Алипий (Погребняк)
| Архиепископ Алипий укр. Архієпископ Аліпій | ||
| ||
|---|---|---|
| c 16 сентября 2014 года | ||
| Церковь: | Русская православная церковь Украинская православная церковь (Московского патриархата) | |
| Предшественник: | кафедра учреждена | |
| ||
| 29 июля 1994 — 11 июня 1997 | ||
| Предшественник: | кафедра учреждена | |
| Преемник: | Иларион (Шукало) | |
| ||
| 28 мая 1992 — 7 декабря 1992 | ||
| Предшественник: | Иоанникий (Кобзев) | |
| Преемник: | Иоанникий (Кобзев) | |
| ||
| 23 января 1992 — 28 мая 1992 | ||
| Предшественник: | Ионафан (Елецких) | |
| Преемник: | Антоний (Фиалко) | |
| ||
| 6 октября 1991 — 23 января 1992 | ||
| Предшественник: | Иоанникий (Кобзев) | |
| Преемник: | Леонтий (Гудимов) | |
| Имя при рождении: | Василий Семёнович Погребняк | |
| Оригинал имени при рождении: |
укр. Василь Семенович Погребняк | |
| Рождение: | 21 июня 1945 (78 лет) село Малеевка, Боровский район, Харьковская область, Украинская ССР, СССР | |
| Принятие священного сана: | 1968 год | |
| Принятие монашества: | 1968 год | |
| Епископская хиротония: | 6 октября 1991 года | |
Архиепископ Алипий (в миру Василий Семёнович Погребняк; 21 июня 1945, село Малеевка, Боровский район, Харьковская область) — архиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата), схимонах, архиепископ Краснолиманский, викарий Горловской епархии.
Биография
Родился 21 июня 1945 года в посёлке Малиевка Боровского района Харьковской области Украины в крестьянской семье. Про своё детство вспоминал: «В нашей округе карательные органы репрессировали всех священников. Верующие остались без окормления и, как овцы без пастыря, рассеялись. В соседнем селе образовалась группа „катакомбников“, которые изо всех сил старались сохранить свою веру. Помню, эти люди вычитывали все молитвы до буквочки, выстаивали весь суточный круг богослужения… <…> Именно в этой общине меня научили читать по-церковнославянски, петь гласы, ирмосы — одним словом, всему, что необходимо для служения при храме»[1].
После окончания средней школы работал пастухом в колхозе, почтальоном.
С 1964 по 1966 годах служил в рядах Советской Армии.
В 1966—1970 годах учился в Московской духовной семинарии: «Учиться было легко, все, что там проходили по программе, я уже знал. И пение, и устав, и полунощницу, и повседневные, субботние, воскресные богослужения»[1].
В 1968 году принял постриг в Троице-Сергиевой Лавре. Ректором МДАиС Филаретом (Вахромеевым) рукоположён во иеродиакона.
В 1970 году был рукоположён в сан иеромонаха епископом Платоном (Лобанковым).
В 1970—1974 годах учился в Московской духовной академии, которую закончил со степенью кандидата богословия.
В 1977—1984 годах служил настоятелем Петропавловского храма в городе Красный Лиман Донецкой области.
В 1984 году — настоятель Богородице-Рождественского храма в селе Крестище Славянского района Донецкой области.
В 1985—1989 годах — настоятель Покровского кафедрального собора в Воронеже. Епископ Воронежский Мефодий (Немцов), который был председателем хозяйственного управления, в своей епархии былвал нечасто: «Прилетит только на Пасху, на Троицу и в тот же день обратно. Я в епархии был за правящего архиерея, храмы освящал»[1].
В 1989—1990 годах — за штатом по болезни.
В 1991 году — вновь назначен настоятелем Петропавловского храма в Красном Лимане, возведен в сан архимандрита.
Архиерейство
6 октября 1991 года в Донецке был хиротонисан во епископа Донецкого и Славянского. Чин хиротонии совершили митрополит Филарет (Денисенко), епископы Василий (Васильцев), Василий (Злотолинский), Глеб (Савин) и Иоанникий (Кобзев)[1].
22 января 1992 года отказался подписать обращение Собора Украинской Православной Церкви к патриарху Московскому и всей Руси Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской Церкви. Кроме него обращение не подписали епископы Онуфрий (Березовский) и Сергий (Генсицкий)[2].
На следующий день, 23 января, митрополитом Киевским Филаретом (Денисенко) был отстранён от управления Донецкой епархией и назначен епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской митрополии.
Отказался переезжать в Киев, сославшись на болезнь, проживал в своём доме в городе Красный Лиман Донецкой области. Поскольку часть приходов Донецкой епархии отказалась признать полномочия новоназначенного митрополита Леонтия, сохранял значительное влияние в епархии (на ряде приходов продолжали поминать его епископом Донецким и Славянским).
Был участником Харьковского Архиерейского Собора в мае 1992 года, после которого вернулся к управлению Донецкой епархией.
По его собственным словам «постоянные ухудшения здоровья мешали в полной мере осуществлять архиерейское служение»[1].
8 декабря 1992 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством митрополита Киевского Владимира (Сабодана) по собственной просьбе был почислен на покой.
29 июля 1994 года был назначен епископом Горловским и Славянским.
С 3 мая до 12 сентября 1996 года временно управлял Донецкой епархией.
11 июня 1997 года решением Священного Синода Украинской Церкви по собственной просьбе почислен за штат по болезни. Принял великую схиму. Ныне проживает в своём доме в городе Красный Лиман[1].
16 сентября 2014 года Священным Синодом Украинской Церкви назначен епископом Краснолиманским, викарием Горловской епархии[3].
4 октября 2014 года в Вознесенском кафедральном соборе города Изюм митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием возведён в сан архиепископа[4].
Награды
- Орден преподобного Сергия Радонежского II ст. (Русской Православной Церкви), 2015 г.[5]
- Орден святого апостола Андрея Первозванного (за заслуги перед Украинской Православной Церковью и по случаю 70-летнего юбилея), 2015 г.[6]
Публикации
- Алипий (Погребняк), иеромонах, студент МДА. Спасение возможно во всяком звании // Журнал Московской Патриархии. М., 1973. № 11. стр. 44-45
- Любовь ко Христу как основа аскетического подвига по учению преподобного Макария Египетского: Курсовое сочинение / МДА. Загорск, 1974.
- [www.ortodox.donbass.com/episkopat/alipiy/int.htm «Для активистов-безбожников наш храм был просто хатой под соломой, а для меня — чертогом небесным…»] (интервью)
Напишите отзыв о статье "Алипий (Погребняк)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 [www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11486/ Пророчество о возрождении монархии и грядущем Царе]
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/417596.html Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 31 марта — 5 апреля 1992 г. / Исторические справки / Патриархия.ru]
- ↑ [pravoslavye.org.ua/2014/09/журнали-засідання-священного-синоду/ Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 16 вересня 2014 року]. // Официальный сайт Украинской Православной Церкви (укр.)
- ↑ [news.church.ua/2014/10/04/izyum-predstoyatel-ukrajinskoji-pravoslavnoji-cerkvi-vidpraviv-vsenoshnu-v-svyato-voznesenskomu-sobori-mista/ ІЗЮМ. Предстоятель Української Православної Церкви відправив Всеношну в Свято-Вознесенському соборі міста] (укр.)
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/58381.html Алипий, архиепископ Краснолиманский, викарий Горловской епархии (Погребняк Василий Семенович)]
- ↑ [donetsk.church.ua/2015/06/23/prazdnovanie-70-letiya-arkhiepiskopa-krasnolimanskogo-alipiya/ Празднование 70-летия архиепископа Краснолиманского Алипия]
Ссылки
- [www.patriarchia.ru/db/text/58381.html Алипий, епископ Краснолиманский, викарий Горловской епархии (Погребняк Василий Семенович)] // Патриархия.Ru
- [pogrebnyak.church.ua/ Епископ Краснолиманський (Василь Семенович Погребняк)] на сайте УПЦ
- [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1605 Алипий (Погребняк)] на сайте Русское Православие
- [www.pravenc.ru/text/114406.html АЛИПИЙ] // Православная энциклопедия. Том II. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — С. 22-23. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2
- [www.ortodox.donbass.com/episkopat/alipiy/foto.htm фотографии] на сайте «Донбасс православный»
Отрывок, характеризующий Алипий (Погребняк)
В этот же вечер, Пьер поехал к Ростовым, чтобы исполнить свое поручение. Наташа была в постели, граф был в клубе, и Пьер, передав письма Соне, пошел к Марье Дмитриевне, интересовавшейся узнать о том, как князь Андрей принял известие. Через десять минут Соня вошла к Марье Дмитриевне.
– Наташа непременно хочет видеть графа Петра Кирилловича, – сказала она.
– Да как же, к ней что ль его свести? Там у вас не прибрано, – сказала Марья Дмитриевна.
– Нет, она оделась и вышла в гостиную, – сказала Соня.
Марья Дмитриевна только пожала плечами.
– Когда это графиня приедет, измучила меня совсем. Ты смотри ж, не говори ей всего, – обратилась она к Пьеру. – И бранить то ее духу не хватает, так жалка, так жалка!
Наташа, исхудавшая, с бледным и строгим лицом (совсем не пристыженная, какою ее ожидал Пьер) стояла по середине гостиной. Когда Пьер показался в двери, она заторопилась, очевидно в нерешительности, подойти ли к нему или подождать его.
Пьер поспешно подошел к ней. Он думал, что она ему, как всегда, подаст руку; но она, близко подойдя к нему, остановилась, тяжело дыша и безжизненно опустив руки, совершенно в той же позе, в которой она выходила на середину залы, чтоб петь, но совсем с другим выражением.
– Петр Кирилыч, – начала она быстро говорить – князь Болконский был вам друг, он и есть вам друг, – поправилась она (ей казалось, что всё только было, и что теперь всё другое). – Он говорил мне тогда, чтобы обратиться к вам…
Пьер молча сопел носом, глядя на нее. Он до сих пор в душе своей упрекал и старался презирать ее; но теперь ему сделалось так жалко ее, что в душе его не было места упреку.
– Он теперь здесь, скажите ему… чтобы он прост… простил меня. – Она остановилась и еще чаще стала дышать, но не плакала.
– Да… я скажу ему, – говорил Пьер, но… – Он не знал, что сказать.
Наташа видимо испугалась той мысли, которая могла притти Пьеру.
– Нет, я знаю, что всё кончено, – сказала она поспешно. – Нет, это не может быть никогда. Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за всё… – Она затряслась всем телом и села на стул.
Еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило душу Пьера.
– Я скажу ему, я всё еще раз скажу ему, – сказал Пьер; – но… я бы желал знать одно…
«Что знать?» спросил взгляд Наташи.
– Я бы желал знать, любили ли вы… – Пьер не знал как назвать Анатоля и покраснел при мысли о нем, – любили ли вы этого дурного человека?
– Не называйте его дурным, – сказала Наташа. – Но я ничего – ничего не знаю… – Она опять заплакала.
И еще больше чувство жалости, нежности и любви охватило Пьера. Он слышал как под очками его текли слезы и надеялся, что их не заметят.
– Не будем больше говорить, мой друг, – сказал Пьер.
Так странно вдруг для Наташи показался этот его кроткий, нежный, задушевный голос.
– Не будем говорить, мой друг, я всё скажу ему; но об одном прошу вас – считайте меня своим другом, и ежели вам нужна помощь, совет, просто нужно будет излить свою душу кому нибудь – не теперь, а когда у вас ясно будет в душе – вспомните обо мне. – Он взял и поцеловал ее руку. – Я счастлив буду, ежели в состоянии буду… – Пьер смутился.
– Не говорите со мной так: я не стою этого! – вскрикнула Наташа и хотела уйти из комнаты, но Пьер удержал ее за руку. Он знал, что ему нужно что то еще сказать ей. Но когда он сказал это, он удивился сам своим словам.
– Перестаньте, перестаньте, вся жизнь впереди для вас, – сказал он ей.
– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.
С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
