Али-Сабих

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Али-Сабих
араб. علي صبيح
Страна
Джибути
Регион
Али-Сабих
Координаты
Высота центра
752 м
Население
24 456 человек (2012)
Часовой пояс

Али-Сабих[1], ранее — Али́-Сабие́[2][3] (араб. علي صبيح‎) — второй по величине город в Джибути. Он расположен примерно в 75 километрах к юго-западу от города Джибути и в 10 км к югу от границы с Эфиопии. Он раскинулся в широкой долине, окружённой гранитными горами со всех сторон. Али-Сабих обслуживается станцией железной дороги Аддис-Абеба — Джибути.





История

Поселок Али-Сабих насчитывает несколько веков. В средние века находился под властью Ifat и Адал султаната. Согласно старой легенде, современная территория Али-Сабиха была покрыта деревьями и вади. Кочевые путники останавливались здесь на водопой пути к городу Зейла. В 1894 году, после подписания договоров с последовательным, правящая Исса сомалийских султанов установила протекторат в регионе под названием Французского Сомали.

В декабре 1942 года британское вторжение Французского Сомали около 2000 человек британских и французских войск заняли город. После завершения войны 1977—1978 Огаден, Али-Сабих, наряду с Dikhil, размещены три квартала 8000 Исса сомалийцев, которые бежали Эфиопии. Это должно было защитить строительства железной дороги франко-эфиопской военный пост, который был установлен 90 км линии по июль 1899 года. Именно тогда охраняли военные «Судан» из Маршан миссии.

Считается границы с Эфиопией, площадь была несколько постоянных поселений на рубеже 20-го века. В 1904 году, в докладе отмечается, что «при пограничном посту Али-Сабих, она имеет вид крепости. Приложении к кругу» Gobad-Dikkil "с момента её создания в 1931 году, Али-Сабих стал главным городом круг автономно 1939 года. Он был на короткое время прикреплены к кругу Джибути между 1946 и 1949 гг. Он находится в ведении командира Dikhil круга между 1952 и 1958, пока, наконец, получит свою собственную администрацию.

Географическое положение

Али-Сабих расположен в долине в южной части страны. Город расположен в горной местности, в закрытой долине горной местности. Он находится на высоте 756 метров (2480 футов) над уровнем моря. Али-Сабих является горной и холмистой города. Эта высота дает Али-Сабиху и его окрестностях более мягкий климат, чем в Джибути города прибрежной зоне, где погода обычно горячий. Поселения город частично рассеяны и нерегулярно. Дома, как правило, одноэтажные и в основном цемент сделал, но почва дома. Можно также взять в местных диких животных, таких как Черноспинная Jackal, Газель, каракал, птицы и обезьяны.

Климат

Климат Али-Сабиха
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средний максимум, °C 27,4 28,1 29,6 30,8 33,3 36,1 37,0 36,5 34,2 31,4 29,4 27,8 31,6
Средняя температура, °C 21,7 22,6 24,0 25,4 27,2 29,4 30,0 29,5 28,0 25,2 23,0 21,7 25,6
Средний минимум, °C 17,1 18,6 20,1 21,8 23,4 25,1 25,8 25,4 24,2 21,1 18,9 17,3 21,6
Норма осадков, мм 10,1 16,5 32,6 52,1 30,6 10,3 48,2 68,1 38,3 11,8 10,8 7,2 336,6
Источник: [www.weatherbase.com/weather/weather.php3?s=601723]

Транспорт

Асфальтовая дорога доступна в Али-Сабихе, подавляющее большинство дорог с твердым покрытием построены во время французского колониального господства. Местные власти отремонтировали некоторые дороги, но и многие другие все ещё ждут ремонта. Есть автобусы и такси, которые ходят в другие города Джибути. Эфиопско-Джибутийская железная дорога построенная между 1894 и 1915 во время колониального периода, соединила город с Аддис-Абебой. Железная дорога больше не функционирует, есть планы по строительству новой современной железнодорожной линии в ближайшем будущем.

Демография

С 2012 года население Али-Сабих была оценивается в 45500.Жителей города, принадлежащих к различным основном афро-азиатской говорящих по-этнических групп, с Исса (народ) преобладающим.

Население[4]:
2009 2012
22 630 24 456

Напишите отзыв о статье "Али-Сабих"

Примечания

  1. Судан, Эритрея, Эфиопия, Джибути, Сомали // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010. — С. 150—151. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).</span>
  2. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 15.</span>
  3. Сомали. Справочная карта. Масштаб 1:2 500 000. М., ГУГК, 1980
  4. [world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&des=wg&geo=-62&srt=pnan&col=abcdefghinoq&msz=1500&pt=c&va=&geo=364162271 Ali Sabieh] (англ.). World Gazetteer. Проверено 5 марта 2012. [www.webcitation.org/6Afcv9gkk Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012].
  5. </ol>

Отрывок, характеризующий Али-Сабих

– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».