Алетопельта
† Алетопелта | ||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Научная классификация | ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
Латинское название | ||||||||||||||||||||
Aletopelta coombsi Kirkland & Ford, 2001 |
Алетопелта (лат. Aletopelta) — род птицетазовых динозавров из семейства анкилозаврид, живших в кампанском веке мелового периода (около 75—70 млн лет назад) в Северной Америке. Окаменелые останки были обнаружены в Южной Калифорнии, США. Типовой вид — Aletopelta coombsi[1].
Содержание
Этимология
Название состоит из греческих слов aletes и pelte, что означает, соответственно, «блуждающий» и «щит». Такое название этому роду динозавров было предложено Беном Крейслером, поскольку местность, где жил этот динозавр, в те времена находилась на гористом полуострове напротив современной Мексики. Тектоническая плита с полуостровом постепенно двигалась на север, неся останки динозавра с собой. Видовое название дано в честь Вальтера П. Кумбса-младшего за его новаторскую работу по анкилозаврам и многолетние исследования, которые вдохновляли профессиональных палеонтологов и простых энтузиастов.
Интересные факты
Интересна история одного из экземпляров алетопелты, доставшихся палеонтологам. Особь утонула в реке, течение вынесло труп в море, там он затонул окончательно и вокруг панциря вырос коралловый риф. Палеонтологи, откопавшие это чудо, сильно удивились.
Напишите отзыв о статье "Алетопельта"
Примечания
- ↑ (2001) «Carlsbad Ankylosaur (Ornithischia, Ankylosauria): An Ankylosaurid and Not a Nodosaurid, Chapter 12 of Carpenter, ed.». The Armored Dinosaurs, Indiana University Press, Bloomington & Indianapolis, Indiana: 239–260.
Ссылки
- [paleodb.org/cgi-bin/bridge.pl?a=basicTaxonInfo&taxon_no=147920 Информация о Aletopelta] на сайте Paleobiology Database (paleodb.org) (англ.)
- [www.dinodata.org/index.php?option=com_content&task=view&id=6033&Itemid=67 Aletopelta на портале DinoData] www.dinodata.org (англ.)
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Алетопельта
В чем же состоит сущность этих упреков?В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.