.ru/video/506836/ «Однополый закон»] // Официальный сайт «Пятого канала», 21 февраля 2012
  190. [www.gayrussia.eu/russia/3795/ Николай Алексеев v. Виталий Милонов в эфире «5 канала»] // GayRussia, 22 февраля 2012
  191. [www.gayrussia.eu/russia/4210/ В программе «Честный понедельник» на НТВ обсудили запрет гей-пропаганды]. Видеозапись канала НТВ // GayRussia, 24 апреля 2012
  192. [echo.msk.ru/programs/kitchen/41832/ Ислам — инструмент цензуры?] // Эхо Москвы, 18 февраля 2006 года  (Проверено 4 августа 2011)
  193. [echo.msk.ru/programs/noexit/52375/ Сексуальное большинство против сексуального меньшинства]. // Эхо Москвы, 10 июня 2007 года  (Проверено 4 августа 2011)
  194. [echo.msk.ru/programs/razvorot/491568-echo/ Перспективы проведения гей-парада и кинофестиваля «Бок о бок», посвященного однополой любви]. // Эхо Москвы, 24 января 2008  (Проверено 4 августа 2011)
  195. [echo.msk.ru/programs/razvorot/509921-echo/ Состоится ли гей-парад в Москве]. // Эхо Москвы, 24 апреля 2008 года  (Проверено 4 августа 2011)
  196. [echo.msk.ru/programs/opponent/511233-echo/ Народ против…] // Эхо Москвы, 1 мая 2008  (Проверено 4 августа 2011)
  197. [echo.msk.ru/programs/razvorot-morning/592372-echo/ Состоится ли гей-парад в Москве?] // Эхо Москвы, 16 мая 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  198. [rusnovosti.ru/guests/interviews/47804/47622/ Дискуссии по темам. Тема: «23 октября в Канаде будет зарегистрирован наш брак, после этого мы возвращаемся обратно в Россию и требуем признания нашего гомосексуального брака, заключенного за границей, на территории РФ»]. // Русская служба новостей, 28 августа 2009  (Проверено 4 августа 2011)
  199. [www.rusnovosti.ru/programms/prog/61884/153120/ Всё главное сегодня. Тема: Журналиста «РИА Новости», захотевшего убивать геев, уволили]. // Русская служба новостей, 30 июня 2011  (Проверено 4 августа 2011)
  200. [www.radiomayak.ru/fragment/show/brand_id/141/fragment_id/20253 Николай Алексеев о пропаганде гомосексуализма] // Официальный сайт Радио «Маяк», 30 марта 2012

Ссылки

  • [alexeyev.livejournal.com/ alexeyev] — Николай Алексеев в «Живом Журнале»
  • Алексеев, Николай — статья в Лентапедии. 2012 год.
  • [www.lesbiru.com/society/alexeev_27_may_2006.html Интервью Н. Алексеева для Lesbiru.Com: «Это, пожалуй, был действительно Стоунуолл по-русски»]
  • [www.bg.ru/article?id=5851 Николай Алексеев, инициатор гей-парада — Интервью журналу «Большой город»]
  • [www.gayrussia.eu/campaigns/echr_alekseyev_russia.php Дело «Алексеев против России» (ALEKSEYEV v. RUSSIA). Текст решения ЕСПЧ]

Отрывок, характеризующий Алексеев, Николай Александрович (активист)

– Да, вот он, мой герой, – сказал Кутузов к полному красивому черноволосому генералу, который в это время входил на курган. Это был Раевский, проведший весь день на главном пункте Бородинского поля.
Раевский доносил, что войска твердо стоят на своих местах и что французы не смеют атаковать более. Выслушав его, Кутузов по французски сказал:
– Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes obliges de nous retirer? [Вы, стало быть, не думаете, как другие, что мы должны отступить?]
– Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c'est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux, – отвечал Раевский, – et mon opinion… [Напротив, ваша светлость, в нерешительных делах остается победителем тот, кто упрямее, и мое мнение…]
– Кайсаров! – крикнул Кутузов своего адъютанта. – Садись пиши приказ на завтрашний день. А ты, – обратился он к другому, – поезжай по линии и объяви, что завтра мы атакуем.
Пока шел разговор с Раевским и диктовался приказ, Вольцоген вернулся от Барклая и доложил, что генерал Барклай де Толли желал бы иметь письменное подтверждение того приказа, который отдавал фельдмаршал.
Кутузов, не глядя на Вольцогена, приказал написать этот приказ, который, весьма основательно, для избежания личной ответственности, желал иметь бывший главнокомандующий.
И по неопределимой, таинственной связи, поддерживающей во всей армии одно и то же настроение, называемое духом армии и составляющее главный нерв войны, слова Кутузова, его приказ к сражению на завтрашний день, передались одновременно во все концы войска.
Далеко не самые слова, не самый приказ передавались в последней цепи этой связи. Даже ничего не было похожего в тех рассказах, которые передавали друг другу на разных концах армии, на то, что сказал Кутузов; но смысл его слов сообщился повсюду, потому что то, что сказал Кутузов, вытекало не из хитрых соображений, а из чувства, которое лежало в душе главнокомандующего, так же как и в душе каждого русского человека.
И узнав то, что назавтра мы атакуем неприятеля, из высших сфер армии услыхав подтверждение того, чему они хотели верить, измученные, колеблющиеся люди утешались и ободрялись.


Полк князя Андрея был в резервах, которые до второго часа стояли позади Семеновского в бездействии, под сильным огнем артиллерии. Во втором часу полк, потерявший уже более двухсот человек, был двинут вперед на стоптанное овсяное поле, на тот промежуток между Семеновским и курганной батареей, на котором в этот день были побиты тысячи людей и на который во втором часу дня был направлен усиленно сосредоточенный огонь из нескольких сот неприятельских орудий.
Не сходя с этого места и не выпустив ни одного заряда, полк потерял здесь еще третью часть своих людей. Спереди и в особенности с правой стороны, в нерасходившемся дыму, бубухали пушки и из таинственной области дыма, застилавшей всю местность впереди, не переставая, с шипящим быстрым свистом, вылетали ядра и медлительно свистевшие гранаты. Иногда, как бы давая отдых, проходило четверть часа, во время которых все ядра и гранаты перелетали, но иногда в продолжение минуты несколько человек вырывало из полка, и беспрестанно оттаскивали убитых и уносили раненых.
С каждым новым ударом все меньше и меньше случайностей жизни оставалось для тех, которые еще не были убиты. Полк стоял в батальонных колоннах на расстоянии трехсот шагов, но, несмотря на то, все люди полка находились под влиянием одного и того же настроения. Все люди полка одинаково были молчаливы и мрачны. Редко слышался между рядами говор, но говор этот замолкал всякий раз, как слышался попавший удар и крик: «Носилки!» Большую часть времени люди полка по приказанию начальства сидели на земле. Кто, сняв кивер, старательно распускал и опять собирал сборки; кто сухой глиной, распорошив ее в ладонях, начищал штык; кто разминал ремень и перетягивал пряжку перевязи; кто старательно расправлял и перегибал по новому подвертки и переобувался. Некоторые строили домики из калмыжек пашни или плели плетеночки из соломы жнивья. Все казались вполне погружены в эти занятия. Когда ранило и убивало людей, когда тянулись носилки, когда наши возвращались назад, когда виднелись сквозь дым большие массы неприятелей, никто не обращал никакого внимания на эти обстоятельства. Когда же вперед проезжала артиллерия, кавалерия, виднелись движения нашей пехоты, одобрительные замечания слышались со всех сторон. Но самое большое внимание заслуживали события совершенно посторонние, не имевшие никакого отношения к сражению. Как будто внимание этих нравственно измученных людей отдыхало на этих обычных, житейских событиях. Батарея артиллерии прошла пред фронтом полка. В одном из артиллерийских ящиков пристяжная заступила постромку. «Эй, пристяжную то!.. Выправь! Упадет… Эх, не видят!.. – по всему полку одинаково кричали из рядов. В другой раз общее внимание обратила небольшая коричневая собачонка с твердо поднятым хвостом, которая, бог знает откуда взявшись, озабоченной рысцой выбежала перед ряды и вдруг от близко ударившего ядра взвизгнула и, поджав хвост, бросилась в сторону. По всему полку раздалось гоготанье и взвизги. Но развлечения такого рода продолжались минуты, а люди уже более восьми часов стояли без еды и без дела под непроходящим ужасом смерти, и бледные и нахмуренные лица все более бледнели и хмурились.
Князь Андрей, точно так же как и все люди полка, нахмуренный и бледный, ходил взад и вперед по лугу подле овсяного поля от одной межи до другой, заложив назад руки и опустив голову. Делать и приказывать ему нечего было. Все делалось само собою. Убитых оттаскивали за фронт, раненых относили, ряды смыкались. Ежели отбегали солдаты, то они тотчас же поспешно возвращались. Сначала князь Андрей, считая своею обязанностью возбуждать мужество солдат и показывать им пример, прохаживался по рядам; но потом он убедился, что ему нечему и нечем учить их. Все силы его души, точно так же как и каждого солдата, были бессознательно направлены на то, чтобы удержаться только от созерцания ужаса того положения, в котором они были. Он ходил по лугу, волоча ноги, шаршавя траву и наблюдая пыль, которая покрывала его сапоги; то он шагал большими шагами, стараясь попадать в следы, оставленные косцами по лугу, то он, считая свои шаги, делал расчеты, сколько раз он должен пройти от межи до межи, чтобы сделать версту, то ошмурыгывал цветки полыни, растущие на меже, и растирал эти цветки в ладонях и принюхивался к душисто горькому, крепкому запаху. Изо всей вчерашней работы мысли не оставалось ничего. Он ни о чем не думал. Он прислушивался усталым слухом все к тем же звукам, различая свистенье полетов от гула выстрелов, посматривал на приглядевшиеся лица людей 1 го батальона и ждал. «Вот она… эта опять к нам! – думал он, прислушиваясь к приближавшемуся свисту чего то из закрытой области дыма. – Одна, другая! Еще! Попало… Он остановился и поглядел на ряды. „Нет, перенесло. А вот это попало“. И он опять принимался ходить, стараясь делать большие шаги, чтобы в шестнадцать шагов дойти до межи.
Свист и удар! В пяти шагах от него взрыло сухую землю и скрылось ядро. Невольный холод пробежал по его спине. Он опять поглядел на ряды. Вероятно, вырвало многих; большая толпа собралась у 2 го батальона.
– Господин адъютант, – прокричал он, – прикажите, чтобы не толпились. – Адъютант, исполнив приказание, подходил к князю Андрею. С другой стороны подъехал верхом командир батальона.
– Берегись! – послышался испуганный крик солдата, и, как свистящая на быстром полете, приседающая на землю птичка, в двух шагах от князя Андрея, подле лошади батальонного командира, негромко шлепнулась граната. Лошадь первая, не спрашивая того, хорошо или дурно было высказывать страх, фыркнула, взвилась, чуть не сронив майора, и отскакала в сторону. Ужас лошади сообщился людям.
– Ложись! – крикнул голос адъютанта, прилегшего к земле. Князь Андрей стоял в нерешительности. Граната, как волчок, дымясь, вертелась между ним и лежащим адъютантом, на краю пашни и луга, подле куста полыни.
«Неужели это смерть? – думал князь Андрей, совершенно новым, завистливым взглядом глядя на траву, на полынь и на струйку дыма, вьющуюся от вертящегося черного мячика. – Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух… – Он думал это и вместе с тем помнил о том, что на него смотрят.
– Стыдно, господин офицер! – сказал он адъютанту. – Какой… – он не договорил. В одно и то же время послышался взрыв, свист осколков как бы разбитой рамы, душный запах пороха – и князь Андрей рванулся в сторону и, подняв кверху руку, упал на грудь.
Несколько офицеров подбежало к нему. С правой стороны живота расходилось по траве большое пятно крови.
Вызванные ополченцы с носилками остановились позади офицеров. Князь Андрей лежал на груди, опустившись лицом до травы, и, тяжело, всхрапывая, дышал.
– Ну что стали, подходи!
Мужики подошли и взяли его за плечи и ноги, но он жалобно застонал, и мужики, переглянувшись, опять отпустили его.
– Берись, клади, всё одно! – крикнул чей то голос. Его другой раз взяли за плечи и положили на носилки.
– Ах боже мой! Боже мой! Что ж это?.. Живот! Это конец! Ах боже мой! – слышались голоса между офицерами. – На волосок мимо уха прожужжала, – говорил адъютант. Мужики, приладивши носилки на плечах, поспешно тронулись по протоптанной ими дорожке к перевязочному пункту.
– В ногу идите… Э!.. мужичье! – крикнул офицер, за плечи останавливая неровно шедших и трясущих носилки мужиков.
– Подлаживай, что ль, Хведор, а Хведор, – говорил передний мужик.
– Вот так, важно, – радостно сказал задний, попав в ногу.
– Ваше сиятельство? А? Князь? – дрожащим голосом сказал подбежавший Тимохин, заглядывая в носилки.
Князь Андрей открыл глаза и посмотрел из за носилок, в которые глубоко ушла его голова, на того, кто говорил, и опять опустил веки.
Ополченцы принесли князя Андрея к лесу, где стояли фуры и где был перевязочный пункт. Перевязочный пункт состоял из трех раскинутых, с завороченными полами, палаток на краю березника. В березнике стояла фуры и лошади. Лошади в хребтугах ели овес, и воробьи слетали к ним и подбирали просыпанные зерна. Воронья, чуя кровь, нетерпеливо каркая, перелетали на березах. Вокруг палаток, больше чем на две десятины места, лежали, сидели, стояли окровавленные люди в различных одеждах. Вокруг раненых, с унылыми и внимательными лицами, стояли толпы солдат носильщиков, которых тщетно отгоняли от этого места распоряжавшиеся порядком офицеры. Не слушая офицеров, солдаты стояли, опираясь на носилки, и пристально, как будто пытаясь понять трудное значение зрелища, смотрели на то, что делалось перед ними. Из палаток слышались то громкие, злые вопли, то жалобные стенания. Изредка выбегали оттуда фельдшера за водой и указывали на тех, который надо было вносить. Раненые, ожидая у палатки своей очереди, хрипели, стонали, плакали, кричали, ругались, просили водки. Некоторые бредили. Князя Андрея, как полкового командира, шагая через неперевязанных раненых, пронесли ближе к одной из палаток и остановились, ожидая приказания. Князь Андрей открыл глаза и долго не мог понять того, что делалось вокруг него. Луг, полынь, пашня, черный крутящийся мячик и его страстный порыв любви к жизни вспомнились ему. В двух шагах от него, громко говоря и обращая на себя общее внимание, стоял, опершись на сук и с обвязанной головой, высокий, красивый, черноволосый унтер офицер. Он был ранен в голову и ногу пулями. Вокруг него, жадно слушая его речь, собралась толпа раненых и носильщиков.
– Мы его оттеда как долбанули, так все побросал, самого короля забрали! – блестя черными разгоряченными глазами и оглядываясь вокруг себя, кричал солдат. – Подойди только в тот самый раз лезервы, его б, братец ты мой, звания не осталось, потому верно тебе говорю…
Князь Андрей, так же как и все окружавшие рассказчика, блестящим взглядом смотрел на него и испытывал утешительное чувство. «Но разве не все равно теперь, – подумал он. – А что будет там и что такое было здесь? Отчего мне так жалко было расставаться с жизнью? Что то было в этой жизни, чего я не понимал и не понимаю».


Один из докторов, в окровавленном фартуке и с окровавленными небольшими руками, в одной из которых он между мизинцем и большим пальцем (чтобы не запачкать ее) держал сигару, вышел из палатки. Доктор этот поднял голову и стал смотреть по сторонам, но выше раненых. Он, очевидно, хотел отдохнуть немного. Поводив несколько времени головой вправо и влево, он вздохнул и опустил глаза.
– Ну, сейчас, – сказал он на слова фельдшера, указывавшего ему на князя Андрея, и велел нести его в палатку.
В толпе ожидавших раненых поднялся ропот.
– Видно, и на том свете господам одним жить, – проговорил один.
Князя Андрея внесли и положили на только что очистившийся стол, с которого фельдшер споласкивал что то. Князь Андрей не мог разобрать в отдельности того, что было в палатке. Жалобные стоны с разных сторон, мучительная боль бедра, живота и спины развлекали его. Все, что он видел вокруг себя, слилось для него в одно общее впечатление обнаженного, окровавленного человеческого тела, которое, казалось, наполняло всю низкую палатку, как несколько недель тому назад в этот жаркий, августовский день это же тело наполняло грязный пруд по Смоленской дороге. Да, это было то самое тело, та самая chair a canon [мясо для пушек], вид которой еще тогда, как бы предсказывая теперешнее, возбудил в нем ужас.
В палатке было три стола. Два были заняты, на третий положили князя Андрея. Несколько времени его оставили одного, и он невольно увидал то, что делалось на других двух столах. На ближнем столе сидел татарин, вероятно, казак – по мундиру, брошенному подле. Четверо солдат держали его. Доктор в очках что то резал в его коричневой, мускулистой спине.
– Ух, ух, ух!.. – как будто хрюкал татарин, и вдруг, подняв кверху свое скуластое черное курносое лицо, оскалив белые зубы, начинал рваться, дергаться и визжат ь пронзительно звенящим, протяжным визгом. На другом столе, около которого толпилось много народа, на спине лежал большой, полный человек с закинутой назад головой (вьющиеся волоса, их цвет и форма головы показались странно знакомы князю Андрею). Несколько человек фельдшеров навалились на грудь этому человеку и держали его. Белая большая полная нога быстро и часто, не переставая, дергалась лихорадочными трепетаниями. Человек этот судорожно рыдал и захлебывался. Два доктора молча – один был бледен и дрожал – что то делали над другой, красной ногой этого человека. Управившись с татарином, на которого накинули шинель, доктор в очках, обтирая руки, подошел к князю Андрею. Он взглянул в лицо князя Андрея и поспешно отвернулся.
– Раздеть! Что стоите? – крикнул он сердито на фельдшеров.
Самое первое далекое детство вспомнилось князю Андрею, когда фельдшер торопившимися засученными руками расстегивал ему пуговицы и снимал с него платье. Доктор низко нагнулся над раной, ощупал ее и тяжело вздохнул. Потом он сделал знак кому то. И мучительная боль внутри живота заставила князя Андрея потерять сознание. Когда он очнулся, разбитые кости бедра были вынуты, клоки мяса отрезаны, и рана перевязана. Ему прыскали в лицо водою. Как только князь Андрей открыл глаза, доктор нагнулся над ним, молча поцеловал его в губы и поспешно отошел.
После перенесенного страдания князь Андрей чувствовал блаженство, давно не испытанное им. Все лучшие, счастливейшие минуты в его жизни, в особенности самое дальнее детство, когда его раздевали и клали в кроватку, когда няня, убаюкивая, пела над ним, когда, зарывшись головой в подушки, он чувствовал себя счастливым одним сознанием жизни, – представлялись его воображению даже не как прошедшее, а как действительность.
Около того раненого, очертания головы которого казались знакомыми князю Андрею, суетились доктора; его поднимали и успокоивали.
– Покажите мне… Ооооо! о! ооооо! – слышался его прерываемый рыданиями, испуганный и покорившийся страданию стон. Слушая эти стоны, князь Андрей хотел плакать. Оттого ли, что он без славы умирал, оттого ли, что жалко ему было расставаться с жизнью, от этих ли невозвратимых детских воспоминаний, оттого ли, что он страдал, что другие страдали и так жалостно перед ним стонал этот человек, но ему хотелось плакать детскими, добрыми, почти радостными слезами.
Раненому показали в сапоге с запекшейся кровью отрезанную ногу.
– О! Ооооо! – зарыдал он, как женщина. Доктор, стоявший перед раненым, загораживая его лицо, отошел.
– Боже мой! Что это? Зачем он здесь? – сказал себе князь Андрей.
В несчастном, рыдающем, обессилевшем человеке, которому только что отняли ногу, он узнал Анатоля Курагина. Анатоля держали на руках и предлагали ему воду в стакане, края которого он не мог поймать дрожащими, распухшими губами. Анатоль тяжело всхлипывал. «Да, это он; да, этот человек чем то близко и тяжело связан со мною, – думал князь Андрей, не понимая еще ясно того, что было перед ним. – В чем состоит связь этого человека с моим детством, с моею жизнью? – спрашивал он себя, не находя ответа. И вдруг новое, неожиданное воспоминание из мира детского, чистого и любовного, представилось князю Андрею. Он вспомнил Наташу такою, какою он видел ее в первый раз на бале 1810 года, с тонкой шеей и тонкими рукамис готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к ней, еще живее и сильнее, чем когда либо, проснулись в его душе. Он вспомнил теперь ту связь, которая существовала между им и этим человеком, сквозь слезы, наполнявшие распухшие глаза, мутно смотревшим на него. Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце.
Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями.
«Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам – да, та любовь, которую проповедовал бог на земле, которой меня учила княжна Марья и которой я не понимал; вот отчего мне жалко было жизни, вот оно то, что еще оставалось мне, ежели бы я был жив. Но теперь уже поздно. Я знаю это!»


Страшный вид поля сражения, покрытого трупами и ранеными, в соединении с тяжестью головы и с известиями об убитых и раненых двадцати знакомых генералах и с сознанием бессильности своей прежде сильной руки произвели неожиданное впечатление на Наполеона, который обыкновенно любил рассматривать убитых и раненых, испытывая тем свою душевную силу (как он думал). В этот день ужасный вид поля сражения победил ту душевную силу, в которой он полагал свою заслугу и величие. Он поспешно уехал с поля сражения и возвратился к Шевардинскому кургану. Желтый, опухлый, тяжелый, с мутными глазами, красным носом и охриплым голосом, он сидел на складном стуле, невольно прислушиваясь к звукам пальбы и не поднимая глаз. Он с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого он считал себя причиной, но которого он не мог остановить. Личное человеческое чувство на короткое мгновение взяло верх над тем искусственным призраком жизни, которому он служил так долго. Он на себя переносил те страдания и ту смерть, которые он видел на поле сражения. Тяжесть головы и груди напоминала ему о возможности и для себя страданий и смерти. Он в эту минуту не хотел для себя ни Москвы, ни победы, ни славы. (Какой нужно было ему еще славы?) Одно, чего он желал теперь, – отдыха, спокойствия и свободы. Но когда он был на Семеновской высоте, начальник артиллерии предложил ему выставить несколько батарей на эти высоты, для того чтобы усилить огонь по столпившимся перед Князьковым русским войскам. Наполеон согласился и приказал привезти ему известие о том, какое действие произведут эти батареи.
Адъютант приехал сказать, что по приказанию императора двести орудий направлены на русских, но что русские все так же стоят.
– Наш огонь рядами вырывает их, а они стоят, – сказал адъютант.
– Ils en veulent encore!.. [Им еще хочется!..] – сказал Наполеон охриплым голосом.
– Sire? [Государь?] – повторил не расслушавший адъютант.
– Ils en veulent encore, – нахмурившись, прохрипел Наполеон осиплым голосом, – donnez leur en. [Еще хочется, ну и задайте им.]
И без его приказания делалось то, чего он хотел, и он распорядился только потому, что думал, что от него ждали приказания. И он опять перенесся в свой прежний искусственный мир призраков какого то величия, и опять (как та лошадь, ходящая на покатом колесе привода, воображает себе, что она что то делает для себя) он покорно стал исполнять ту жестокую, печальную и тяжелую, нечеловеческую роль, которая ему была предназначена.
И не на один только этот час и день были помрачены ум и совесть этого человека, тяжеле всех других участников этого дела носившего на себе всю тяжесть совершавшегося; но и никогда, до конца жизни, не мог понимать он ни добра, ни красоты, ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком противоположны добру и правде, слишком далеки от всего человеческого, для того чтобы он мог понимать их значение. Он не мог отречься от своих поступков, восхваляемых половиной света, и потому должен был отречься от правды и добра и всего человеческого.
Не в один только этот день, объезжая поле сражения, уложенное мертвыми и изувеченными людьми (как он думал, по его воле), он, глядя на этих людей, считал, сколько приходится русских на одного француза, и, обманывая себя, находил причины радоваться, что на одного француза приходилось пять русских. Не в один только этот день он писал в письме в Париж, что le champ de bataille a ete superbe [поле сражения было великолепно], потому что на нем было пятьдесят тысяч трупов; но и на острове Св. Елены, в тиши уединения, где он говорил, что он намерен был посвятить свои досуги изложению великих дел, которые он сделал, он писал:
«La guerre de Russie eut du etre la plus populaire des temps modernes: c'etait celle du bon sens et des vrais interets, celle du repos et de la securite de tous; elle etait purement pacifique et conservatrice.
C'etait pour la grande cause, la fin des hasards elle commencement de la securite. Un nouvel horizon, de nouveaux travaux allaient se derouler, tout plein du bien etre et de la prosperite de tous. Le systeme europeen se trouvait fonde; il n'etait plus question que de l'organiser.
Satisfait sur ces grands points et tranquille partout, j'aurais eu aussi mon congres et ma sainte alliance. Ce sont des idees qu'on m'a volees. Dans cette reunion de grands souverains, nous eussions traites de nos interets en famille et compte de clerc a maitre avec les peuples.
L'Europe n'eut bientot fait de la sorte veritablement qu'un meme peuple, et chacun, en voyageant partout, se fut trouve toujours dans la patrie commune. Il eut demande toutes les rivieres navigables pour tous, la communaute des mers, et que les grandes armees permanentes fussent reduites desormais a la seule garde des souverains.
De retour en France, au sein de la patrie, grande, forte, magnifique, tranquille, glorieuse, j'eusse proclame ses limites immuables; toute guerre future, purement defensive; tout agrandissement nouveau antinational. J'eusse associe mon fils a l'Empire; ma dictature eut fini, et son regne constitutionnel eut commence…
Paris eut ete la capitale du monde, et les Francais l'envie des nations!..
Mes loisirs ensuite et mes vieux jours eussent ete consacres, en compagnie de l'imperatrice et durant l'apprentissage royal de mon fils, a visiter lentement et en vrai couple campagnard, avec nos propres chevaux, tous les recoins de l'Empire, recevant les plaintes, redressant les torts, semant de toutes parts et partout les monuments et les bienfaits.
Русская война должна бы была быть самая популярная в новейшие времена: это была война здравого смысла и настоящих выгод, война спокойствия и безопасности всех; она была чисто миролюбивая и консервативная.
Это было для великой цели, для конца случайностей и для начала спокойствия. Новый горизонт, новые труды открывались бы, полные благосостояния и благоденствия всех. Система европейская была бы основана, вопрос заключался бы уже только в ее учреждении.
Удовлетворенный в этих великих вопросах и везде спокойный, я бы тоже имел свой конгресс и свой священный союз. Это мысли, которые у меня украли. В этом собрании великих государей мы обсуживали бы наши интересы семейно и считались бы с народами, как писец с хозяином.
Европа действительно скоро составила бы таким образом один и тот же народ, и всякий, путешествуя где бы то ни было, находился бы всегда в общей родине.
Я бы выговорил, чтобы все реки были судоходны для всех, чтобы море было общее, чтобы постоянные, большие армии были уменьшены единственно до гвардии государей и т.д.
Возвратясь во Францию, на родину, великую, сильную, великолепную, спокойную, славную, я провозгласил бы границы ее неизменными; всякую будущую войну защитительной; всякое новое распространение – антинациональным; я присоединил бы своего сына к правлению империей; мое диктаторство кончилось бы, в началось бы его конституционное правление…
Париж был бы столицей мира и французы предметом зависти всех наций!..
Потом мои досуги и последние дни были бы посвящены, с помощью императрицы и во время царственного воспитывания моего сына, на то, чтобы мало помалу посещать, как настоящая деревенская чета, на собственных лошадях, все уголки государства, принимая жалобы, устраняя несправедливости, рассевая во все стороны и везде здания и благодеяния.]
Он, предназначенный провидением на печальную, несвободную роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он мог руководить судьбами миллионов и путем власти делать благодеяния!
«Des 400000 hommes qui passerent la Vistule, – писал он дальше о русской войне, – la moitie etait Autrichiens, Prussiens, Saxons, Polonais, Bavarois, Wurtembergeois, Mecklembourgeois, Espagnols, Italiens, Napolitains. L'armee imperiale, proprement dite, etait pour un tiers composee de Hollandais, Belges, habitants des bords du Rhin, Piemontais, Suisses, Genevois, Toscans, Romains, habitants de la 32 e division militaire, Breme, Hambourg, etc.; elle comptait a peine 140000 hommes parlant francais. L'expedition do Russie couta moins de 50000 hommes a la France actuelle; l'armee russe dans la retraite de Wilna a Moscou, dans les differentes batailles, a perdu quatre fois plus que l'armee francaise; l'incendie de Moscou a coute la vie a 100000 Russes, morts de froid et de misere dans les bois; enfin dans sa marche de Moscou a l'Oder, l'armee russe fut aussi atteinte par, l'intemperie de la saison; elle ne comptait a son arrivee a Wilna que 50000 hommes, et a Kalisch moins de 18000».
[Из 400000 человек, которые перешли Вислу, половина была австрийцы, пруссаки, саксонцы, поляки, баварцы, виртембергцы, мекленбургцы, испанцы, итальянцы и неаполитанцы. Императорская армия, собственно сказать, была на треть составлена из голландцев, бельгийцев, жителей берегов Рейна, пьемонтцев, швейцарцев, женевцев, тосканцев, римлян, жителей 32 й военной дивизии, Бремена, Гамбурга и т.д.; в ней едва ли было 140000 человек, говорящих по французски. Русская экспедиция стоила собственно Франции менее 50000 человек; русская армия в отступлении из Вильны в Москву в различных сражениях потеряла в четыре раза более, чем французская армия; пожар Москвы стоил жизни 100000 русских, умерших от холода и нищеты в лесах; наконец во время своего перехода от Москвы к Одеру русская армия тоже пострадала от суровости времени года; по приходе в Вильну она состояла только из 50000 людей, а в Калише менее 18000.]
Он воображал себе, что по его воле произошла война с Россией, и ужас совершившегося не поражал его душу. Он смело принимал на себя всю ответственность события, и его помраченный ум видел оправдание в том, что в числе сотен тысяч погибших людей было меньше французов, чем гессенцев и баварцев.


Несколько десятков тысяч человек лежало мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах, принадлежавших господам Давыдовым и казенным крестьянам, на тех полях и лугах, на которых сотни лет одновременно сбирали урожаи и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семеновского. На перевязочных пунктах на десятину места трава и земля были пропитаны кровью. Толпы раненых и нераненых разных команд людей, с испуганными лицами, с одной стороны брели назад к Можайску, с другой стороны – назад к Валуеву. Другие толпы, измученные и голодные, ведомые начальниками, шли вперед. Третьи стояли на местах и продолжали стрелять.
Над всем полем, прежде столь весело красивым, с его блестками штыков и дымами в утреннем солнце, стояла теперь мгла сырости и дыма и пахло странной кислотой селитры и крови. Собрались тучки, и стал накрапывать дождик на убитых, на раненых, на испуганных, и на изнуренных, и на сомневающихся людей. Как будто он говорил: «Довольно, довольно, люди. Перестаньте… Опомнитесь. Что вы делаете?»
Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: «Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!» Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить всо и побежать куда попало.
Но хотя уже к концу сражения люди чувствовали весь ужас своего поступка, хотя они и рады бы были перестать, какая то непонятная, таинственная сила еще продолжала руководить ими, и, запотелые, в порохе и крови, оставшиеся по одному на три, артиллеристы, хотя и спотыкаясь и задыхаясь от усталости, приносили заряды, заряжали, наводили, прикладывали фитили; и ядра так же быстро и жестоко перелетали с обеих сторон и расплюскивали человеческое тело, и продолжало совершаться то страшное дело, которое совершается не по воле людей, а по воле того, кто руководит людьми и мирами.
Тот, кто посмотрел бы на расстроенные зады русской армии, сказал бы, что французам стоит сделать еще одно маленькое усилие, и русская армия исчезнет; и тот, кто посмотрел бы на зады французов, сказал бы, что русским стоит сделать еще одно маленькое усилие, и французы погибнут. Но ни французы, ни русские не делали этого усилия, и пламя сражения медленно догорало.
Русские не делали этого усилия, потому что не они атаковали французов. В начале сражения они только стояли по дороге в Москву, загораживая ее, и точно так же они продолжали стоять при конце сражения, как они стояли при начале его. Но ежели бы даже цель русских состояла бы в том, чтобы сбить французов, они не могли сделать это последнее усилие, потому что все войска русских были разбиты, не было ни одной части войск, не пострадавшей в сражении, и русские, оставаясь на своих местах, потеряли половину своего войска.
Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
Всякий раз, как я вижу движение паровоза, я слышу звук свиста, вижу открытие клапана и движение колес; но из этого я не имею права заключить, что свист и движение колес суть причины движения паровоза.
Крестьяне говорят, что поздней весной дует холодный ветер, потому что почка дуба развертывается, и действительно, всякую весну дует холодный ветер, когда развертывается дуб. Но хотя причина дующего при развертыванье дуба холодного ветра мне неизвестна, я не могу согласиться с крестьянами в том, что причина холодного ветра есть раэвертыванье почки дуба, потому только, что сила ветра находится вне влияний почки. Я вижу только совпадение тех условий, которые бывают во всяком жизненном явлении, и вижу, что, сколько бы и как бы подробно я ни наблюдал стрелку часов, клапан и колеса паровоза и почку дуба, я не узнаю причину благовеста, движения паровоза и весеннего ветра. Для этого я должен изменить совершенно свою точку наблюдения и изучать законы движения пара, колокола и ветра. То же должна сделать история. И попытки этого уже были сделаны.
Для изучения законов истории мы должны изменить совершенно предмет наблюдения, оставить в покое царей, министров и генералов, а изучать однородные, бесконечно малые элементы, которые руководят массами. Никто не может сказать, насколько дано человеку достигнуть этим путем понимания законов истории; но очевидно, что на этом пути только лежит возможность уловления исторических законов и что на этом пути не положено еще умом человеческим одной миллионной доли тех усилий, которые положены историками на описание деяний различных царей, полководцев и министров и на изложение своих соображений по случаю этих деяний.


Силы двунадесяти языков Европы ворвались в Россию. Русское войско и население отступают, избегая столкновения, до Смоленска и от Смоленска до Бородина. Французское войско с постоянно увеличивающеюся силой стремительности несется к Москве, к цели своего движения. Сила стремительности его, приближаясь к цели, увеличивается подобно увеличению быстроты падающего тела по мере приближения его к земле. Назади тысяча верст голодной, враждебной страны; впереди десятки верст, отделяющие от цели. Это чувствует всякий солдат наполеоновской армии, и нашествие надвигается само собой, по одной силе стремительности.
В русском войске по мере отступления все более и более разгорается дух озлобления против врага: отступая назад, оно сосредоточивается и нарастает. Под Бородиным происходит столкновение. Ни то, ни другое войско не распадаются, но русское войско непосредственно после столкновения отступает так же необходимо, как необходимо откатывается шар, столкнувшись с другим, с большей стремительностью несущимся на него шаром; и так же необходимо (хотя и потерявший всю свою силу в столкновении) стремительно разбежавшийся шар нашествия прокатывается еще некоторое пространство.
Русские отступают за сто двадцать верст – за Москву, французы доходят до Москвы и там останавливаются. В продолжение пяти недель после этого нет ни одного сражения. Французы не двигаются. Подобно смертельно раненному зверю, который, истекая кровью, зализывает свои раны, они пять недель остаются в Москве, ничего не предпринимая, и вдруг, без всякой новой причины, бегут назад: бросаются на Калужскую дорогу (и после победы, так как опять поле сражения осталось за ними под Малоярославцем), не вступая ни в одно серьезное сражение, бегут еще быстрее назад в Смоленск, за Смоленск, за Вильну, за Березину и далее.
В вечер 26 го августа и Кутузов, и вся русская армия были уверены, что Бородинское сражение выиграно. Кутузов так и писал государю. Кутузов приказал готовиться на новый бой, чтобы добить неприятеля не потому, чтобы он хотел кого нибудь обманывать, но потому, что он знал, что враг побежден, так же как знал это каждый из участников сражения.
Но в тот же вечер и на другой день стали, одно за другим, приходить известия о потерях неслыханных, о потере половины армии, и новое сражение оказалось физически невозможным.
Нельзя было давать сражения, когда еще не собраны были сведения, не убраны раненые, не пополнены снаряды, не сочтены убитые, не назначены новые начальники на места убитых, не наелись и не выспались люди.
А вместе с тем сейчас же после сражения, на другое утро, французское войско (по той стремительной силе движения, увеличенного теперь как бы в обратном отношении квадратов расстояний) уже надвигалось само собой на русское войско. Кутузов хотел атаковать на другой день, и вся армия хотела этого. Но для того чтобы атаковать, недостаточно желания сделать это; нужно, чтоб была возможность это сделать, а возможности этой не было. Нельзя было не отступить на один переход, потом точно так же нельзя было не отступить на другой и на третий переход, и наконец 1 го сентября, – когда армия подошла к Москве, – несмотря на всю силу поднявшегося чувства в рядах войск, сила вещей требовала того, чтобы войска эти шли за Москву. И войска отступили ещо на один, на последний переход и отдали Москву неприятелю.
Для тех людей, которые привыкли думать, что планы войн и сражений составляются полководцами таким же образом, как каждый из нас, сидя в своем кабинете над картой, делает соображения о том, как и как бы он распорядился в таком то и таком то сражении, представляются вопросы, почему Кутузов при отступлении не поступил так то и так то, почему он не занял позиции прежде Филей, почему он не отступил сразу на Калужскую дорогу, оставил Москву, и т. д. Люди, привыкшие так думать, забывают или не знают тех неизбежных условий, в которых всегда происходит деятельность всякого главнокомандующего. Деятельность полководца не имеет ни малейшего подобия с тою деятельностью, которую мы воображаем себе, сидя свободно в кабинете, разбирая какую нибудь кампанию на карте с известным количеством войска, с той и с другой стороны, и в известной местности, и начиная наши соображения с какого нибудь известного момента. Главнокомандующий никогда не бывает в тех условиях начала какого нибудь события, в которых мы всегда рассматриваем событие. Главнокомандующий всегда находится в средине движущегося ряда событий, и так, что никогда, ни в какую минуту, он не бывает в состоянии обдумать все значение совершающегося события. Событие незаметно, мгновение за мгновением, вырезается в свое значение, и в каждый момент этого последовательного, непрерывного вырезывания события главнокомандующий находится в центре сложнейшей игры, интриг, забот, зависимости, власти, проектов, советов, угроз, обманов, находится постоянно в необходимости отвечать на бесчисленное количество предлагаемых ему, всегда противоречащих один другому, вопросов.
Нам пресерьезно говорят ученые военные, что Кутузов еще гораздо прежде Филей должен был двинуть войска на Калужскую дорогу, что даже кто то предлагал таковой проект. Но перед главнокомандующим, особенно в трудную минуту, бывает не один проект, а всегда десятки одновременно. И каждый из этих проектов, основанных на стратегии и тактике, противоречит один другому. Дело главнокомандующего, казалось бы, состоит только в том, чтобы выбрать один из этих проектов. Но и этого он не может сделать. События и время не ждут. Ему предлагают, положим, 28 го числа перейти на Калужскую дорогу, но в это время прискакивает адъютант от Милорадовича и спрашивает, завязывать ли сейчас дело с французами или отступить. Ему надо сейчас, сию минуту, отдать приказанье. А приказанье отступить сбивает нас с поворота на Калужскую дорогу. И вслед за адъютантом интендант спрашивает, куда везти провиант, а начальник госпиталей – куда везти раненых; а курьер из Петербурга привозит письмо государя, не допускающее возможности оставить Москву, а соперник главнокомандующего, тот, кто подкапывается под него (такие всегда есть, и не один, а несколько), предлагает новый проект, диаметрально противоположный плану выхода на Калужскую дорогу; а силы самого главнокомандующего требуют сна и подкрепления; а обойденный наградой почтенный генерал приходит жаловаться, а жители умоляют о защите; посланный офицер для осмотра местности приезжает и доносит совершенно противоположное тому, что говорил перед ним посланный офицер; а лазутчик, пленный и делавший рекогносцировку генерал – все описывают различно положение неприятельской армии. Люди, привыкшие не понимать или забывать эти необходимые условия деятельности всякого главнокомандующего, представляют нам, например, положение войск в Филях и при этом предполагают, что главнокомандующий мог 1 го сентября совершенно свободно разрешать вопрос об оставлении или защите Москвы, тогда как при положении русской армии в пяти верстах от Москвы вопроса этого не могло быть. Когда же решился этот вопрос? И под Дриссой, и под Смоленском, и ощутительнее всего 24 го под Шевардиным, и 26 го под Бородиным, и в каждый день, и час, и минуту отступления от Бородина до Филей.


Русские войска, отступив от Бородина, стояли у Филей. Ермолов, ездивший для осмотра позиции, подъехал к фельдмаршалу.
– Драться на этой позиции нет возможности, – сказал он. Кутузов удивленно посмотрел на него и заставил его повторить сказанные слова. Когда он проговорил, Кутузов протянул ему руку.
– Дай ка руку, – сказал он, и, повернув ее так, чтобы ощупать его пульс, он сказал: – Ты нездоров, голубчик. Подумай, что ты говоришь.
Кутузов на Поклонной горе, в шести верстах от Дорогомиловской заставы, вышел из экипажа и сел на лавку на краю дороги. Огромная толпа генералов собралась вокруг него. Граф Растопчин, приехав из Москвы, присоединился к ним. Все это блестящее общество, разбившись на несколько кружков, говорило между собой о выгодах и невыгодах позиции, о положении войск, о предполагаемых планах, о состоянии Москвы, вообще о вопросах военных. Все чувствовали, что хотя и не были призваны на то, что хотя это не было так названо, но что это был военный совет. Разговоры все держались в области общих вопросов. Ежели кто и сообщал или узнавал личные новости, то про это говорилось шепотом, и тотчас переходили опять к общим вопросам: ни шуток, ни смеха, ни улыбок даже не было заметно между всеми этими людьми. Все, очевидно, с усилием, старались держаться на высота положения. И все группы, разговаривая между собой, старались держаться в близости главнокомандующего (лавка которого составляла центр в этих кружках) и говорили так, чтобы он мог их слышать. Главнокомандующий слушал и иногда переспрашивал то, что говорили вокруг него, но сам не вступал в разговор и не выражал никакого мнения. Большей частью, послушав разговор какого нибудь кружка, он с видом разочарования, – как будто совсем не о том они говорили, что он желал знать, – отворачивался. Одни говорили о выбранной позиции, критикуя не столько самую позицию, сколько умственные способности тех, которые ее выбрали; другие доказывали, что ошибка была сделана прежде, что надо было принять сраженье еще третьего дня; третьи говорили о битве при Саламанке, про которую рассказывал только что приехавший француз Кросар в испанском мундире. (Француз этот вместе с одним из немецких принцев, служивших в русской армии, разбирал осаду Сарагоссы, предвидя возможность так же защищать Москву.) В четвертом кружке граф Растопчин говорил о том, что он с московской дружиной готов погибнуть под стенами столицы, но что все таки он не может не сожалеть о той неизвестности, в которой он был оставлен, и что, ежели бы он это знал прежде, было бы другое… Пятые, выказывая глубину своих стратегических соображений, говорили о том направлении, которое должны будут принять войска. Шестые говорили совершенную бессмыслицу. Лицо Кутузова становилось все озабоченнее и печальнее. Из всех разговоров этих Кутузов видел одно: защищать Москву не было никакой физической возможности в полном значении этих слов, то есть до такой степени не было возможности, что ежели бы какой нибудь безумный главнокомандующий отдал приказ о даче сражения, то произошла бы путаница и сражения все таки бы не было; не было бы потому, что все высшие начальники не только признавали эту позицию невозможной, но в разговорах своих обсуждали только то, что произойдет после несомненного оставления этой позиции. Как же могли начальники вести свои войска на поле сражения, которое они считали невозможным? Низшие начальники, даже солдаты (которые тоже рассуждают), также признавали позицию невозможной и потому не могли идти драться с уверенностью поражения. Ежели Бенигсен настаивал на защите этой позиции и другие еще обсуждали ее, то вопрос этот уже не имел значения сам по себе, а имел значение только как предлог для спора и интриги. Это понимал Кутузов.
Бенигсен, выбрав позицию, горячо выставляя свой русский патриотизм (которого не мог, не морщась, выслушивать Кутузов), настаивал на защите Москвы. Кутузов ясно как день видел цель Бенигсена: в случае неудачи защиты – свалить вину на Кутузова, доведшего войска без сражения до Воробьевых гор, а в случае успеха – себе приписать его; в случае же отказа – очистить себя в преступлении оставления Москвы. Но этот вопрос интриги не занимал теперь старого человека. Один страшный вопрос занимал его. И на вопрос этот он ни от кого не слышал ответа. Вопрос состоял для него теперь только в том: «Неужели это я допустил до Москвы Наполеона, и когда же я это сделал? Когда это решилось? Неужели вчера, когда я послал к Платову приказ отступить, или третьего дня вечером, когда я задремал и приказал Бенигсену распорядиться? Или еще прежде?.. но когда, когда же решилось это страшное дело? Москва должна быть оставлена. Войска должны отступить, и надо отдать это приказание». Отдать это страшное приказание казалось ему одно и то же, что отказаться от командования армией. А мало того, что он любил власть, привык к ней (почет, отдаваемый князю Прозоровскому, при котором он состоял в Турции, дразнил его), он был убежден, что ему было предназначено спасение России и что потому только, против воли государя и по воле народа, он был избрал главнокомандующим. Он был убежден, что он один и этих трудных условиях мог держаться во главе армии, что он один во всем мире был в состоянии без ужаса знать своим противником непобедимого Наполеона; и он ужасался мысли о том приказании, которое он должен был отдать. Но надо было решить что нибудь, надо было прекратить эти разговоры вокруг него, которые начинали принимать слишком свободный характер.
Он подозвал к себе старших генералов.
– Ma tete fut elle bonne ou mauvaise, n'a qu'a s'aider d'elle meme, [Хороша ли, плоха ли моя голова, а положиться больше не на кого,] – сказал он, вставая с лавки, и поехал в Фили, где стояли его экипажи.


В просторной, лучшей избе мужика Андрея Савостьянова в два часа собрался совет. Мужики, бабы и дети мужицкой большой семьи теснились в черной избе через сени. Одна только внучка Андрея, Малаша, шестилетняя девочка, которой светлейший, приласкав ее, дал за чаем кусок сахара, оставалась на печи в большой избе. Малаша робко и радостно смотрела с печи на лица, мундиры и кресты генералов, одного за другим входивших в избу и рассаживавшихся в красном углу, на широких лавках под образами. Сам дедушка, как внутренне называла Maлаша Кутузова, сидел от них особо, в темном углу за печкой. Он сидел, глубоко опустившись в складное кресло, и беспрестанно покряхтывал и расправлял воротник сюртука, который, хотя и расстегнутый, все как будто жал его шею. Входившие один за другим подходили к фельдмаршалу; некоторым он пожимал руку, некоторым кивал головой. Адъютант Кайсаров хотел было отдернуть занавеску в окне против Кутузова, но Кутузов сердито замахал ему рукой, и Кайсаров понял, что светлейший не хочет, чтобы видели его лицо.
Вокруг мужицкого елового стола, на котором лежали карты, планы, карандаши, бумаги, собралось так много народа, что денщики принесли еще лавку и поставили у стола. На лавку эту сели пришедшие: Ермолов, Кайсаров и Толь. Под самыми образами, на первом месте, сидел с Георгием на шее, с бледным болезненным лицом и с своим высоким лбом, сливающимся с голой головой, Барклай де Толли. Второй уже день он мучился лихорадкой, и в это самое время его знобило и ломало. Рядом с ним сидел Уваров и негромким голосом (как и все говорили) что то, быстро делая жесты, сообщал Барклаю. Маленький, кругленький Дохтуров, приподняв брови и сложив руки на животе, внимательно прислушивался. С другой стороны сидел, облокотивши на руку свою широкую, с смелыми чертами и блестящими глазами голову, граф Остерман Толстой и казался погруженным в свои мысли. Раевский с выражением нетерпения, привычным жестом наперед курчавя свои черные волосы на висках, поглядывал то на Кутузова, то на входную дверь. Твердое, красивое и доброе лицо Коновницына светилось нежной и хитрой улыбкой. Он встретил взгляд Малаши и глазами делал ей знаки, которые заставляли девочку улыбаться.
Все ждали Бенигсена, который доканчивал свой вкусный обед под предлогом нового осмотра позиции. Его ждали от четырех до шести часов, и во все это время не приступали к совещанию и тихими голосами вели посторонние разговоры.
Только когда в избу вошел Бенигсен, Кутузов выдвинулся из своего угла и подвинулся к столу, но настолько, что лицо его не было освещено поданными на стол свечами.
Бенигсен открыл совет вопросом: «Оставить ли без боя священную и древнюю столицу России или защищать ее?» Последовало долгое и общее молчание. Все лица нахмурились, и в тишине слышалось сердитое кряхтенье и покашливанье Кутузова. Все глаза смотрели на него. Малаша тоже смотрела на дедушку. Она ближе всех была к нему и видела, как лицо его сморщилось: он точно собрался плакать. Но это продолжалось недолго.
– Священную древнюю столицу России! – вдруг заговорил он, сердитым голосом повторяя слова Бенигсена и этим указывая на фальшивую ноту этих слов. – Позвольте вам сказать, ваше сиятельство, что вопрос этот не имеет смысла для русского человека. (Он перевалился вперед своим тяжелым телом.) Такой вопрос нельзя ставить, и такой вопрос не имеет смысла. Вопрос, для которого я просил собраться этих господ, это вопрос военный. Вопрос следующий: «Спасенье России в армии. Выгоднее ли рисковать потерею армии и Москвы, приняв сраженье, или отдать Москву без сражения? Вот на какой вопрос я желаю знать ваше мнение». (Он откачнулся назад на спинку кресла.)
Начались прения. Бенигсен не считал еще игру проигранною. Допуская мнение Барклая и других о невозможности принять оборонительное сражение под Филями, он, проникнувшись русским патриотизмом и любовью к Москве, предлагал перевести войска в ночи с правого на левый фланг и ударить на другой день на правое крыло французов. Мнения разделились, были споры в пользу и против этого мнения. Ермолов, Дохтуров и Раевский согласились с мнением Бенигсена. Руководимые ли чувством потребности жертвы пред оставлением столицы или другими личными соображениями, но эти генералы как бы не понимали того, что настоящий совет не мог изменить неизбежного хода дел и что Москва уже теперь оставлена. Остальные генералы понимали это и, оставляя в стороне вопрос о Москве, говорили о том направлении, которое в своем отступлении должно было принять войско. Малаша, которая, не спуская глаз, смотрела на то, что делалось перед ней, иначе понимала значение этого совета. Ей казалось, что дело было только в личной борьбе между «дедушкой» и «длиннополым», как она называла Бенигсена. Она видела, что они злились, когда говорили друг с другом, и в душе своей она держала сторону дедушки. В средине разговора она заметила быстрый лукавый взгляд, брошенный дедушкой на Бенигсена, и вслед за тем, к радости своей, заметила, что дедушка, сказав что то длиннополому, осадил его: Бенигсен вдруг покраснел и сердито прошелся по избе. Слова, так подействовавшие на Бенигсена, были спокойным и тихим голосом выраженное Кутузовым мнение о выгоде и невыгоде предложения Бенигсена: о переводе в ночи войск с правого на левый фланг для атаки правого крыла французов.
– Я, господа, – сказал Кутузов, – не могу одобрить плана графа. Передвижения войск в близком расстоянии от неприятеля всегда бывают опасны, и военная история подтверждает это соображение. Так, например… (Кутузов как будто задумался, приискивая пример и светлым, наивным взглядом глядя на Бенигсена.) Да вот хоть бы Фридландское сражение, которое, как я думаю, граф хорошо помнит, было… не вполне удачно только оттого, что войска наши перестроивались в слишком близком расстоянии от неприятеля… – Последовало, показавшееся всем очень продолжительным, минутное молчание.
Прения опять возобновились, но часто наступали перерывы, и чувствовалось, что говорить больше не о чем.
Во время одного из таких перерывов Кутузов тяжело вздохнул, как бы сбираясь говорить. Все оглянулись на него.
– Eh bien, messieurs! Je vois que c'est moi qui payerai les pots casses, [Итак, господа, стало быть, мне платить за перебитые горшки,] – сказал он. И, медленно приподнявшись, он подошел к столу. – Господа, я слышал ваши мнения. Некоторые будут несогласны со мной. Но я (он остановился) властью, врученной мне моим государем и отечеством, я – приказываю отступление.
Вслед за этим генералы стали расходиться с той же торжественной и молчаливой осторожностью, с которой расходятся после похорон.
Некоторые из генералов негромким голосом, совсем в другом диапазоне, чем когда они говорили на совете, передали кое что главнокомандующему.
Малаша, которую уже давно ждали ужинать, осторожно спустилась задом с полатей, цепляясь босыми ножонками за уступы печки, и, замешавшись между ног генералов, шмыгнула в дверь.
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…


В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
«Стыдно бежать от опасности; только трусы бегут из Москвы», – говорили им. Растопчин в своих афишках внушал им, что уезжать из Москвы было позорно. Им совестно было получать наименование трусов, совестно было ехать, но они все таки ехали, зная, что так надо было. Зачем они ехали? Нельзя предположить, чтобы Растопчин напугал их ужасами, которые производил Наполеон в покоренных землях. Уезжали, и первые уехали богатые, образованные люди, знавшие очень хорошо, что Вена и Берлин остались целы и что там, во время занятия их Наполеоном, жители весело проводили время с обворожительными французами, которых так любили тогда русские мужчины и в особенности дамы.
Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего. Они уезжали и до Бородинского сражения, и еще быстрее после Бородинского сражения, невзирая на воззвания к защите, несмотря на заявления главнокомандующего Москвы о намерении его поднять Иверскую и идти драться, и на воздушные шары, которые должны были погубить французов, и несмотря на весь тот вздор, о котором нисал Растопчин в своих афишах. Они знали, что войско должно драться, и что ежели оно не может, то с барышнями и дворовыми людьми нельзя идти на Три Горы воевать с Наполеоном, а что надо уезжать, как ни жалко оставлять на погибель свое имущество. Они уезжали и не думали о величественном значении этой громадной, богатой столицы, оставленной жителями и, очевидно, сожженной (большой покинутый деревянный город необходимо должен был сгореть); они уезжали каждый для себя, а вместе с тем только вследствие того, что они уехали, и совершилось то величественное событие, которое навсегда останется лучшей славой русского народа. Та барыня, которая еще в июне месяце с своими арапами и шутихами поднималась из Москвы в саратовскую деревню, с смутным сознанием того, что она Бонапарту не слуга, и со страхом, чтобы ее не остановили по приказанию графа Растопчина, делала просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию. Граф же Растопчин, который то стыдил тех, которые уезжали, то вывозил присутственные места, то выдавал никуда не годное оружие пьяному сброду, то поднимал образа, то запрещал Августину вывозить мощи и иконы, то захватывал все частные подводы, бывшие в Москве, то на ста тридцати шести подводах увозил делаемый Леппихом воздушный шар, то намекал на то, что он сожжет Москву, то рассказывал, как он сжег свой дом и написал прокламацию французам, где торжественно упрекал их, что они разорили его детский приют; то принимал славу сожжения Москвы, то отрекался от нее, то приказывал народу ловить всех шпионов и приводить к нему, то упрекал за это народ, то высылал всех французов из Москвы, то оставлял в городе г жу Обер Шальме, составлявшую центр всего французского московского населения, а без особой вины приказывал схватить и увезти в ссылку старого почтенного почт директора Ключарева; то сбирал народ на Три Горы, чтобы драться с французами, то, чтобы отделаться от этого народа, отдавал ему на убийство человека и сам уезжал в задние ворота; то говорил, что он не переживет несчастия Москвы, то писал в альбомы по французски стихи о своем участии в этом деле, – этот человек не понимал значения совершающегося события, а хотел только что то сделать сам, удивить кого то, что то совершить патриотически геройское и, как мальчик, резвился над величавым и неизбежным событием оставления и сожжения Москвы и старался своей маленькой рукой то поощрять, то задерживать течение громадного, уносившего его вместе с собой, народного потока.


Элен, возвратившись вместе с двором из Вильны в Петербург, находилась в затруднительном положении.
В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.