Алескаров, Валерий Владимирович
Поделись знанием:
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
 Валерий Алескаров
| ||
| Общая информация | ||
| Полное имя | Валерий Владимирович Алескаров | |
| Родился | 19 августа 1971 (52 года) Рузаевка, Мордовская АССР, СССР | |
| Гражданство |  Россия
| |
| Рост | 190 см | |
| Позиция | вратарь | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб | завершил карьеру | |
| Карьера | ||
| Молодёжные клубы | ||
 ДЮСШ Рузаевка
| ||
| 1989—1990 | ЭВМ-Светотехника
| |
| Клубная карьера* | ||
| 1991 | Нефтехимик (Нижнекамск)
|
41 (0) |
| 1992—1996 | Нефтехимик (Нижнекамск)
|
48 (0) |
| 1996 | КАМАЗ-Чаллы
|
0 (0) |
| 1997—2004 | Рубин
|
45 (0) |
| 2005—2006 | Рубин-2
|
38 (0) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.
| ||
Валерий Владимирович Алескаров (19 августа 1971, Рузаевка, Мордовская АССР) — российский футболист, вратарь.
Карьера
Карьеру начал в 1991 году за нижнекамский «Нефтехимик», который выступал во второй советской лиге. В 1996 году перешёл в клуб «КАМАЗ-Чаллы». В нём Алескаров провёл один сезон, так и ни разу не выйдя на поле. В 1997 году игрок переходит в казанский «Рубин». В его составе Алескаров вышел в Премьер-лигу. В 2003 году сыграл два матча против «Зенита» и «Уралана», вместе с «Рубином» завоевал бронзовые медали. В 2005 году перешёл в «Рубин-2», за который отыграл два сезона, после чего завершил карьеру.
Достижения
Напишите отзыв о статье "Алескаров, Валерий Владимирович"
Ссылки
- [footballfacts.ru/players/12149 Профиль на сайте FootballFacts.ru]
 |
Это заготовка статьи о футболисте России. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Алескаров, Валерий Владимирович
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
