Алипий Столпник
| Алипий Столпник | |
| Αλύπιος ὁ Κιονίτης | |
 Алипий Столпник (греческая икона 1716 год) | |
| Рождение | |
|---|---|
|
| |
| Почитается |
рядом христианских церквей |
| В лике | |
| День памяти |
26 ноября |
Алипий Столпник († VII век) — христианский святой, почитаемый в лике преподобных. Память в Православной церкви совершается 26 ноября (по юлианскому календарю)[1][2] .
Содержание
Житие
Преподобный Алипий Столпник родился около 515 года[3] (в церковных календарях говорится о рождении в 522 году[4][5][6]) в городе Адрианополе в Пафлагонии (источники сообщают о нескольких городах с именем Адрианополь в Малой Азии[7], один из которых принадлежал географически к Вифинии, а политически к Пафлагонии[8]). Житие говорит, что во время рождения сына мать видела чудесное видение, вся комната была наполнена божественным сиянием — в предзнаменование будущей праведной жизни Алипия[9].
Мать его, христианка, рано овдовела и, согласно житию святого, зная о божественном призвании сына, поручила его воспитание Феодору, епископу Адрианопольскому.
Епископ Феодор посвятил святого Алипия в сан диакона. Однажды Алипию, сопровождавшему своего епископа в Константинополь, явилась во сне святая мученица Евфимия и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь её имени[9].
Тот исполнил указание и начал подвижническую жизнь. Рядом с храмом, под открытым небом святой соорудил себе из старинной колонны столп, находясь на котором 53 года он постоянно молился Богу, а также поучал и наставлял многих, приходящих к нему[9]. Как писал Дмитрий Ростовский,
|
Бесы, однако, по утверждению жития, побежденные молитвой и стойкостью святого, навсегда покинули это место. За свою деятельность он удостоился дара пророчества, изгнания бесов и исцеления болезней.
Лишь за 14 лет до смерти святой не смог больше стоять и из-за болезни ног лежал на боку, безропотно перенося тяжкие страдания и смиренно благодаря Бога.
Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых он ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей смерти. Скончался преподобный Алипий в возрасте более 100 лет, в царствование Ираклия I (610-641 гг.).
Источники
Из источников об Алипии повествует житийная литература. Сохранилось два его жития — одно более древнее, VII века, написанное одним из учеников Алипия, второе — переложение Симеона Метафраста. В России житие известно в основном по пересказу Дмитрия Ростовскому (конец XVII века), который в своей работе пользовался материалом Симеона Метафраста.
Историческое восприятие
В христианстве Алипий — один из трех наиболее известных столпников, наряду с Симеоном Столпником и Даниилом Столпником. В то же время в научной литературе подчеркивается характер действий Алипия по отношению к языческому прошлому, типичный для христиан IV-V веков — основанный им храм располагался на месте языческого кладбища, а столп, на котором он стоял был остатком древней колонны языческого храма[10].
Почитание
 |
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
Напишите отзыв о статье "Алипий Столпник"
Примечания
- ↑ [www.pravenc.ru/text/114450.html Алипий Столпник // Православная энциклопедия]
- ↑ [days.pravoslavie.ru/Days/noqbr'26.htm 26 ноября (9 декабря) в православном интернет-календаре days.pravoslavie.ru]
- ↑ Walter, Christopher. [books.google.com/books?hl=en&lr=&id=BRju9VQdW3QC&oi=fnd&pg=PR9&dq=%22Alypius+the+Stylite%22&ots=SKl0C37Klr&sig=7ZdHAKB9MlbeYYsNs6HzFiJn2i0#v=onepage&q=Alypius&f=false The warrior saints in Byzantine art and tradition]. 2003. P. 57.
- ↑ [www.oca.org/FSLivesAllSaints.asp?SID=4&M=11&D=26 Lives of all saints commemorated on November 26]
- ↑ [www.churchholytrinity.com/family_saints.php?id=12_09&lang=en Venerable Alypius the Stylite]
- ↑ [days.pravoslavie.ru/Life/life6401.htm Преподобный Алипий Столпник, Адрианопольский]
- ↑ [www.ancientlibrary.com/gazetteer/0170.html Hazlitt, The Classical Gazetteer]
- ↑ [books.google.com/books?id=pUYtwuve40kC&pg=PT112&lpg=PT112&dq=%2BHadrianopolis+Paphlagonia+Bithynia&source=bl&ots=ILFYe0Nor8&sig=5XRvJsUWaU4jkrnmB5JMWWk-hOg&hl=ru&ei=RM4fS5GuJ5rsmgOqh_CfCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CCQQ6AEwBQ#v=onepage&q=%2BHadrianopolis%20Paphlagonia%20Bithynia&f=false Anatolia: land, men, and gods in Asia Minor]
- ↑ 1 2 3 4 Дмитрий Ростовский. Житие преподобного отца нашего Алипия Столпника.
- ↑ Ruth Van Dyke, Susan E. Alcock [books.google.com/books?hl=en&lr=&id=teAnNDQyd8wC&oi=fnd&pg=PA221&dq=%22Alypius+the+Stylite%22&ots=hL7f5a_3CV&sig=3_Z_kY_I-FDxe4K1PD5sOFWi12Y#v=snippet&q=Alypius&f=false Archaeologies of memory]. 2003. P. 73.
Литература
- [www.pravenc.ru/text/114450.html Алипий Столпник] // Православная энциклопедия.
- Daniel F. Stramara Jr. Double Monasticism in the Greek East, Fourth through Eighth Centuries // Journal of Early Christian Studies — Volume 6, Number 2, Summer 1998, pp. 269–312
- Helen Saradi-Mendelovici. Christian Attitudes toward Pagan Monuments in Late Antiquity and Their Legacy in Later Byzantine Centuries // Dumbarton Oaks Papers, Vol. 44, (1990), pp. 47–61
- Дмитрий Ростовский. [ru.wikisource.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_(%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)/%D0%9D%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/26 Житие преподобного отца нашего Алипия Столпника] в Викитеке.
Ссылки
- [templegallery.com/main.php?mode=3&p1=1463 Saint Alypius the Stylite] (описание иконы Алипия XVII века, англ. яз.)
Отрывок, характеризующий Алипий Столпник
– Меня за г'азбой судить – ох! Дай еще воды – пускай судят, а буду, всегда буду подлецов бить, и госудаг'ю скажу. Льду дайте, – приговаривал он.Пришедший полковой лекарь сказал, что необходимо пустить кровь. Глубокая тарелка черной крови вышла из мохнатой руки Денисова, и тогда только он был в состоянии рассказать все, что с ним было.
– Приезжаю, – рассказывал Денисов. – «Ну, где у вас тут начальник?» Показали. Подождать не угодно ли. «У меня служба, я зa 30 верст приехал, мне ждать некогда, доложи». Хорошо, выходит этот обер вор: тоже вздумал учить меня: Это разбой! – «Разбой, говорю, не тот делает, кто берет провиант, чтоб кормить своих солдат, а тот кто берет его, чтоб класть в карман!» Так не угодно ли молчать. «Хорошо». Распишитесь, говорит, у комиссионера, а дело ваше передастся по команде. Прихожу к комиссионеру. Вхожу – за столом… Кто же?! Нет, ты подумай!…Кто же нас голодом морит, – закричал Денисов, ударяя кулаком больной руки по столу, так крепко, что стол чуть не упал и стаканы поскакали на нем, – Телянин!! «Как, ты нас с голоду моришь?!» Раз, раз по морде, ловко так пришлось… «А… распротакой сякой и… начал катать. Зато натешился, могу сказать, – кричал Денисов, радостно и злобно из под черных усов оскаливая свои белые зубы. – Я бы убил его, кабы не отняли.
– Да что ж ты кричишь, успокойся, – говорил Ростов: – вот опять кровь пошла. Постой же, перебинтовать надо. Денисова перебинтовали и уложили спать. На другой день он проснулся веселый и спокойный. Но в полдень адъютант полка с серьезным и печальным лицом пришел в общую землянку Денисова и Ростова и с прискорбием показал форменную бумагу к майору Денисову от полкового командира, в которой делались запросы о вчерашнем происшествии. Адъютант сообщил, что дело должно принять весьма дурной оборот, что назначена военно судная комиссия и что при настоящей строгости касательно мародерства и своевольства войск, в счастливом случае, дело может кончиться разжалованьем.
Дело представлялось со стороны обиженных в таком виде, что, после отбития транспорта, майор Денисов, без всякого вызова, в пьяном виде явился к обер провиантмейстеру, назвал его вором, угрожал побоями и когда был выведен вон, то бросился в канцелярию, избил двух чиновников и одному вывихнул руку.
Денисов, на новые вопросы Ростова, смеясь сказал, что, кажется, тут точно другой какой то подвернулся, но что всё это вздор, пустяки, что он и не думает бояться никаких судов, и что ежели эти подлецы осмелятся задрать его, он им ответит так, что они будут помнить.
Денисов говорил пренебрежительно о всем этом деле; но Ростов знал его слишком хорошо, чтобы не заметить, что он в душе (скрывая это от других) боялся суда и мучился этим делом, которое, очевидно, должно было иметь дурные последствия. Каждый день стали приходить бумаги запросы, требования к суду, и первого мая предписано было Денисову сдать старшему по себе эскадрон и явиться в штаб девизии для объяснений по делу о буйстве в провиантской комиссии. Накануне этого дня Платов делал рекогносцировку неприятеля с двумя казачьими полками и двумя эскадронами гусар. Денисов, как всегда, выехал вперед цепи, щеголяя своей храбростью. Одна из пуль, пущенных французскими стрелками, попала ему в мякоть верхней части ноги. Может быть, в другое время Денисов с такой легкой раной не уехал бы от полка, но теперь он воспользовался этим случаем, отказался от явки в дивизию и уехал в госпиталь.
В июне месяце произошло Фридландское сражение, в котором не участвовали павлоградцы, и вслед за ним объявлено было перемирие. Ростов, тяжело чувствовавший отсутствие своего друга, не имея со времени его отъезда никаких известий о нем и беспокоясь о ходе его дела и раны, воспользовался перемирием и отпросился в госпиталь проведать Денисова.
Госпиталь находился в маленьком прусском местечке, два раза разоренном русскими и французскими войсками. Именно потому, что это было летом, когда в поле было так хорошо, местечко это с своими разломанными крышами и заборами и своими загаженными улицами, оборванными жителями и пьяными и больными солдатами, бродившими по нем, представляло особенно мрачное зрелище.
В каменном доме, на дворе с остатками разобранного забора, выбитыми частью рамами и стеклами, помещался госпиталь. Несколько перевязанных, бледных и опухших солдат ходили и сидели на дворе на солнушке.
Как только Ростов вошел в двери дома, его обхватил запах гниющего тела и больницы. На лестнице он встретил военного русского доктора с сигарою во рту. За доктором шел русский фельдшер.
– Не могу же я разорваться, – говорил доктор; – приходи вечерком к Макару Алексеевичу, я там буду. – Фельдшер что то еще спросил у него.
– Э! делай как знаешь! Разве не всё равно? – Доктор увидал подымающегося на лестницу Ростова.
– Вы зачем, ваше благородие? – сказал доктор. – Вы зачем? Или пуля вас не брала, так вы тифу набраться хотите? Тут, батюшка, дом прокаженных.
– Отчего? – спросил Ростов.
– Тиф, батюшка. Кто ни взойдет – смерть. Только мы двое с Макеевым (он указал на фельдшера) тут трепемся. Тут уж нашего брата докторов человек пять перемерло. Как поступит новенький, через недельку готов, – с видимым удовольствием сказал доктор. – Прусских докторов вызывали, так не любят союзники то наши.
Ростов объяснил ему, что он желал видеть здесь лежащего гусарского майора Денисова.
– Не знаю, не ведаю, батюшка. Ведь вы подумайте, у меня на одного три госпиталя, 400 больных слишком! Еще хорошо, прусские дамы благодетельницы нам кофе и корпию присылают по два фунта в месяц, а то бы пропали. – Он засмеялся. – 400, батюшка; а мне всё новеньких присылают. Ведь 400 есть? А? – обратился он к фельдшеру.
